神命定之路的課程

第九課　神命定之路的生活—神人生活（三）

讀經：

提前三16      並且，大哉！敬虔的奧祕！這是眾所公認的，就是：祂顯現於肉體，被稱義於靈裏，被天使看見，被傳於萬邦，被信仰於世人中，被接去於榮耀裏。

箴四18         但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。

提後一5        記得你裏面無偽的信心，就是先在你外祖母羅以，和你母親友尼基裏面的，我深信也在你裏面。

西三18～21  作妻子的，要服從丈夫，這在主裏是相宜的。作丈夫的，要愛妻子，不可苦待她們。作兒女的，要凡事順從父母，因為這在主裏是可喜悅的。作父親的，不要惹你們兒女的氣，免得他們灰心喪志。

腓四12          我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。

提後四7～8   那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了；從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。

壹　在日常生活中過神人的生活—提前三16：

一　活出最高美德的生活—徒二八6下與註１，9註1。

二　神人的生活乃是人活出神來—徒十六25。

三　我們是人，我們的生活卻是神聖的，是神聖而奧祕的—提後三16。

四　我們必須把所有這些點都應用到日常生活中。

貳　在新路中的生活—神奇而平常的生活：

一　復興並得勝—腓一19～21。

二　惟有過神人的生活，纔能聖潔，纔能得勝—約一12，西三12，弗四22～24。

三　過神人生活的條件：

１　晨晨復興—箴四18。

２　日日得勝—林後四16。

３　時時活在靈中—加五25。

４　事奉照著靈而行—羅八47。

５　與眾聖徒同心合意，彼此和諧—徒一14，腓一27，二2～4。

參　在家庭生活中過神人的生活—弗四17，22～24，六1～4，西三18～21：

一　最高的家庭生活是個調和的生活—神與人的調和—路一39～46，太一18～25。

二  建設家以成全聖徒—徒五42，十八26：

１　教導弟兄姊妹如何作父母，兒女，丈夫，妻子等。

２　然後我們可以邀請親友到我們的家中聚會。

三  藉著與家人家中聚會而過神人的生活：

　　 １　救恩是以家為單位—徒十六13～15，29～34。

　　 ２　首先我們可以和自己的家人聚會。

　　 ３　不是聚小排，乃是挨家挨戶聚會—徒二42。

肆　設立家中聚會過神人生活：

一　設立家中聚會成為聖別而屬靈的—提後一5，彼前三7。

二　聖經中聚會的路是一條得復興的路—林前十四26。

三  藉著家，福音自然就傳遍了－路五29。

伍　在職聖徒應付主當前的需要，而有榮耀的生活與目標—林後十四15：

一　必須重溫已過的經歷和異象－徒二六19。

二　接受主的吸引和呼召－彼後一3。

三　更新已過的心願和奉獻－羅十二1。

四　具體的劃出生活和時間－腓四11～13。

五　填滿信徒各面的需要－太二八19～20：

　　１　訪人傳福音，得新人。

　　２　經常按時帶領新人家聚會。

　　３　努力學習帶領排聚會。

　　４　認真追求在區聚會中申言盡功用。

六　榮耀的生活與榮耀的目標：

　　１　生活—活基督—腓一19～21上。

　　２　目標—建造基督的身體—弗四12，16。

　　３　結果—得著國度的獎賞—提後四7～8，18下。

陸　團體的神人生活：

一　基督身體的實際就是神人聯結相調，活出一個團體的神人。

二　團體神人生活的模型，乃是召會歷史中最大的復興。

參考書目：經歷神生機的救恩等於在基督的生命中作王，第五篇；神人的生活，第一、八、十篇；給在職聖徒的信息，第四、六篇；主今日恢復中的召會生活，第五篇；過照著神啟示之高峰的生活，第五章；新路實行的異象與具體步驟，第六、十二篇；初信造就中冊，第二十篇；家中聚會－召會擴增與建造獨特的路，第二章；跟上時代重建聖殿，第十四篇；異象的高峰與基督身體的實際，第四篇；職事報卷三，第五期（英文）。

職事信息摘錄：

在日常生活中過神人的生活

活出最高的美德的生活

羅馬十二章九至二十一節是很長的一段，其中所描繪的，是一種最高美德的生活。無論在對別人，對神，對自己，對逼迫者與仇敵，並一般的、在眾人面前，我們都要活出基督最高的美德。這種完全並正確的生活，乃是品質超越、結果絕佳的。（經歷神生機的救恩等於在基督的生命中作王，六五頁。）

