第二篇 新路的生活与事奉
读经：
约二一15～17 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主阿，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。…耶稣对他说，你牧养我的羊。…耶稣对他说，你喂养我的羊。
林后四16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
壹 新路的生活与事奉—箴四18，林后四16：
一 新路的生活，也就是基督徒正常的生活，乃是晨晨复兴，日日得胜的生活—：
1 晨晨复兴。箴言四章十八节说，“义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。”：
a 我们基督徒所走的路，不是日落的路，乃是黎明的路，且是越照越明，直到日午。
b 我们基督徒该早睡早起。今天我们要过新路的生活，就必须黎明即起，天未亮、夜更未换就醒过来，不是作别的，乃是呼求主，仰望、思想主的话语—诗一一九147～148。
c 每早晨神的怜悯都是新的，这个新就含示我们这些爱神、追求神的人，天天早晨都应该有一个新的起头，享受主作我们丰富的早餐—哀三22～24。
2 日日得胜。保罗在林后四章十六节说，“我们里面的人…日日在更新。”复兴在早晨，更新在白天。我们整天在更新，这样的更新就是得胜：
a 基督徒的得胜，第一就是胜过你的脾气—加五24。
b 当我们亲近祂，在祂这赐生命的灵里，就有死的成分进到我们里面，在我们里面运行，产生杀死，抗毒的功能，了结我们的旧造，使我们能得胜。
c 主在马太二十八章二十节应许说，“我天天与你们同在。”祂和我们同在，就是要与我们同活，作我们一切供应的源头，我们就自然而然的过得胜的生活。
二 新路的事奉，头一项就是接触人；出代价，为主接触人—约二一15～17：
1 牧养、喂养主的羊。牧养是一般的，如同牧人照顾羊群一样；喂养是特殊的，像母亲带孩子一样—约二一15～17。
2 挨家挨户教导信徒。一面供应人，帮助人在生命上长大；一面教导人真理，给他看见按着圣经，神喜欢我们过怎样的生活—徒二十20。
3 成全圣徒。这是接触人时最重要，也是最难作的一件事。成全这辞在希腊文有装备的意思。如同一个人去当兵了，他需要被成全，要教他，练他，装备他，还需要供应他—弗四12。
贰 在召会生活中需要一种亲切的、爱的气氛,使人知道我们真的是彼此相爱,我们实在是一个亲密相爱的大家庭。罗十六13，林前四15：
一 在召会聚会里，我们必须有这样的气氛，新人进来会所的时候，他们就能感觉得到我们中间温暖的关切和亲密—罗十六13，林前四15。
二 我们必须在开始接触人的时候，造出这样一种爱的气氛。我们可以打电话给人，与人约定在主日上午来聚会。我们该试着这样作
叁 希伯来十章二十四和二十五节乃是我们实行排聚集的根基。我们借着彼此相顾，就互相激发爱心，勉励行善：
一 实际的彼此相顾，就是彼此相爱，实际的照顾并为别人着想。
二 我们需要彼此亲密的交通，带着实际的照顾和牧养。在排里彼此的代祷乃是专特的，为要有实际的照顾和牧养—雅二15～16，三17～18。
三 借着到罪人所在之处接触他们而拯救他们。我们需要去，将基督分赐到人里面，然后将他们浸入三一神里—加一16，太二八19下。
四 我们必须在初信的人家里顾惜喂养他们。初信者借着我们和他们有家聚会，就得着顾惜和喂养—徒五42。
五 我们需要过日日得胜的生活。这生活就会促使我们为主得人。我们需要这样劳苦，一直有两、三位新人受我们的照顾。
肆 当你接触人时，你必须有十分敏锐的灵。你需要有一个灵，是活的、有能的，并且满有属灵的感觉—林前二10：
一 当你感觉出某人的需要时，你无需告诉他。反之，你是在不知不觉中供应他的需要，帮助他在生命上有恰当的经历。也许你会作一点见证，说一点你自己或别人的经历。你蒙恩经历的见证会帮助他。
二 在林前第二章保罗说，灵参透万事。每一次你到校园，你必须带着一个活泼、积极、敏锐的灵去。知识和讲道没有用。你必须运用你的灵，以主给你的智慧服事人。
伍 我们都会照顾一些属灵儿女，并且持续地喂养他们。喂养人使我们自己的难处得解决，并帮助召会在生命里长大并建造起来—约二一15～17，弗四12：
一 我们都必须学习功课，照顾一些属灵儿女并一直喂养他们。解决弟兄姊妹难处的路，就是帮助他们生育属灵儿女。
二 我们需要的乃是真实的生命经历，真实地认识如何从主耶稣得喂养，并从祂有所经历，这关系到生命的长大，甚至生命的成熟。
