神命定之路的課程

第二十八課　服事並傳佈神聖真理的路

讀經：

西一25～26        我照神為你們所賜我的管家職分，作了召會的執事，要完成神的話，就是歷世歷代以來所隱藏的奧祕，但如今向祂的聖徒顯明了。

提後一13～14     你從我聽的那健康話語的規範，要用基督耶穌裏的信和愛持守著。你要藉著那住在我們裏面的聖靈，保守那美好的託付。

提後四3               因為時候要到，那時人必容不下健康的教訓，反而耳朵發癢，隨著自己的情慾，給自己堆積起教師來。

太二八19～20     所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏。凡我所吩咐你們的，無論是什麼，都教訓他們遵守；看哪，我天天與你 們同在，直到這世代的終結。

羅十14～15  　  然而人所未曾信入的，怎能呼求？所未曾聽見的，怎能信入？沒有傳道的，怎能聽見？若非奉差遣，怎能傳道？如經上所記：“傳福音報喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！”

賽十一9             在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。

壹　主對祂的恢復，在神聖真理上的託付—提前二4，7，西一25～26：

一　 主已經將祂神聖的啟示，從祂永遠經綸的立定，到祂永遠目標的終極完成―新耶路撒冷，都向我們開啟。

二　主已經將祂話語的職事託付給我們—林後四1。

三　主已經為我們豫備了絕佳的環境，好釋放祂的神聖啟示。

四　主對我們當前的吩咐應該是：你們要去，教導萬民，使這世代得以終結—太二八19～20。

貳　我們需要用主的話供應眾聖徒—西三16：

一　花費一生埋在這些話裏面，讓這些話泡透我們。

二　研讀繙譯出來並得著解釋的聖別著作—弗一17，提後一13：

１　恢復本聖經和生命讀經信息，把聖言的礦挖開；我們必須進入打開的礦，藉著勞苦，挖掘寶藏。

２　使用恢復本聖經和註解，以及生命讀經信息作教科書：

三　幫助聖徒每日進入『晨興聖言』的享受。

四　鼓勵弟兄姊妹參加基本訂戶。

參　慎選追求信息：

一　注意兩個要點—營養及衛生。

二　按時分糧。

肆　如何使用追求信息—提後四3：

一　最好的讀法就是在小聚會中一人讀一句。

二　是帶著一起作，不是替代的作。

三　帶領聖徒學習看重點。

伍  將真理傳佈到全地—羅十14～15，賽十一9，帖前一8：

一　今日主恢復的兩個高峰，乃是更高真理的恢復，以及主恢復快速的開展：

１　最近這些日子以來，主給我們看見神聖啟示的高峰。

２    藉著我們所出版之書報中所含的啟示，就是高的真理，主的恢復已經開展到全球各大洲。

３　我們需要作一些事，把這兩個高峰擺在一起。

二　今天為著主的恢復和復興需要傳佈繙譯出來、得著解釋並解明的神聖真理。

１   我們傳佈真理的策略，不是要陳明低的東西，乃是要陳明最高的真理─經過過程的三一神，包羅萬有的基督，包羅萬有終極完成的靈，神聖的生命，基督的身體，神永遠的經綸，神人，和新耶路撒冷。

２　有正確的態度與愛的靈。

三    辯護、證實福音

１　辯護福音，是在消極方面抵禦那屈改、曲解福音的異端。

２　證實福音，是在積極方面用使徒書信中所揭示，一切關乎基督與召會之奧秘的啟示，證實福音。

四　為著傳佈神聖的真理，主今日的恢復有三樣資產—完全解開的真理，六大洲三千處召以及世界各地許多聖徒，作我們經濟供給的基礎：

１　我們應當起來禱告，前去，並奉獻。

２   我們必須一直竭力保守一，實行同心合意，學習按著神新約經綸的中心線教導神聖的真理。

參考書目：世界局勢與主行動的方向，第二至三章；分項事奉的帶領信息摘要，第八、九篇；長老訓練第五冊，關於主今日行動的交通，第三章；長老訓練第三冊，實行異象的路，第九、十二章；長老訓練第十冊，長老職分與神命定之路（二），第九章；新路實行的異象與具體步驟，第八、十一篇；三一神的啟示與行動，第十二篇；晨興聖言—箴言‧傳道書‧雅歌；腓立比書生命讀經，第三篇；長老訓練第四冊，關乎主恢復的實行其他幾件要緊的事，第十一章。