神人的生活乃是活出神來

『神人』這個名稱，清楚的指明耶穌是人，但祂卻活神。今天你是一個神人。這意思是說，你雖然是人，卻活神並彰顯神。你雖然是人，卻是神在你裏面活著。這是『神人』這個名稱的意義。神人的生活，乃是人活出神來。（神人的生活，一一○頁。）

我們是人，我們的生活卻是神聖的，是神聖而奧祕的

我們有一種對屬靈的觀念，使我們眼瞎。我們需要看見，我們不該僅僅是屬靈的，乃該是神聖而奧祕的。今天每一位信徒都該是神聖而奧祕的人。我們應當是神聖的，卻又是極其奧祕的。甚至那些與我們親近的人，也應當能感覺到我們有一些東西是奧祕的，是不能明白的。這關鍵乃在於我們雖然是人，我們的生活卻是神聖的。真實的屬靈，應當使我們成為神聖的。這是更高的。（一○九頁。）

我們必須把所有這些點都應用到日常生活中

【我們的主耶穌】在地上所過的生活，完全是在祂人性的美德裏彰顯神的屬性，而使神顯現出來。（提前三16上。）當人看見祂的美德，他們就看見神的屬性，那就是神的顯現。我們必須把所有這些點，都應用到日常生活中與人接觸的事上。（九三頁。）

在新路中的生活

接下來，我們來看本篇信息的綱目。在這裏，我要用很淺顯的話，向你們說明甚麼是新路中神奇的正常生活。（給在職聖徒的信息，四四頁。）

復興並得勝

壹、每早晨得復興。一天的末了就是黑夜，經過黑夜就是白晝。每天早晨我們都得從主得著復興，有一個新的起頭。為這緣故，一、一晨興，即呼求主，接觸主。接著，二、以兩三節經言享受主，吸入主豐富的供應。無論是十分鐘、或二十分鐘都可以，如同喫早餐一樣，我們總得晨晨在主面前喫屬靈的食物，叫我們的靈天天得著飽足。

貳、天天過得勝的生活。藉著，一、不斷呼求主。（羅十12。）無論事情多忙，都可以從心裏呼喊：『哦，主耶穌！』二、隨時對付罪，被那靈充滿。（徒十三52。）只要有一點過錯、虛謊或罪污，就需要認罪，求主寶血潔淨，以維持在被那靈充滿的景況中。三、照著靈而行。（羅八4。）外面的行事受裏面那靈的支配。四、活基督。（腓一21。）這乃是我們日常的生活。若是我們操練前三項：不斷呼求主；隨時對付罪，被那靈充滿；並照著靈而行，自然的結果就是活基督。五、隨時隨在說主，講主。（提後四2。）無論得時不得時，方便不方便，總要對人講主，為主作見證。我們這樣作的話，自然而然就天天過得勝的生活。以上兩項乃是我們為著顧到自己，給自己作好準備。接著幾項乃是我們為著服事主而該有的生活。（給在職聖徒的信息，四四至四五頁。）

惟有過神人生活纔能聖潔，纔能得勝

我們不可忘記，我們是屬於神種類的神人。我們既是從神而生的神人，且屬於神的種類，我們對自己的配偶說話時，就不可隨便。作丈夫的必須是神人，生活像神人。只是作好人，離神的喜悅太遠了。我們必須看見，我們是神人，從神而生，並且屬於神的種類。這是神人生活的開端。

神愛你。神有一個喜悅，要把你作成與祂一模一樣。祂是神，所以你也必須是神。神人的生活就是神的生活。這種教訓遠高過如何聖潔或得勝的教訓。在我初作信徒時，我讀了許多關於如何過基督徒生活的書，但那些書並沒有真正指出那條路。你怎樣纔能聖潔？你過神人的生活就能聖潔。你怎樣纔能得勝？也惟有藉著過神人的生活。永遠不要忘記你是從神而生，屬於神種類的神人。（神人的生活，一三頁。）

