第五篇 牧养的实行
读经：
帖前二7 在你们中间为人温和，如同乳母顾惜自己的孩子。
帖前二8 我们这样切慕你们，不但乐意将神的福音分给你们，连自己的性命也愿意分给你们，因你们是我们所爱的。
壹 我们若要知道如何照料作为基督生机身体的召会，就必须想想我们如何照料我们物质的身体—弗五29：
一 就像我们保养并顾惜我们物质的身体，基督也保养并顾惜召会。人是借着保养并顾惜自己物质的身体来宝爱它—弗五29。
二 顾惜是以柔爱养育，并以亲切的照料维护，借柔细的温暖使我们外面软化，好在里面得着安慰、舒适的安息—弗五29。
1 母亲把小孩抱在怀里，就是在顾惜孩子。她温暖小孩、安慰他、并使他快乐。
2 许多时候小孩在母亲怀中，母亲会喂养他，他在母亲的怀中接受一切。他得着住处、卧铺、食物、饮料和安慰，母亲也摇哄他，逗他高兴。
三 我们应该没有定罪、责备或批评；反之，应该有保养和顾惜。保养和顾惜都是生命的事，是生机的—太二三8，10。
贰 如果我们对人没有爱、兴趣、负担和够多的祷告，牧养就不会有效能—帖前二8。
一 爱、兴趣、负担和祷告，乃是正确牧养基要、基本的元素—帖前二8。
二 我们需要爱新人如同主爱他们，对他们有兴趣，并且照顾他们—约十10下，11。
三 我们必须对他们有负担，并有彀多的祷告—提前二1。
四 我们在这里所分享的，还是应当能给大家有印象，看见我们需要甚么，好能为着召会的建造，实行正常结果子和牧养的路—帖前二7～8。
叁 喂养他们像主的小羊，使我们所结的果子常存—约二一15，十五16：
一 带领他们认识主—罗九5，提前二5，林前十五45下：
1 是神—罗九5。
2 是人—提前二5。
3 是救主带着救赎主—路二11。
4 是赐生命的灵—林前十五45下。
二 带领他们认识主的救恩。主救赎我们这面的救恩，已经成功了，主现今还在生命里天天拯救我们—彼前一18～19，罗五10。
三 带领他们认识自己有了主的生命，并且他们的灵蒙了主灵的重生—约三36上，3，6。
四 带他们运用灵，从灵里祷告，从灵里呼求主名，吸取主的丰富—罗十12。
五 带他们从圣经里用一些经节，来享受主的话奶，这样的享受会帮助他们在生命上长大—彼前二2。
六 你要告诉他们，要他们亲自把自己献给主，作为活祭—罗十二1。
肆 在家中坚定持续在使徒的教训和交通里—徒二41～42，46-47：
一 坚定持续在使徒的教训和交通里。天天同心合意，坚定持续地在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭—徒二41～42，46：。
1 教训是揭示神关于基督与召会的新约经纶。在神新约的经纶里，神所启示并承认的教训只有一种，就是使徒的教训—徒二42。
2 交通是信徒在与父神并子基督的共享相交中彼此共享相交。属乎神并蒙神悦纳的交通也只有一种，就是使徒的交通，这是与父并祂儿子耶稣基督的交通—徒二42，约壹一3。
二 我们借着彼此相顾，就互相激发爱心，勉励行善—来十24～25。
1 我们需要彼此亲密的交通，带着实际的照顾和牧养—雅二15～16，约壹三17～18。
2 这种照顾挑旺我们的爱心和善行。这些善行可指与神经纶有关的小事、大事。这也见证基督身体众肢体之间实际的爱—来十24～25。
三 在家中聚会里，每一个人都成了寻求者、事奉者、传讲者、教导者、也成为自然而然为主作见证的人—帖前二7～10，徒二41～42，46。
1 你要圣别吗？设立家中聚会。你要属灵吗？设立家中聚会—徒二46。
2 要认识圣经吗？没有一件事象设立家中聚会那样迫使你寻求认识圣经。家中聚会逼着你寻求正确、属灵的知识—徒二46，提后三15～16。
3 当你寻求得着教导人的知识，你自己会受到教导、蒙光照、得滋养—提后三15～16。
分组讨论与操练：
一 什么是顾惜？顾惜人的目的是什么？什么是真正的顾惜人？顾惜人的特点是什么，要避免那些情形？
二 我们如何能对人有负担？
三 我们要在那几个方面喂养人?
四 请各人交通在顾惜人，喂养人方面的蒙恩点？同时也交通你在顾惜人，喂养人方面的一些失败和亏欠。交通我们如何借着祷告、交通、学习，来弥补这些失败和亏欠。
五 请交通一些如何顾惜和喂养的情形，并进行操练，如：
1 你碰到了一位久不聚会的，你如何与他有交通，有顾惜，有喂养?