職事信息摘錄：

主對祂的恢復，在神聖真理上的託付

主已經將祂神聖的啟示，從祂永遠經綸的立定，
到祂永遠目標的終極完成─新耶路撒冷，都向我們開啟

主已經將祂神聖的啟示，從祂永遠經綸的立定，到祂永遠目標的終極完成─新耶路撒冷，都向我們開啟了。我們所出版的一切信息，揭示了從神永遠經綸的立定到新耶路撒冷，其中所包括的項目和細節。（世界局勢與主行動的方向，三八頁。）

主已經將祂話語的職事託付給我們

主也已經將祂話語的職事託付給我們。我從大陸被差遣到臺灣以後，開始出版一種刊物，叫作『話語職事』。今天我們的職事已經達到了神新約的經綸和神的分賜這一點。在一九八四年，我在德國斯圖嘎和美國一些地方，交通到神新約的經綸。這些信息包含在我們所出版的『神新約的經綸』這本書裏。關於神的經綸和神的分賜，我還有更多要說的。（三八至三九頁。）

主已經為我們豫備了絕佳的環境，好釋放祂的神聖啟示

主已經為我們豫備了絕佳的環境，好釋放神聖的啟示。在一九六二年，當我開始在洛杉磯盡話語職事的時候，我們只有特會和非正式的訓練。當我們在一九七四年搬到安那翰時，我決定每年要有二次十天的訓練。因著這些訓練是照著學校的原則，所以那些來的人需要正式的報名註冊。這不僅有助於訓練聖徒，也使我們有正確、清明、高昂的空氣，好釋放神聖的真理。（三九頁。）

主對我們當前的吩咐應該是：你們要去，教導萬民，使這世代得以終結

主對我們當前的吩咐應該是：你們要去，教導萬民，（參太二八19，）使這世代得以終結。（太二四14。）我們要實行主的吩咐，就必須保守一。我們必須同心合意。如果失去一和同心合意，就著主的行動來說，我們就了了。

聖徒們…不該碰任何這些消極的事。我們只該去教導神聖的真理。我們應當把神教導給人。我們應當告訴他們永遠的神怎樣是三一的，怎樣是完全並完整的。然後我們可以繼續教導他們神的經綸。在神的經綸裏，祂要得著人作祂的彰顯。

我們也應當教導人，三一神已經經過了奇妙的過程，好將祂自己分賜到我們裏面。人也需要看見召會的各面。至終他們需要看見這一個宇宙召會，作為基督的身體，怎樣該在許多地方彰顯為地方召會。我們需要很著重的教導關於包羅萬有的基督，以及召會作為基督生機的身體這些真理。至終，召會要終極完成於新耶路撒冷，作為經過過程之三一神，與變化過之三部分人調和的終極顯出，好在永世裏彰顯三一神到極致。我們對神聖真理的教導，應該包括新耶路撒冷作為神分賜的終極完成。（四一至四三頁。）

作主的工需要用主的話供應眾聖徒

花費一生埋在這些話裏面，讓這些話泡透我們

若是我們有清明的眼光，我們認識聖經，認識基督教今天的光景，認識神給我們的憐憫，我們就會花費一生埋在這些話裏面，讓這些話泡透我們。然後，我們一定會有負擔盡所能的把這些真理的話，推廣到弟兄姊妹和眾召會中間。我們會盡所能地在弟兄姊妹中間給他們一個愛慕真理、愛慕生命讀經的空氣。…希望各位學習欣賞生命讀經，能把自己投身其中，多在裏面沐浴，讓真理的光把你泡透了。而後，你就把所蒙的恩、所得的好處往外推廣，造成一個空氣，使眾聖徒都愛慕真理，都愛慕生命讀經。

若是我們自己在真理的光中被泡透了，當我們到聖徒中間去，和人談話，和人有一點交通的時候，到了某個節骨眼上，就能點出他的需要，這就會給人一種如飢似渴的羨慕，也會打出叫人切慕讀生命讀經的空氣。（分項事奉的帶領信息摘要，六九至七一頁。）