過神人生活的條件

我們要過主今日恢復中的召會生活，需要有過這樣生活的條件。第一，晨晨復興。每一天早晨，我們都需要有一個復興，如同太陽升起。這樣，我們的路纔是義人的路，越過越明。（箴四18。）第二，日日得勝。一天開始於晨興，白天就持續，過得勝的生活，使我們日日更新。（林後四16。）第三，時時活在靈中。（加五25。） 第四，事奉照著靈而行；（羅八4；）不照著肉體，沒有怨言、沒有爭論，（腓二14，）也沒有己意，更沒有貪圖。（加五26。）第五，與聖徒同心合意，彼此和諧。（林前一10。）（主今日恢復中的召會生活，五一至五二頁。）

在家庭生活中過神人的生活

最高的家庭生活是個調和的生活—神與人的調和最高的家庭生活

我們的實行不是過一種天然人（無論是好人或壞人）的生活。我們所實行的，乃是過神人的生活。神人就是一個得了重生、並且變化過的人，與神成為一，而以神為他的生命、他的人位、和他的一切。至終，這人就在生命和性情上，而不是在神格上，成了神。這就是神人。在恢復裏，今天我們所該實行的，就是過這樣一個神人的生活。…是個調和的生活，也就是神與人調和的生活

最高的家庭生活、婚姻生活、和社交生活，都是出於這樣的生活。這個生活就是召會的生活，也是基督身體的生活。這樣的生活就是基督身體的實際。這樣的生活，就像耶穌基督在地上三十三年半的生活，要拯救我們脫離一切大小的消極事物。（過照著神啟示之高峰的生活，三九至四○頁。）

建設家以成全聖徒

我們必須看見，主帶領我們的路，乃是要把祂的召會建造在聖徒的家裏。召會一建造在家裏，就能變化家。原來常吵嘴的夫妻，因著聚會就不吵嘴了，孩子也蒙保守，不隨潮流走；結果就出來正當的家庭。

教導弟兄姊妹如何作父母，兒女，丈夫，妻子等

若是可能，我們還要編寫材料，教導弟兄姊妹如何建設自己的家，譬如，如何作父母、兒女、丈夫、妻子等。這也是聖經的原則，就像以弗所書這麼一卷屬靈的書，也教導關於如何作夫妻、兒女、父母、奴僕、主人等。從前我們在這些點上有些疏忽，以致弟兄姊妹注重大聚會，而忽略了家的建設。

然後我們可以邀請親友到我們的家中聚會

日後我們盼望能編寫一些信息，論到家庭建設，使聖徒的家能像樣。如此，一旦我們邀請親友到家中聚會，他們看到我們家的光景，必能受感動，而接受主的救恩。（新路實行的異象與具體步驟，二七七至二七八頁。）

藉著與家人家中聚會而過神人的生活

救恩是以家為單位

聖經裏說到永生的時候，都是以個人為單位，不是以家為單位。但是說到得救，的確是一家一家來得著，的確是以家為單位的。我們要花一點工夫來看好些聖經節，看過之後，我們就可以相當清楚，得救乃是一家一家的；這樣我們就可以按著這些話到神面前來求。不只是為著自己，乃是為著家到神面前來辦交涉。

我們有一個盼望，就是在我們中間所生的兒女，不至於到將來還得花工夫去救他們，還得從世界裏把他們救回來。有許多人，在肉身上生在我們家裏，在屬靈上就也得生在我們家裏。我們不能一年一年把他們丟掉了，再一年一年把他們救回來。我們不能把他們生到世界上就算了，我們還要把他們帶到主面前來。

如果弟兄姊妹都能看準這條路，那麼在我們中間有多少兒女，有多少孩子，就有多少得救的人。主把他們擺在我們手裏，他們若不得救，我們就不給他們出去。如果還得從外面把他們再救回來，那就要空花許多工夫。所有大魚所生的小魚，都得站在我們這一邊，不能讓牠們到海裏去，過些時再把牠們打回來。召會的第二代能不能繼續，就要看我們所生的兒女是不是屬乎主的。

我盼望弟兄姊妹們看見這件事的緊要。在我們的後面，下一代的召會有沒有路，就是看在我們中間所生的兒女，有沒有把他們帶到主面前。如果在我們中間生多少個，丟多少個，恐怕不要過多少時候，第二代就了了。如果一代過一代，在我們中間生下來的能彀站住，外面再有加進來，人數就加增，召會就剛強。千萬不要生一個，丟一個。要生一個，重生一個纔行。（初信造就中冊，四二至四三頁。）

