第一篇 受平衡好为着基督身体的扩增与开展
读经：
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
约十五16 不是你们拣选了我，乃是我拣选了你们，并且立了你们，要你们前去，并要你们结果子，且要你们的果子常存，使你们在我的名里，无论向父求什么，祂就赐给你们。
壹 认识真理并生命长大，是为配合召会—基督的身体—的扩增与开展—提前二4，约六57，西一28，约十五4～5，16，徒一8：
一 遵守使徒们的教训。遵守使徒们的教训，就是认识真理—徒二42。
二 依赖神恩典的话。依赖神恩典的话，就是借着明白真理，靠着神的恩典，而有真实生命的长大—约十七17，徒二十32。
三 注重召会扩增与开展，而不顾信徒认识真理并生命长大，乃是极大的亏缺—提前二4。
四 注重信徒认识真理并生命长大，而疏忽召会的扩增与开展，将使主受极大的限制—约十五4～5，16，徒一8。
贰 基督的繁殖就是基督的扩增，也就是基督的开展—约十五4～5，16，徒一8：
一 这个扩增与开展就是召会；召会就是神今天在地上的国度—可一14-15。
二 整卷使徒行传的内容，就是专讲基督的繁殖、扩增和开展，产生地上一处处的召会，而这些召会就是神的国度—徒一8。
叁 在重生时，基督将祂自己这神圣生命之灵分赐我们灵里，作神圣三一之神圣分赐起始，使我们成为祂这真葡萄树的枝子—约十二24，林前十五45下，约二十22，约十五4～5：
一 约翰一章十四节告诉我们，话成了肉体。话就是神自己。话成了肉体，将神分赐到我们里面。成为肉体乃是为着分赐。
二 藉着钉十字架。基督钉十字架时，从祂所流出的血，象征基督包罗万有之死救赎的一面；从祂所流出的水，象征基督包罗万有之死分赐生命的一面—约十九34。
三 基督是复合的灵，成了涂抹的膏；也是经过过程之三一神的终极完成，成了为着祂的分赐之神圣三一的全备供应—腓一19，约壹二27。
四 在基督徒的生活中，基督是活水滋润信徒；是活粮喂养信徒；也是经过过程之三一神的终极完成，从信徒腹中流出来—约六35，七37-38。
肆 在结果子與喂养小羊上，神圣三一的神圣分赐是信徒的供应—约二一15，一16，彼前二2：
一 福音工作的第一项就是结果子，使我们能将神圣生命的丰富分赐给人—约十五4～5，16。
二 在喂养小羊上，我们进一步将神圣生命的丰富分赐给初信者，叫他们在生命里长大—约二一15，彼前二2。
三 领受经过过程之三一神的丰满作信徒的恩典和实际—约一16。
伍 所以，现在我们必须平衡。我们固然要注意真理的认识和生命的长大，另一面，我们也要为着一个积极的目标，就是召会要扩增，更要开展—太二四14，启十九11。
陆 已过我们众人都曾立了约，也许了愿，每人一年要带一位归主。若是我们还能花时间去恢复久不聚会的，相信可能会多翻一倍。在这事上，我们的确该受矫正—约十五16。
分组讨论与操练：
一 真理、生命、福音三方面如何平衡？主要的经节是那些？
二 福音工作的第一项是什么？结果子的意义是什么？
三 请交通分享各人在这方面受平衡的经历和蒙恩的点？
四 请在主面前寻求祷告，你如何过一个平衡的生活？
五 为基督的扩增而祷告。
职事信息摘录
基督的繁殖就是基督的扩增与开展
使徒行传就是专讲基督的繁殖，这个繁殖产生出众召会。众召会不仅是基督的繁殖，更是神的国度。所以基督的繁殖、众召会、神的国度，这三者乃是同义辞，说到同一件事。基督的繁殖就是基督的扩增，也就是基督的开展；基督不仅繁殖，也向外扩增，且是向四方开展。这个扩增与开展就是召会；召会就是神今天在地上的国度。整卷使徒行传的内容，就是专讲基督的繁殖、扩增和开展，产生地上一处处的召会，而这些召会就是神的国度。
基督的身体的扩增与开展
