第十八篇 借着神的话所领受的祝福
读经：诗一一九130、105、110、28、76、103、116~117，十九8下、7上；一1上、2~3
壹 神的话包含神的一切所是；如果我们的光景正常，每逢来到神的话面前，都该得着帮助，并且大大地蒙福—西二9，约一1：
一 圣经都是神的呼出；主耶稣是神的化身，祂自己就称为话；因为话是神的化身，它包含神的丰富；我们来到话面前就该等于来到神面前—提后三16，西二9。
二 神就是光；我们一来到话面前，就进入光的气氛中；神的话是光的领域—约壹一5。
贰 神所爱的寻求者借着成为神活话的律法所领受的祝福—申十一27，一一九130、170，十九7上：
一 “神的话一解开就发出亮光，”“你的话是我脚前的灯，是我路上的光；”神活的话明亮我们的眼目—一一九130，105，十九8下。
二 神所爱的寻求者也借着神活的话得着生命的供应、加强、点活—一一九25，50。
三 我们所得着的生命供应，使我们得着浇灌。
四 当我们经历了光照、生命的供应和浇灌，我们会有从神的话而来的其它祝福：苏醒，搭救，坚立，安慰，滋养，扶持，和保护—十九7上，一一九41、170、28、76、103、117。
五 最高的祝福—享受神自己作我们的分—57节。
六 享受神的面以及神脸面的光照；当我们享受神时，我们就渴望见祂的面；我们要在祂脸面的光照之下—58、135节。
七 享受神作藏身之处和盾脾，祂从每一个方向─从上下、从前后、从左右─来遮盖我们，来隐藏我们—114节。
八 作诗的人也享受神的帮助和善待—175下、65节：
1 神的善待就是神以符合祂旨意，和我们需要的方式来对待我们—诗七三1，一一九65。
2 神对待我们的方式永远没有错。神的意念总是美好的，而祂的动机总是纯正的—腓二13。
九 我们借着神活的话，也享受神作我们的智慧、悟性、精明和知识—诗一一九66、98～100、169，十九7下。
十 主所爱的寻求者借着神活的话，也蒙保守不犯罪，稳当且得胜—一一九11、165、101、133。
职事信息摘录：
如果我们的光景正常，每逢来到神的话面前，都该得着帮助，并且大大地蒙福。若是我们得不着什么祝福，我们定规出了毛病。圣经都是神的呼吸；（提后三16，直译；）因此，圣经的话就是神的气。再者，主耶稣是神的化身，（西二9，）祂自己就称为话。（约一1，14，启十九13。）因而，来到话面前就该等于来到神面前。因为话是神的化身，它包含神的丰富。神的话包含神的一切所是。这就是神的话这样丰富、实际、活泼、发光的原因。神对我们是什么，话对我们也是什么。倘若我们里头没有造成拦阻的难处，每当我们来到神的话面前，就该得着祝福。
借着话得着生命的供应
神所爱的寻求者也借着神活的话得着生命的供应、加强、点活。（一一九25，50。）在属灵的经历中，我们首先有光。但以后光必须成为生命。生命比光还要深。光一来到，生命也就该来到。事实上，生命是光的容器。约翰一章四节说：“生命在祂里头，这生命就是人的光。”很难断定生命和光，那一个先来到。通常光是在生命以先。根据创世记第一章，先有光，然后才有生命的各方面。（出埃及记生命读经，第五十九篇）
享受神作我们的分
神能成为我们的分，因为祂是真实的，不是迷信。倘若神对作诗的人还没有成为实际，他就不能作见证说，主是他的分。迷信的事都是虚无的，不真实的，一点也不实际。虚空、不真实的东西怎能成为我们的分呢？那是不可能的。当作诗的人宣告神是他的分，他正在享受并摸着非常实际的东西。
