第九篇 一件美事
读经：可十四1～9，约十二3，林前十六22
壹 “耶稣在伯大尼患麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人，拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在祂的头上”；“……又用自己的头发去擦祂的脚，屋里就满了膏的香气”—可十四3，约十二3：
一 “把膏浇在耶稣的头上；”她这样一作，屋里就满了香气！不但在当时屋里是满了香气，就是现在，当我们读这段圣经的时候，好像也满了香气！—约十二3。
二 爱主、事奉主、顺服主、对主忠心，是不能有限度的，是不怕太多的；主喜欢我们不顾一切的爱主，不讲理的爱祂，违反人情的爱祂。
三 我们把多少献给主，就是看主值得多少；主是在信的人就显为宝贵的—彼前二7。
贰 “但有几个人恼怒着彼此说，何必这样枉费香膏？这香膏可以卖三百多银币，分给穷人；他们就向她怒气冲冲”—可十四4～5：
一 没有专心爱主的人，以为过度的奉献与顺服乃是枉费；按人的看法，顺服主、爱主、为主舍弃一切，有时是会太过的，是会枉费的；但这样的批评，不过表明他自己爱主的程度而已。
二 人对于基督若是没有爱心，他就要把为主作工来代替他所应当奉献给主的爱；人若以为把顶宝贵的献给主是枉费，他就要将这宝贵的为着人来花。
叁 但耶稣说，由她罢！你们为什么难为她？她在我身上作的，是一件美事—可十四6：
一 “由她罢！你们为什么难为她呢！”你们若会爱祂像马利亚爱祂一样，那是顶好的；若不能，就请你们不要拦阻别人这样的爱祂—6。
二 爱主、事奉主，是不怕太过的；将一切用在主的身上，是不会枉费的。
三 太过的爱祂，太过的顺服祂，太过的为祂费财费力，爱祂到忘记了在主里面先进者的批评，爱祂到忘记了外面穷人的需要，爱祂到肯枉费一切在祂身上，乃是一件美事。
肆 “她所作的，是尽她所能的；”称赞，惟独从一“尽”字来，没有尽就没有爱；爱神，是应当尽心、尽性、尽力、尽意才可以的—8。
伍 今天是我们应当奉献给主的时候，再迟，恐怕来不及了！当复活的时候，我们如果有千万个世界，我们也是很乐意完全撇弃来爱主耶稣的；但是，现在是我们爱主的时候！
职事信息摘录：
何必这样枉费
我们把多少献给主，就是看主值得多少。主是在信的人就显为宝贵的。（彼前二7。）彼得懂得这个。所以在他的书信里，就多说到宝贵。他说到血、信心、石头、德行等，都加上宝贵的字样。
马利亚如此行，门徒们以为如何呢？他们”但有几个人恼怒着彼此说，何必这样枉费香膏？”（4。）他们以为这是枉费。但是，这香膏是抹在谁的身上呢？是受抹的人不配么？这香膏是抹在主的身上，如果说是枉费，就是说主无此价值了。真的，主就值不得涂这香膏么？用在主的身上，还会枉费么？没有专心爱主的人，多要以为过度的奉献与顺服乃是枉费的。按人的看法，顺服主、爱主、为主舍弃一切，有时是会太过的，是会枉费的。但是这样的批评，不过表明他自己爱主的程度而已。
应当花在谁的身上
“这香膏可以卖三百多银币，分给穷人。”（5。）他们有更好的用法，就是赒济穷人。他们看事奉主太过，服务人是不会太过的。人对于基督若是没有爱心，他就要把为主作工来代替他所应当奉献给主的爱。人若以为把顶宝贵的献给主是枉费，他就要将这宝贵的为着人来花。人如果不是一个基督徒，他就要留下一切为着自己。
“他们就向她怒气冲冲。”（5。）起先，他们不过是批评；后来，他们就向那女人生气了。但是，马利亚不能因着他们生气，就把香膏留些起来。玉瓶是已经打破了，香膏是已经流出了。从来没有牺牲是会从祭坛上取下来的。马利亚因为爱主，就有胆量如此行，她并不理会人对她的批评和生气。
爱主、事奉主，不怕太过
