圣经核心的真理十课
第三课 神圣的三一
壹 神只有一位－林前八4，赛四五5。
林前8:4 关于吃祭偶像之物，我们晓得偶像在世上算不得什么，也晓得神只有一位，再没有别的神。
赛45:5 我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有神；你虽不认识我，我必给你束腰。
贰 神有父、子、灵三方面的讲究：
一 神自称‘我’，又称‘我们’－赛六8，创一26，三22，十一7，约十四23。
赛6:8 我又听见主的声音说，我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说，我在这里，请差遣我！
创1:26 神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
创3:22 耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。
创11:7 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。
约14:23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
二 父、子、灵的讲究－太二八19。
太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里。
叁 三一神父、子、灵，是从永远到永远，同时共存：
一 父、子、灵都是神：
1 父是神－彼前一2，弗一17。
彼前1:2 就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增的归与你们。
弗1:17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂。
2 子是神－来一8，罗九5。
来1:8 论到子却说，神阿，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。
罗9:5 列祖是他们的，按肉体说，基督也是出于他们的，祂是在万有之上，永远受颂赞的神。阿们。
3 灵是神－徒五3～4。
徒5:3 彼得说，亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺骗圣灵，把田产的价银私自留下一部分？
徒5:4 田产还留着，所留下的不是你自己的么？既卖了，价银不也是由你作主么？你为什么心里起这意念？你不是欺骗人，乃是欺骗神了。
二 父、子、灵都是永远的：
1 父是永远的－赛九6。
赛9:6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂名称为奇妙、策士、全能的神、永远的父、和平的君。（另译。）
2 子是永远的－来一12下。
来1:12下 惟有你仍是一样，你的年数也没有穷尽。
3 灵是永远的－来九14。
来9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵的献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
三 父、子、灵同时共存－约十四16～17，弗三14～17，林后十三14。
约14:16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约14:17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
弗3:14 因这缘故，我向父屈膝，
弗3:15 在诸天里以及在地上的各家族，都是从祂得名，
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基。
林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
肆 父、子、灵互相内在，不相分离：
一 子在父里，父在子里－约十四10。
约14:10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
二 父与子同在－约八29。
约8:29 那差我来的是与我同在，祂没有撇下我独自一人，因为我始终作祂所喜悦的事。
三 子从圣灵成孕，满有圣灵－太一18～20，路四1。
太1:18 耶稣基督的由来，乃是这样：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，他们还没有同居，马利亚就被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的。
太1:19 她丈夫约瑟是个义人，不愿明明的羞辱她，想要暗暗的把她退了。
太1:20 正思念这事的时候，看哪，有主的使者向他梦中显现，说，大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因那生在她里面的，乃是出于圣灵。
路4:1 耶稣满有圣灵，从约但河回来，在旷野为那灵引导，四十天受魔鬼的试诱。
四 子靠着神的灵赶鬼－太十二28。
太12:28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
五 圣灵在子的名里来，就等于子来－约十四26。
约14:26 但保惠师，就是父在我的名里所要差来的圣灵，祂要将一切的事教导你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
伍 父、子、灵三者是一：
一 子就是父－赛九6。
赛9:6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂名称为奇妙、策士、全能的神、永远的父、和平的君。（另译。）
二 子（末后的亚当）成了赐生命的灵－林前十五45下。
林前15:45下 末后的亚当成了赐生命的灵。
三 主（子）就是那灵－林后三17上。
林后3:17上 而且主就是那灵。
陆 神是三一的原因：要将衪自己分赐给我们，作到我们里面，给我们享受，作我们的一切－林后十三14：
林后13:14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
一 神是爱，就是父的爱，乃是源头。
二 基督的恩，就是子的恩，乃是父爱的流出。
三 圣灵的交通，乃是子的恩，带着父爱的流入，流进我们的里面，给我们享受。
四 父、子、灵不是三位神，乃是一位神来给我们得着，并享受的三方面。
柒 神圣的三一有两个主要的方面—太二八19，约十四16～17，启一4～5：
一 素质的三一指三一神的素质，是为着祂的存在—太二八19，约十四16～17：
1 在祂的素质里，神乃是一，是独一的一位神—赛四五18下，林前八4。
2 在约翰福音里，有一个奥秘的观点，给我们看见父在子里面，子在父里面；毫无疑问的，祂们二者也在灵里面，灵也在祂们里面。这是素质的一面—约十四10～11。
3 在素质三一的方面，父子灵是同等、同时的并存，互相内在，没有先后之分；也没有第一、第二、或第三的分别—16节：
a 父、子、灵从永远到永远同时共存—16～17节，弗三14～17，林后十三14。
b 父、子、灵互住在彼此里面；互相内在使三者成为一—约十四10～11、26，十五26。
二 经纶的三一乃指祂的计划，是为着祂的行动—启一4～5：
1 在神的计划、神的行政安排、神的经纶里，父采取第一步，子采取第二步，灵采取第三步；父计划，子完成，灵应用子照父的计划所完成的；这是神经纶里的先后次序，以达成祂永远的目的—弗一4、6～7、13。
2 父、子、灵在经纶上是三，但在经纶的三一里仍然是和谐一致的—约十30，十七21、23，太三16～17，弗一4、6～7、13。
3 当经纶的三一执行神圣的经纶时，神格三者永远的同时共存和互相内在，仍保持完整，不受破坏—太三16～17，约十七21。