恢復本聖經和生命讀經信息，把聖言的礦挖開
我們必須進入打開的礦，藉著勞苦，挖掘寶藏

今天基督徒是膚淺的，因為他們不願出代價而有彀多的勞苦。這些豐富都在聖經裏，就像金子在礦藏裏，但幾乎沒有人肯勞苦，將牠們挖掘出來。單單買幾塊金子不是我們的工作。我們的工作乃是挖掘金礦。我們在作採礦的工作。這就是主的恢復。弟兄們，我盼望你們在各地不要重複老舊的事物。我們該往前，學習諸天界裏的事，並學習述說這些更高更深的事。（長老訓練第五冊，關於主今日行動的交通，五七頁。）

要認識神新約的經綸，上好的路就是使用恢復譯本帶註解並生命讀經的信息。不要以為我說這話是要宣傳我的材料。我不過是誠實的告訴你們，被新約真理構成的上好的路是甚麼。（長老訓練第三冊，實行異象的路，一四三頁。）

使用恢復本聖經和註解，以及生命讀經信息作教科書

生命讀經不是取代聖經，反而是解開聖經，解明聖經，把聖經裏追測不盡的豐富釋放出來。（世界局勢與主行動的方向，二三頁。）

我已經設法向你們解開了新約的每一卷書，我把進一步的挖掘留給你們。我不過是『打開礦藏』，我並沒有挖掘得很多。…一旦礦藏打開，寶貝露出來，人就很容易挖出寶貝。…我們出版生命讀經信息的用意和目標，就是要打開礦藏，讓你們進去挖掘。（長老訓練第三冊，實行異象的路，九七至九八頁。）

幫助聖徒每日進入『晨興聖言』的享受

要作基督結果子的枝子，我們需要天天被主復興。我們出版的『晨興聖言』對聖徒每早晨被主復興是一個幫助。過基督徒生活最有效的路，是藉著與主有一個有活力的、活的、有效的晨更。我們每天該從聖經中得著二節，憑以活著；然後以確定的方式為主接觸人。除此之外，我們需要結果子。我們沒有結果子的原因，是因為我們沒有實行直接、個人、並忠信的接觸人。（長老訓練第十冊，長老職分與神命定之路二，一七三頁。）

鼓勵弟兄姊妹參加基本訂戶

關於基本訂戶的事，各處召會既是得到話語職事的供應，你們該盡力幫助它的發行。因為每出一本新書，到底該印多少呢？這是我們幾十年的重擔。印少了不彀賣， 印多了沒地方放，增加庫存量，放在倉庫裏紙變黃了，被蟲咬了，又是消耗。弟兄姊妺買了書不一定現看，就像我們到米店買兩斗米，也不是一下全裝到胃裏，也許喫兩個月。我們要鼓勵弟兄姊妺作基本訂戶，一則每本書的印量多，成本就降低了，大家都享受到好處；一則要鼓勵弟兄姊妺建立起讀書的習慣，早飯後讀一點屬靈書，午飯後讀一點屬靈書，晚飯後讀一點屬靈書，午睡前讀半面，真是開卷有益。（分項事奉的帶領信息摘要，八五頁。）

慎選追求信息

這樣的實行，牽連到同工、長老們；同工、長老們必須為家中聚會慎選材料。你們一定要花足彀的工夫，多方禱告，仔細觀察弟兄姊妹的光景，了解各家各排的需要，知道他們聚會的情形，然後再從我們的書報裏，尋找適當的材料。就如一個母親，為家人安排飯食，總要多面顧到他們的光景。有時家人生病了，就要為他豫備特別的食物；有時季節轉換了，也要有合宜的採購。這些都要研究，都得有一點常識。（新路實行的異象與具體步驟，二五六頁。）