分组讨论与操练：
一 小排里哪些人有正常的晨兴？正常的读经？对不很正常晨兴和读经的，请列出名单，你如何服事他们？
二 那些久不聚会的，如何通知他们来小排？是否要走访，如要，请列出名单和时间表。现在就可以打电话预约。
职事信息摘录
新路的生活，也就是基督徒正常的生活，乃是晨晨复兴，日日得胜的生活
箴言四章十八节说，“义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。”黎明乃是阳光才稍稍透出一点，九日尚未东升的时候。我们基督徒所走的路，不是日落的路，乃是黎明的路，且是越照越明，直到日午。从早晨到中午，一直走上坡。我们基督徒只过上午，没有下午。
神给大自然的定律是每天二十四小时有一个黎明，黎明给一切生物带来新的开始，新的阳光。我们基督徒属灵的生活，也是这样。每一个早晨都该有一个上升，有一个黎明。一九六○年我曾讲过一篇复兴的律，但那个时候并没有把黎明的光应用进来。如今我们看见，基督徒的生活该每二十四小时，就有一个黎明，有一个新的起头。也许这一天你很失败，但你可以藉着向主认罪，求主宝血洁净，到了第二天，你又能在主面前有一个新的起头。所以我们基督徒该日睡早起，早晨太阳升起，我们也就起来了。…我们基督徒是地上最正确的人，更该过最准确的生活。最准确的生活就是随着太阳走的生活，天一黎明，我们也就起来了。我们起床的头一件事不是忙别的，乃是先新近主，祷读二、三节圣经，把这些话消化在我们里面。
日日得胜
保罗在林后四章十六节说，“我们里面的人…日日在更新。”复兴在早晨，更新在白天。早晨复兴了，但不停在那里，要继续发挥它的效能，就是更新。我们整天在更新，这样的更新就是得胜。基督徒的得胜，第一就是胜过你的脾气。每个人的脾气都是怪的，难得两个人能怪在一起。你若能胜过脾气三天，不是忍气吞声着不发脾气，乃是外面不发，里面也不发，你就是个得胜者。连立比这样好的召会，保罗还劝他们不要发怨言，起争论，因为这是我们众人的难处。所以，得胜最终的定义就是胜过我们的天然、自己。人的脾气是在人的天然里，你若是个天然的人，活在旧造里，满了己，凡事以己为上，凡事以己为先，你在召会生活中必定满了怨言论。所以圣经才说，那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。（加五24。）
新路的事奉
新路的事奉，头一项就接触人；出代价，为主接触人。首先就是牧养、餧养主的羊。主在约翰二十一章十五至十七节，三次问彼得，“你爱我么？”当彼得回答：“主阿，我爱你。”主第一次说，“你餧养我的小羊。”第二次说，“你牧养我的羊。”第三次又说，“你喂养我的羊。”牧养是一般的，如同牧人照顾羊群一样；喂养是特殊的，像母亲带孩子一样，可能这个人很幼小，或有了难处，就需要特别的照料。当我们访人传福音，带人得救了，他就成了主的小羊，需要餧养。那些年日久一点，长大的圣徒，就需要牧养，至于一些有特别难处的，就需要特别的餧养。
当你们去牧养、探望的时候，也要牧养得有方，不是仅仅去寒喧一下。所以你们自己第一，要在生命上有经历；第二，要在真理上有学习。这在我们中间并不太难，因为我们每周都搞真理，只要大家肯学习，都能学到一点。有了生命的经历，再加上真理的发挥，就是很好的装备，可以出去看望人了。当你这样出去看望时，和对方谈一谈，就知道他在那里。可能他仅仅外表信主，里面却没有碰着主，没有得救的经历，好像电灯装了，电还没有通。这时你就要像电匠一样为他通电，帮助他里面碰见主，有得救的经历。而后，你要带他，知道怎样呼求主，怎样祷读主的话，怎样和主有交通，带他爱主，擘饼记念主，奉献等等，一项一项的带。这些都需要你有经历和真理。
保罗在行传二十章说，“凡与你们有益的，我没有一样避讳不告诉你们的，或在虫众面前，或挨家挨户，我都教导你们。…你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住的流泪劝戒你们各人。”（20，27，31。）保罗在这里给我们立下了一个好榜样。希望大家都肯接受这个负担，挨家挨户去看望人，一面供应人，帮助人在生命上长大；一面教导人真理，给他看见按着圣经，神喜欢我们过怎样的生活。一个外邦人虽然悔改、相信、受浸而得救了，但他对属灵的事仍一窍不通。这就需要人去教导，光是礼拜天来听一次道是不够的，何况他还不一定来。所以需要我们去照顾、教导，一步步把他带上来。（成全圣徒与基督身体的建造，第四篇）