2 对一位正在找工作的，你如何与他有交通，有顾惜，有喂养?
3 对在病中的，与他有交通，有顾惜，有喂养?
4 对在病中的，与他有交通，有顾惜，有喂养?
5 对读经胃口不大的，你如何与他有交通，有顾惜，有喂养?
6 对在工作很忙的，与他有交通，有顾惜，有喂养?
职事信息摘录
爱、兴趣、负担和祷告，乃是正确牧养基要、基本的元素
如果我们对人没有爱、兴趣、负担和彀多的祷告，牧养就不会有效能。爱、兴趣、负担和祷告，乃是正确牧养基要、基本的元素。我们大多数人生来对人都没有兴趣。我们不喜欢人，也不希望被人打扰、被人邀请或探访，反而宁愿住在山顶上。这是我们天然的倾向。然而，我们若保留这种个性，我们对于建造就了了。我们需要爱新人如同主爱他们，对他们有兴趣，并且照顾他们。然后我们必须对他们有负担，并有彀多的祷告。此外，前一章所说关于牧养的十五个实行要点是非常有用的。我们需要有耐心，知道如何待人，并且知道什么该说，什么不该说。我们应当知道如何积极却不仓促，这不是为我们的缘故，而是为着那些受我们照顾的人。然而，我们基本的需要乃是爱、兴趣、负担和祷告。我们若实行这一切，召会就会正确的长大，并由所有圣徒所建造，而非只由长老或那些有特别职事的人建造。每一个在召会生活事奉小组里的人，都必须建造召会。不需要完全依赖长老。有时长老无法作得很充分；所以我们都必须担负一部分牧养的工作。这样，召会就会得益处。虽然最好是有一整年的训练来说到这些事，但是我们在这里所分享的，还是应当能给大家有印象，看见我们需要什么，好能为着召会的建造，实行正常结果子和牧养的路（为着召会的建造正常结果子和牧养的路，一一八至一一九页）
喂养他们像主的小羊，使我们所结的果子常存
要把新人当作主的小羊来餧养，因着餧养就使你所结福音的果子能彀常存。从前我们给人施浸，浸了之后缺少餧养，结果许多人都失去了。现在我们去家聚会，好好的喂养他，他就能常存。你传福音的时候，像父亲一样生了他。生下之后，马上就要像乳母一样的喂养他。
带领他们认识主
首先，带领他们认识主的四方面，认识主是神，(罗九5)，是人，(提前二5)，是救主带着救赎主，(路二11)，是赐生命的灵。(林前十五45下。) 你们学了这些，去教的时候不要按部就班，要自自然然的讲给他听。可能讲四篇，头一篇带领他认识主是神，而后带领他认识主是人，神是神而人者。接着再进一步，带领他认识这位神而人者，就是我们的救主，也就是我们的救赎主。末了就让他看见，这一位主成了赐生命的灵，住在我们里面。如果他愿意多知道一点，我们中间关于每一项都有好多的书，你可以介绍给他。
认识主的救恩
他们认识主的身位之后，你再带领他们认识主的救恩。主用祂的宝血救赎了我们，又用祂的生命拯救了我们。主救赎我们这面的救恩，已经成功了，主现今还在生命里天天拯救我们。血的救赎和生命的拯救，两项加起来，就是主所给我们的救恩。
认识他们有主的生命
接着要带领他们认识自己有了主的生命，从前他们只有人的生命。现在得救了，有了主的生命，并且他们的灵蒙了主灵的重生。
操练运用他们的灵呼求主名，祷告主，吸取主的丰富
你去带领他们操练运用他们的灵，你自己也得运用灵。不仅使他们认识主是灵，他们有灵，也叫他们看见你是用灵，从灵里说话的人。然后你带他们运用灵，从灵里祷告，从灵里呼求主名，吸取主的丰富。
将自己献与神作活祭
他们刚得救的时候，你已经把他们当作祭物献给神了，但是那次是你作的。现在你餧养他们，他们也在生命上长大了，你就要告诉他们，要他们亲自把自己献给主，作为活祭。这是罗马十二章所说的：“所以弟兄们，我藉着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。”(1。) （新约福音的祭司，第八章）
彼此相顾，好互相激发爱心，勉励行善
希伯来十章二十四和二十五节乃是我们实行排聚集的根基。这两节说，“且当彼此相顾，激发爱心，勉励行善；不可放弃我们自己的聚集，好象有些人习惯了一样，倒要彼此劝勉；既看见那日子临近，就更当如此。”这里首先说我们需要彼此相顾，为彼此着想。这含示我们对自己活力排中所有的成员有真实的照顾。互相的照顾，意思就是彼此相顾，为彼此着想。今天我们可能没有顾到别人。我们没有真实地顾到一位弟兄有否来聚会，或者一位姊妹是否生病了。彼此真实的照顾需要在我们中间得着恢复。（关于活力排之急切需要的交通，一九九至二○○页。）