注意兩個要點—營養及衛生

我的點在這裏，我們不能只是慶幸把多小排分成了多少家，這固然是個可喜的數字；但我們還得看衛生、醫療設備彀不彀，食物營養彀不彀。這兩項不彀的話，嬰兒夭亡數目就會多；結果一分家不是活，而是小孩子都死了。所以我盼望同工、長老們，都能注意這個危險，若是營養不足、衛生設備不彀，死亡率就會大大提高。那麼我們該怎麼作？不言而喻，我們就得在這兩點上著手，一面增加衛生設備，全面有豫防注射；另一面注重營養，雙管齊下。這兩件事，在座的同工、長老、以及全時間者都有責任；我們要一同分擔這一千個家中聚會的責任。因此我盼望你們同工、長老，要多有禱告，多在主面前尋求，注意每一個家有甚麼弱點，有甚麼需要。（二○○頁。）

按時分糧

馬太二十四章四十五節說，忠信又精明的奴僕，能按時分糧給神的兒女。這裏所說的『按時分糧』意義很深，不只要按著時節分給不同的食物，也要按著個人的需要豫備不同的食物。這都是必須花工夫研究的事。有時你碰到初信者，也不管他的情形如何，就自顧自的講起七十個七。你所講的是神的話不錯，但你這一分糧，不是餧養他，而是殺死他。神的話乃是生命；但給你用得不當，就成了殺死人的東西，把人的胃口弄壞了。這樣一來，人就不會渴慕聚會了，因為他聽到的道，對他沒有益處。（二五七至二五八頁。）

如何使用追求信息

有一點要特別注意的，就是我們所選的信息，每一篇前面都要有幾節重要經節。每逢聚集時，眾人要先禱讀那幾節經文，好好把主的話種到裏面。主的話是活的、有功效的，是滿帶能力的。盼望人來到我們的聚會，所得著的就是餧養和真理，並且能見證，我們乃是為著宣揚福音，陳明真理。（二六○頁。）

最好的讀法就是在小聚會中一人讀一句

讀信息時不要呆板、單調，有幾種讀法我們必須避免。首先，不要大家一同讀，除非是幾句重點的話。如果大家一同讀半篇或整篇，那會完全把聚會殺死。其次，也不要一人讀一段。按我的經歷、觀察和體驗，特別是小排或家中聚會，最好的讀法就是一人讀一句。這種讀法開頭難一點，慢慢就容易。我盼望各會所、各小排、各分家的各種聚會，都提倡這種讀法，最好能成為我們的家風。（二六○頁。）

是帶著一起作，不是替代的作

帶頭作，帶頭學習；然而是要你們『帶』，不是要你們『代』；是帶著一起作，不是替代的作。作的時候，要點出訣竅，使眾人有學習。同工、長老、全時間者到聚會中，不能啞口無言，也不可閉目養神；聚會乃是你們『打球』的地方和時間，你們要帶頭打。弟兄姊妹打得好，就讓他們打；打得不好，你們要補上去適時改正。不要搶他們的時間，倒要教會他們。如果你們肯這樣花工夫，召會一定會被你們帶起來。（二六○頁。）

帶領聖徒學習看重點

教導時，也要帶領聖徒學習看重點。以約翰三章十六節為例，說到神將祂的獨生子賜給我們，就要學習點出『賜』這個重點，帶聖徒一再讀『賜給他們』，加重讀、重複讀，學習把這個重點指出來。不需要你們特別花工夫去講解，自然聖徒們就知道重點是甚麼。我們都必須看見，我們的講不值錢；只有把主的話拿出來給大家禱讀，並且點出重點，那纔是有功效的。這樣，就給眾人有盡功用的機會，而不會閒站。這需要你們在聚會中，一直帶領弟兄姊妹操練。我相信最多半年，臺北召會就能出來一個規範。（二六一頁。）

傳佈真理至全地

今天我們的異象乃是去告訴基督徒這些高峰的真理。這就是在已過幾年中，我們在俄國所作的。我們必須用神聖啟示的高峰，光照那些在基督教裏的人。…在公會裏有許多尋求的基督徒，許多親愛的弟兄們，在尋求比他們所聽過的、所有的更高、更深、更豐富的東西。他們厭倦了膚淺的東西。我們若告訴他們高峰的真理，他們會醒過來。起初他們可能會反對，但他們漸漸的會找到真理。那麼我們該作甚麼？我們必須學習神當前啟示的高峰，並學習講說這些事。我們必須去，我們也必須說。（三一神的啟示與行動，一一五至一一六頁。）