神要成为我们的分，祂也必须是非常实际的、实时的、可享受的、便利的。某样东西若不是亲近便利的，怎能成为我们的分呢？而某样东西若不是可享受的、实际的，怎能成为我们的分呢？对于许多犹太人、回教徒，甚至基督徒来说，神是遥远的。对他们而言，神并不是实际的、实时的、可享受的、便利的。他们在经历中，没有得着神作他们的分。
我们都在生活中面临难处。我从多年的经历中发现，我们的难处只有一种解毒剂。这种解毒剂是包罗万有且极有功效的─就是神自己。惟独祂是我们问题的答案，是一切愁烦的医治。如果我们不让神进到我们的处境中，人生不过是一场空虚的梦。没有神，我们一切的梦想，首先成为难处，继而成为愁烦，最终进到死亡里面。但我们若接受主，并把祂应用到我们的处境中，情况就不同了。我们就能作见证，我们的分不是这件事情或那件东西。我们的分不是幸福的婚姻，崇高的地位，巨额的银行存款，或一笔不动产。我们的分乃是主自己。因为祂是活的、真实的、实际的，我们能够尝到祂，并享受祂。
享受神的面以及神脸面的光照
当我们享受神自己，我们也享受祂的面。作诗的人说到神是他的分以后，紧接着就说：“我一心求过你的面。”（58，直译。）在我们属灵的经历中，也是这样；当我们享受神时，我们就渴望见祂的面。根据五十八节，作诗的人恳求主的面。这个说法相当不寻常。你曾听见有人祷告恳求主的面吗？如果你思想你的经历，你会发觉，因着爱主，有时候你渴望见祂的面。你要在祂脸面的光照之下。祂的脸面对你是极其重要的，而你不要别的，只要停留在祂的面光之下来享受。
享受神作藏身之处和盾脾
神所爱的寻求者借着活的话所领受的另一项祝福，乃是享受神作他们的藏身之处和盾牌，作诗的人宣告说：“你是我藏身之处，又是我的盾牌；我甚仰望你的话语。”（114。）当我们享受神作我们的分，并经历祂脸面的光照，祂就成为我们的遮盖和藏身之处。祂从每一个方向─从上下、从前后、从左右─来遮盖我们，来隐藏我们。因着我们承担主见证的托付，我们遭到反对和攻击。但我们有一个藏身之处，而这个藏身之处乃是神自己。我几乎每天都在祷告中对主说，我接受祂作我的藏身之处。我时常说：“主，你是我的高塔，教导我藏身在你里面。”
作为藏身之处，主是我们的安息和生活；而作为盾牌，祂是我们在争战中的保护。当士兵出去争战的时候，不能带着他的家与他同行。为了争战，他必须从家里出来。但他仍然有一个盾牌，保护他脱离仇敌。同样地，每当我们必须面临仇敌，神就成为盾牌来保护我们。因为我们在这里生活、争战，我们需要藏身之处和盾牌。为着生活，神是我们的藏身之处；为着争战，祂是我们的盾牌。
享受神的帮助和善待
作诗的人也享受神的帮助（175下）和善待。（65。）神的善待就是神以符合祂旨意，和我们需要的方式来对待我们。神对待我们的方式永远没有错。神的意念总是美好的，而祂的动机总是纯正的。因着神是主宰一切的，祂不会错。祂对我们有一个旨意，而我们自己有一个需要。神对待我们，既顾到祂的旨意，也顾念我们的需要。
知识，智慧，悟性和精明
我们借着神活的话，也享受神作我们的智慧、悟性、精明和知识。（诗一一九66，98～100，169，十九7下。）享受神的人都有悟性。我们愈少享受祂，就愈没有悟性。我们缺少悟性，就会以愚昧的方式来行事为人。但我们愈享受主，我们就愈得着悟性。
保守，稳当并得胜
主所爱的寻求者借着神活的话，也蒙保守不犯罪，（11，）不绊跌，（165，）不走一切的邪路。（101。）要犯罪、迷路或绊跌是很容易的。许多基督徒受到这三件事的搅扰。但我们若享受神的话，天天进入话里面，就必蒙保守脱离犯罪、迷路和绊跌。我们的脚步就必稳当，而我们要成为得胜者。（133。）没有什么罪会辖制我们；所有消极的事物都要在我们的脚下。这也是借着神活话享受神的结果。（出埃及记生命读经，第六十篇）