首先我們可以和自己的家人聚會

根據我們的研讀、經歷和觀察，我要說我們已經發現，家中聚會是召會擴增並建造獨特的路。家中聚會產生許多積極的事。在家中聚會裏，每一個人都成了尋求者、事奉者、傳講者、教導者，也成為自然而然為主作見證的人。我們盼望能鼓勵主恢復中所有的信徒在他們的家中都有聚會。

行傳五章四十二節，原文的辭句指明沒有漏掉一個家。他們挨家挨戶聚會。我們不該挑選一些有盼望的家，然後在那些有盼望的家裏有聚會。這是不對的，每一個信徒的家都是有盼望的。我們需要打開我們的家。首先我們可以和自己的家人聚會；我們先不需要和其他人聚會，我們可以先和自己的家人開始家中聚會。凡有妻子兒女的人，都可以有家中聚會；我們只要和我們的家人、我們的妻子、我們的孩子就可以聚會。設立聚會能激發我們的心，在我們的心和我們的靈裏，將火挑旺起來。首先我們被焚燒，然後我們的家被焚燒。設立家中聚會，會使許多邪惡的事遠離我們的家。（家中聚會，一五至一六頁。）

不是聚小排，乃是挨家挨戶聚會

行傳二章說，五旬節那天得救的有三千人，他們隨即挨家挨戶聚會。他們不是聚小排，乃是挨家挨戶（from house to house）聚會。第二，一說到小排，似乎能大能小，各隨人意決定；但一說到家，沒有人能把家改大或改小。第三，家乃是最小的團體單位；一件事如果能推動到家，就是作徹底了。所以我們不僅是分排，更是分到以家為單位。…我們乃是願意家家都有聚會，包括　弱的、久不聚會的在內。（新路實行的異象與具體步驟，一四九至一五○頁。）

設立家中聚會過神人生活

設立家中聚會成為聖別而屬靈的

不要說你軟弱，你無法勝過你的己，無法勝過你的脾氣，無法控制自己，無法作這作那。只要在你家設立家中聚會。我看過許多這樣的事例，當你在家中設立聚會，聖靈就將人帶來給你。人漸漸的會來。我要這樣說，你若是基督徒，卻沒有家中聚會，你就還搆不上標準。你也許認識聖經、屬靈、有追求、愛主等等，但你若沒有打開家，就還搆不上標準。甚至單身的姊妹，也可以打開她的公寓聚會。聖徒不論是單身或有家的，每一個住處都該打開來聚會。你也許說，『我們和誰聚會？』第一，和天使，然後和一位信徒，再和一位鄰居。你必須禱告、竭力，甚至禁食，直到你得著一位鄰居來與你聚會。如果你定意要有一些人在你家與你一同聚會，就一定會有路。每天都有許多人在你四周。你有許多親戚朋友。

你要聖別麼？設立家中聚會。你要屬靈麼？設立家中聚會。你要認識聖經麼？沒有一件事像設立家中聚會那樣迫使你尋求認識聖經。家中聚會逼著你尋求正確、屬靈的知識，當你尋求得著教導人的知識，你自己會受到教導、蒙光照、得滋養。我可以回想我自己的歷史。當我想要教導別人，就開始看見我自己需要受教導。今天為著主恢復所要採取的確定、單一、獨特的步驟，乃是推廣家中聚會。這是獨特的路。（家中聚會，一六至一七頁。）

聖經中聚會的路是一條得復興的路

聖經所啟示的聚會，乃是要個個盡功用，禱告、唱詩、說話、作見證；這要求我們必須活在靈中。我們必須是個愛主、奉獻、與主有交通、隨從靈而行的人。若是我們良心裏對人有所虧欠，就要馬上在主面前承認，並要到人面前認罪，與人和解，纔能恢復交通，纔能在聚會中盡功用。所以這條路，乃是要求我們復興的路。（跟上時代重建聖殿，一五四頁）

藉著家，福音自然就傳遍了

因此，把召會建造在聖徒家裏，就能藉著家普遍傳福音。凡把家作得好的召會，都不需要大傳福音，福音自然就傳遍了。家是最容易摸著人心，滲透、深入人心、靈的。這並非說不可有大聚會的福音，但一年只要有幾次就彀了，重在收割而不是撒種。最重要的是要在家裏建造召會，藉著家把福音普及出去。同時，我們也要鼓勵弟兄姊妹，每二、三家成立一個小排，彼此有交通，有屬靈的幫助、餧養和照顧。然後，召會中要有真理課程的教導，專門教導聖徒真理。如此有次有序的建造召會，主必大大祝福。（新路實行的異象與具體步驟，二七八頁。）

