圣经核心的真理十课

第四课　基督

林后五16 所以我们从今以后，不按着肉体认人了；虽然按着肉体认过基督，如今却不再这样认祂了。

一自从主耶稣复活以后直到如今，人对于主耶稣就有两种不同的认识；有一种的认识，叫作在肉体里认识主耶稣；还有一种的认识，叫作在圣灵里认识主耶稣（林后五16，加一15～16）。

二抹大拉的马利亚对于主的认识—有新的启示，对于主才能有新的认识。往以马忤斯的两个门徒对于主的认识—在肉体里的主耶稣，他们认识；今天这位复活的主耶稣，他们不认识了。七个门徒对于主的认识—他们外面还是莫名其妙，不过里面知道祂是主。

三外面的知识不能代替里面的启示，我们对于主必须有里面的认识，直接从神得到启示。（参读信息：倪柝声文集第二辑第十七册，第一篇）

启一8主神说，我是阿拉法，我是俄梅嘎，是今是昔是以后永是的全能者。

赛九6因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。

一在圣经中有两个极大的奥秘，一个是父子灵三而一的神，另一个是基督的身位。

二圣经无论在旧约、在新约，都多次多方的，清楚明言基督是神，也都有许多地方，清楚启示基督是人。基督一面是神，一面又是人；是神而人，人而神的一位奥秘者。

三祂现在乃是包罗一切的基督，有神性，也有人性，有神非受造的生命，也有人受造的生命；祂是非受造的自有永有者，也是受造的首生者（启一8，赛九6）。（参读信息：李常受文集一九七〇年第三册，关于基督的身位）

约一14上话成了肉体，支搭帐幕在我们中间。

林前十五45下末后的亚当成了赐生命的灵。

一新约里有两段话说到基督的“成了”；在约翰一章十四节，祂是神成了肉体；在林前十五章四十五节，祂是末后的亚当成了赐生命的灵；我们能从这里看见基督的三个时期。

二在祂的第一个时期，祂是神，只有神性；在祂的第二个时期，就是成肉体的时期，祂成了人，加上了人性，使祂成为神人；然后在祂的第三个时期，祂成了赐生命的灵。

三现今祂不仅是神，也不仅是在肉体里的神人；祂乃是“神─人─那灵”，就是神人成了那灵；基督是在三个时期里，直到永远不会再有进一步的时期。（参读信息：李常受文集一九六八年第一册，新约中在那灵时期的基督，第三章）

西一12　　感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。

申八7～9　因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来；那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。

一歌罗西一章十二节说到包罗万有的基督是神分给祂信徒作他们享受的分：

1 这节译作“分”的希腊字，原文指业分；今天我们的分、我们的业分，乃是包罗万有的基督。

2 “分”字指明享受；基督是众圣徒独一的享受；我们不该让任何事物顶替祂作我们的分。

二申命记八章七至九节说，“因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来；那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜”：

1 保罗使用“所分给……的分”这词，是以旧约记载土地的业分为背景；神将美地赐给祂的选民以色列人，作他们的业分和享受。

2 那地对我们乃是一切，它提供我们所需要的一切：奶、蜜、水、牲畜、谷类、矿物。我们何等需要感谢父，把基督赐给我们作为神圣的业分！