今日主恢復的兩個高峰，乃是更高真理的恢復，以及主恢復快速的開展

最近這些日子以來，主給我們看見神聖啟示的高峰

最近這些日子以來，主給我們看見神聖啟示的高峰，就是新耶路撒冷的異象，以及神成為人，為要使人在生命和性情上，但不在神格上，成為神。（晨興聖言—箴言‧傳道書‧雅歌，二○頁。）

藉著我們所出版之書報中所含的啟示，就是高的真理，
主的恢復已經開展到全球各大洲

〔此外，〕主的恢復己經開展到全球各大洲。…主的恢復快速開展的主要因素，乃是我們所出版之書報中所含的啟示，就是高的真理。…主恢復的開展是另一個高峰。（二○頁。）

我們需要作一些事，把這兩個高峰擺在一起

在今天的恢復中，有這兩個高峰，就是更高真理的恢復，以及主恢復快速的開展。我們都必須看見，我們需要作一些事，把這兩個高峰擺在一起。（二○至二一頁。）

今天為著主的恢復和復興需要傳佈繙譯出來、
得著解釋並解明的神聖真理

在已過的十九個世紀，聖經的解釋已經藉著整個基督的身體得以建立起來了。我們承受了已過世紀裏一切的解經，並且站在前面教師們的肩頭上。為此我們必須感謝主。不僅如此，我們必須感謝主，祂在這過去的幾十年給我們看見更多，諸如實行的召會生活，包羅萬有、賜生命、複合的靈，甚至七靈，神的經綸，神的分賜，召會的終極完成，就是新耶路撒冷，也就是經過過程之三一神與變化過之三部分人的調和，為著神永遠的顯出和彰顯。

今天，為著主的恢復和復興，需要傳佈解明的神聖真理。我們可以借用羅馬十章十四至十五節，而說，『沒有傳佈的，人怎能聽見？傳佈那解開並解明之神聖真理的人，他們的腳蹤何等佳美！』我們若有負擔去歐洲，我們必須晝夜花時間研讀我們所出版的真理。然後我們就會知道甚麼是主的恢復，我們也會有真正的負擔去歐洲教導人。主在馬太二十八章十九節吩咐我們要去，使萬民作主的門徒。主這裏的話給我們看見，我們該有負擔前去，教導萬民。

為著主的恢復和復興，需要傳佈繙譯出來、得著解釋並解明的真理。主是藉著說話，行作萬事。若沒有主的說話，就沒有主的工作。若沒有神聖真理的講說，在歐洲就不可能有恢復。在歐洲成千成萬的人對這些神聖的真理毫無認識。

傳佈神聖的真理，會帶進主的復興。按照以賽亞十一章，復興的來臨是因為『認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。』（賽十一9。）我們必須為主說話，好帶進這復興。若沒有人傳佈神聖的真理，人怎能聽見？傳佈那解開並解明之神聖真理的人，他們的腳蹤何等佳美！（世界局勢與主行動的方向，二九至三一頁。）

有正確的態度與愛的靈

在已過這二十年，主在美國建立了祂的恢復。主不斷的向我們說話，特別是藉著將新約一卷一卷書向我們開啟來向我們說話。我們必須擔負責任，將主從祂的聖言裏給我們看見的這些寶貝，都傳播出去。我們必須藉著向未得救的人傳揚福音，向已得救的人教導真理，並且向尋求的人供應生命，將這些寶貝傳出去。所有歸回正確、獨一的一這立場的聖徒，都必須擔負這種責任。這就是何以我們必須用我們從主所領受的寶貝真理，來訓練所有的聖徒，使每一個人都彀資格並有能力，藉著傳揚福音，教導真理，並供應生命給人，將這些真理傳播出去。我們不僅愛我們之外所有的基督徒，也愛所有的人。主愛世人，我們必須一樣。我們愛世人，就傳福音給他們；我們也愛同作基督徒的人，即使他們沒有和我們在一起，我們也向他們教導真理並供應生命。