在職聖徒應付主當前的需要，而有榮耀的生活與目標

我們要應付主當前的需要，第一，必須重溫已過的經歷和異象。我相信你們都有已過的經歷和異象，現在需要重溫。第二，接受主的吸引和呼召。今天你們能來到聚會中，就證明主在你們裏面有吸引，並且在吸引中還隱藏著一個呼召，要我們來應付主今天這新路的需要。第三，更新已過的心願和奉獻。我們已往都有心願為著主，也把自己奉獻給主，現在我們需要再更新。第四，具體的劃出生活和時間。我們必須把生活方式定規一下，在我們的生活裏，一定要有一段時間分別出來，為著事奉主。第五，填滿信徒各面的需要，有以下四方面的需要：

(一)  訪人傳福音，得新人。叩門訪人傳福音的事，是絕對正確的，也是不可停止的。不過已往這幾年叩門得救的人太多，需要消化一段時間。

(二)  經常按時帶領新人家聚會。帶領新人家聚會，要經常的作，最少每週都去看他們一次。

(三)  努力學習帶領排聚會。你們作過社區的人都知道，帶領排聚會、家聚會都不容易。特別是年輕的聖徒，人生的經歷還不彀多，遇到人有家庭、婚姻等等的問題，不知道該怎麼幫助。這些我們都要學，召會也要有各方面的訓練。

(四)  認真追求在區聚會中申言盡功用。這也需要莫大的學習。現在我們因著有了新的恢復本聖經，在學習申言上有一些幫助。譬如約翰三章十六節，在『世人』這辭有一個註解，有一天我讀了很受感動。這個註將世人從墮落，有了蛇的毒素說起，直說到新耶路撒冷，作神永遠的彰顯。你先在家中把牠讀一讀，消化消化，再操練說一說，到聚會中就可以盡功用申言了。

生活活基督，目標建造基督的身體，結果得著國度的賞識。這是聖徒實行新路，榮耀的生活與榮耀的目標。（給在職聖徒的信息，六八至七○頁。）

團體的神人生活

基督身體的實際就是神人聯結相調，活出一個團體的神人

基督的身體不光是一個辭句，乃是一個實際。基督身體的實際就是神人聯結相調，活出一個團體的神人。為此我們必須經過死而復活，天天死，天天復活。我們也必須天天在靈裏，照著靈而行。

我再說一點我自己的經歷。這些年來我自己覺得還算可以，但最近主給我看見，我雖然告訴弟兄姊妹，神的百姓是神的妻子，應該以神作丈夫。雖然我講得頭頭是道，但實際上我自己的生活，並不是以神作丈夫，而是以我自己作丈夫，因為我是照著道德的水準對我的妻子不作壞事，也不說壞話，然而我不是以神作丈夫，憑著祂說話。我乃是自己作了丈夫，憑自己說話，憑自己談工作。最近因著我所看見的大異象，我就天天在操練，當我要對人說話的時候，裏頭就說，『這是你要說，還是你的丈夫要說？』換句話說，『這是你自己要說，還是住在裏面的那靈要說？你這樣說話，是不是在那靈裏作？是不是照著那靈說？』如果我們都用這個標準來衡量，我們就會看見，我們差得太遠了。我們雖然看見基督身體的這個異象，也講得很清楚，但是基督身體的實際，我們所有的只不過是寥寥無幾。（異象的高峰與基督身體的實際，五五至五六頁。）

團體神人生活的模型，乃是召會歷史中最大的復興

我們若是過這樣的生活，就必定會出去接觸人傳福音。活力排就是一班這樣的人。活力排不該當作一種形式去實行；活力排應當是一班一班過這樣生活的人。我們過這樣神人的生活，就會拯救人，造就人，也會建立地方召會，甚至到一個地步，把基督的身體建造起來。

我們如果實行我們所聽見的，自然而然就會有模型建立起來。這模型要成為召會歷史中最大的復興。我信這復興會把主帶回來。

總而言之，我鼓勵你們盡力忠信的實行過神人的生活，藉著呼求祂的名摸著祂，禱讀祂活的話，不住的禱告，不銷滅那靈，也不藐視申言。願主以祂自己這賜生命的靈祝福我們，使我們藉著這些生活的實行，能在調和的靈裏摸著祂。（過照著神啟示之高峰的生活，四一頁。）