我们的主怎样说呢？祂说，”由她罢！你们为什么难为她？”（6。）主的意思是她太爱主，太顺服主，不要紧，你们不必批评。你们这样批评，就是难为她了。哦，爱主就是太过，奉献给主就是太过的话，也会蒙主饶恕的！
主以为你们若会爱祂像马利亚爱祂一样，那是顶好的。若不能，就请你们不要拦阻别人这样的爱祂。我们的手应当离开一切爱主的人，不要管他们。
马利亚如此行，在人看，是枉费，是太过了。照着普通一般人的意思，用香膏好了，何必用真哪哒香膏呢？用真哪哒香膏好了，何必盛之以玉瓶呢？用玉瓶好了，又何必费至三十多两银子呢？他们就不免批评，甚至于向她生气了。但是，在主看来，这件事，是不应当批评的。主说，”由她罢！为什么难为她呢！”主看他们这样的批评、生气，就是难为她了。主看这件事，是可以作的，所以说，”她在我身上作的是一件美事！”哦！马利亚这样作，是一件美事，是不可批评的。
一件美事
“她在我身上作的是一件美事。”（6。）主耶稣反对门徒的想法，他们以为这样的膏祂，这样的奉献给祂，是一种的”枉费。”主说，是一件美事，不是枉费。太过的爱祂，太过的顺服祂，太过的为祂费财费力，乃是一件美事，不是枉费。爱祂到忘记了在主里面先进者的批评，爱祂到忘记了外面穷人的需要，乃是一件美事，不是枉费。爱祂到肯枉费一切在祂身上，乃是一件美事，不是枉费。主以为我们待祂，永远不会太好的；爱祂，永远不会太多的；顺服祂，永远不会太过的。人无论如何看法，一同事奉主者无论如何批评；但是，主说，这样作，是一件美事。传福音所要得的果子，并不只叫罪人上天堂而已；乃是要叫每一个蒙恩者成功作基督的情人。所以经上记着说，”若有人不爱主，他就是可咒可诅的。”（林前十六22。）
主并不反对他们赒济穷人，主却反对他们说作在主的身上是枉费，是太过了。主对他们说，”因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以；只是你们不常有我！”（7。）主的意思是你们要赒济穷人，还有顶多的机会，但是，服事我的机会，是为日甚暂了。
爱神，应当尽心、尽性、尽力、尽意
“她所作的，是尽她所能的。”（8。）在这里，不是说为主用了多少，乃是问还剩下多少？有钱的人，多拿一点给主，在他并不为难。惟独贫穷的人，若尽其所有以奉献给主，就真有点难了。”她所作的，是尽她所能的！”她没有剩下什么为着自己。称赞，惟独从一”尽”字来，没有尽就没有爱。爱神，是应当尽心、尽性、尽力、尽意才可以的。多少时候，我们待主，还不如待一个汽车夫！对于汽车夫，我们有时还得赏他两角钱；对于主，我们竟然有时连几个铜子都舍不得，这是何等的可怜呢！
趁着还有今天的时候，要爱主、事奉主
马利亚为何如此行呢？我们看主怎么说：”她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。”（8。）过两天，主要受死了。在马太福音，主曾四次对门徒说祂将要受死；但是，门徒都不懂，只有马利亚一个人懂。她懂得主是为她死，为救她脱离火湖的刑罚而死。她爱主，她所以不能不膏主。因为真爱主的动力，惟独在乎主的死。不懂得主的死的，也就不会真爱主。
“预先膏”─这是基督。今天是我们应当奉献给主的时候，再迟，恐怕来不及了！等到主耶稣复活之后，要来膏祂是太迟的。等到我们复活之后，要来奉献给祂，要来专心爱祂，也是太迟了。当复活的时候，我们如果有千万个世界，我们也是很乐意完全撇弃来爱主耶稣的。但是，现在我们对祂的爱就要有复活后的完全。现在是我们爱主的时候。
罗马六章里，说到将肢体奉献给神；罗马十二章一节，是特别说到将身体献上。这是完全的奉献。献肢体，好像还容易；献上身体就觉得难了。但是，如此奉献，是圣洁的。真圣洁，惟独从完全的奉献得来。这也是理所当然的，并非枉费阿。但愿我们都能将自己完全献给主；也是趁着还有今天的时候，爱主、事奉主、顺服主。(倪柝声文集（卷三）， 一件美事)