我們都需要對主在祂恢復裏的實行，有清楚的看見。這樣，我們就能有正確的態度。我們絕不該結黨，我們總該向著所有的人敞開。我們不僅該向所有的基督徒敞開，也該向所有不信的人敞開。因著我們接受了主的憐憫，我們如今乃是在神的真理和生命上背負神見證的人，所以我們必須學習時時向每位基督徒敞開，教導真理，並將生命的供應服事給他們。你遇見其他的基督徒，不要因他們在分裂裏而感到困擾。不要改變你的態度，仍要向他們敞開。要向他們陳明真理並供應生命。盡力不要想說或覺得他們與那些和我們在一起的聖徒不同，因為他們也是在基督裏和我們同作信徒的。

最終，我們不該想要使基督徒從分裂裏轉出來。另一面，我們總必須盡所能的傳揚福音，教導真理，並供應生命。讓其他基督徒在召會的事上有他們自己的選擇。

我盼望這個交通幫助我們對所有同作信徒的人有正確的靈，並持守正確的態度。我們必須學習愛他們，甚至愛每一個人。我們的實行應當是愛我們的鄰舍、同學、同事和所有的朋友。（長老訓練第四冊，關乎主恢復的實行其他幾件要緊的事，一四四至一四六頁。）

辯護、證實福音

在消極一面，辯護福音抵禦那屈改、曲解福音的異端

辯護福音，是在消極一面抵禦那屈改、曲解福音的異端，如加拉太書所對付的猶太教，和歌羅西書所對付的智慧派。猶太教是屈改福音，而智慧派和希臘哲學是曲解福音。保羅辯護福音，抵禦所有異端的屈改和曲解。我們來看他在安提阿對抗彼得的經歷。雖然彼得在行傳十章領受了關於外邦人的異象，但在安提阿，他卻退去不與外邦信徒同席喫飯。在這件事上，彼得沒有為著福音的真理站住；相反的，他屈改了這個真理。因此，保羅當面抵擋彼得，並且責備他。

在辯護福音，抵禦屈改和曲解的事上，保羅是獨一無二的。照新約的記載，他強烈反對任何屈改和曲解福音的事物。他受苦多半是為這個緣故。然而，他所享受的恩典卻超過這些苦難。

在積極一面，用一切關乎基督與召會之奧秘的啟示證實福音

證實福音，是在積極一面，與保羅書信中所揭示，一切關乎基督與召會之奧秘的啟示有關。保羅的著作啟示出兩大奧秘—基督是神的奧祕，以及召會是基督的奧秘。沒有別的使徒像保羅這樣充分的啟示出這些奧秘。當然，保羅的教導與傳揚乃是證實福音，並證實神的經綸。

保羅是絕對為著福音的辯護與證實，而今天許多傳福音的人正好相反，在這一點上他們軟弱無能。他們好像沒有脊椎骨一般。這些傳道人沒有論到神經綸的要點，只釋放包著糖衣的信息討人喜歡。但我們在主的恢復裏必須辯護、證實福音。一方面，我們必須辯護福音，抵禦屈改、曲解福音的教訓；另一方面，我們必須藉著指出神福音的目標來證實福音。（腓立比書生命讀經，三一至三二頁。）

為著傳佈神聖的真理，主今日的恢復有三樣資產

主今日的恢復有三樣資產：完全解開的聖經，六大洲二千處〔現已有三千多處〕召會作為站口，以及世界各地許多聖徒，作我們經濟的基礎。…阿利路亞，今天整本聖經從頭一頁到最後一頁，都已經完全解開，並且有一部生命讀經，幫助人認識神的經綸。這實在是一件大事，是歷史上前所未有的，這也是主恢復的一個資產。

為著主的行動，在主恢復中的聖徒，都應當起來禱告；我們的禱告必須先出去。然後我們要打發受過訓練的弟兄們，到一些主要的國家去，把主所給我們看見高的真理印行出去。此外，我們也需要眾聖徒的奉獻，以支持這個行動。我們的戰略不是要陳明低的東西，乃是要陳明高的真理—經過過程並終極完成的三一神、包羅萬有的基督、包羅萬有終極完成的靈、神聖的生命、基督的身體、神永遠的經綸、神人、和新耶路撒冷。這將會吸引更多愛主的人。（晨興聖言—箴言‧傳道書‧雅歌，六六至六七頁。）