从圣经我们必须学得教训，知道我们不能只注意认识真理和生命的长大，也必须注意召会的扩增与开展，这才是我们认识真理并生命长大的目标。
遵守使徒们的教训，就是认识真理。信徒不只要认识真理，也要追求生命长大。依赖神恩典的话，就是借着明白真理，靠着神的恩典，而有真实生命的长大。
使徒行传给我们看见，初期的召会满了开展；并且在开展中，使徒们没有忘记真理的教导和生命的培养。然而今天我们在这里，却好象只顾到真理和生命，而不太注意开展和扩增，所以应该有所矫正。
注重召会扩增与开展，而不顾信徒认识真理并生命长大，乃是极大的亏缺
我们都知道，若是我们只注重召会扩增与开展，却不顾信徒认识真理并生命长大，乃是极大的亏缺。这是一般基督教的作法，只顾往外开展、布道作工，却不顾真理，更谈不到生命；这当然是个大的亏缺。
注重信徒认识真理并生命长大，而疏忽召会的扩增与开展，将使主受极大的限制
然而另一面，只注重信徒该认识真理并生命长大，而疏忽了召会的扩增与开展，也会使主受到极大的限制。这样平衡的话特别该应用到我们身上。请大家想想看，我们在这里过平安的日子，已有二十多年之久。主的恢复在台湾，头七年人数仅仅四百人，各方面的配合也不够，然而众人同心合意，却有相当的扩增与开展。等到我们达到成千上万人，同时各面的配合也越来越好，反而我们没有多少扩增，更谈不上什么开展，这实在说不过去。我们必须承认，主的确受到我们极大的限制。
二者必须平衡
所以，现在我们必须平衡。我们固然要注意真理的认识和生命的长大，同时也要领悟，这是为着一个目标，就是使召会得以扩增并开展。盼望借着这样的交通，我们都能有所转变。从这时起，一面我们要更加认识真理，更加在生命上长大；另一面，我们也要为着一个积极的目标，就是召会要扩增，更要开展。(划时代的带领—召会的扩增与开展，第一篇)
基督神圣生命之灵的分赐使我们成为祂这真葡萄树的枝子
我们重生时，基督就将祂自己分赐到我们灵里。（约三5～6。）这是神圣分赐的起始，使我们成为基督这真葡萄树的枝子。我们原是野橄榄树的枝子，（罗十一17，）但如今我们成了栽种之葡萄树的枝子。（约十五1，5。）我们是复活基督的枝子，与祂一同生活，与祂一同生长，并与祂一同工作。这是重生的结果。
基督是活水滋润信徒；是活粮喂养信徒
基督是神圣生命终极完成的灵，乃是活水，（约四10，14。）如今正在用祂自己滋润信徒。祂是活粮，就是天上来的真吗哪，喂养信徒。（约六49～51，63。）不仅如此，祂是经过过程之三一神的终极完成，就是终极完成、包罗万有、复合的灵，从信徒腹中流出来。（约七38～39。）在基督徒的生活中，从我们重生那天起，祂就天天滋润我们，喂养我们，并从我们里面流出来。这是分赐的过程。滋润是分赐，喂养是分赐，流出也是一种分赐。
结果子就是着将基督的丰富分赐到别人里面而传福音
这神圣三一的神圣分赐，在福音和工作上成为信徒的供应。福音工作的第一项就是结果子，使我们能将神圣生命的丰富分赐给人。结果子就是着将基督的丰富分赐到别人里面而传福音。（约十五4～5，16。）
在喂养小羊上，我们进一步将神圣生命的丰富分赐给初信者，叫他们在生命里长大。（约二一15，彼前二2。）约翰福音嘱咐我们作两件事：十五章嘱咐我们结常存的果子，（约十五16，）二十一章嘱咐我们喂养小羊，就是初信者。（约二一15。）结果子和喂养小羊都是将生命分赐到别人里面。福音工作和喂养工作的路，就是将基督的生命分赐到不信者和信徒里面。(神的经纶与分赐，第五篇)
已过我们众人都曾立了约，也许了愿，每人一年要带一位归主。如果我们向主忠信，每年一定能翻一倍。若是我们还能花时间去恢复久不聚会的，相信可能会多翻一倍。在这事上，我们的确该受矫正。盼望这段期间，主的灵能在我们中间多方运行，有人能接受负担，到国外作主的见证人，把主的繁殖普及到各地。(划时代的带领—召会的扩增与开展，第一篇)
