福音题纲
第八十三篇 一个多得恩免的人
读经;路,七,36~51;
一、接待耶稣
1、这故事是一个法利赛人名叫西门,接待耶稣到他家里吃饭。
2、今天也有许多人如同西门一样听见耶稣的大名,喜欢研究研究耶稣和耶稣接触一下。(不要把西门的接待一个真心相信的接待,西门是一个研究一下就是了。)
二、认识耶稣
1、法利赛人虽然接待耶稣,但他并不认识耶稣是谁。不要说耶稣是主他不认识,连主耶稣是先知,他也打问号,因为他说,主耶稣若是先知必知道摸衪的是谁。
2、今天虽然也有许多人研究基督教,但对耶稣是谁还是莫名奇妙,甚至看主耶稣还不如孔子。
3、主耶稣在法利赛人猜想衪是谁时,就知道法利赛人的心意。他的心里自言自语并没有说出来,但是主耶稣却知道了。这就证明主耶稣是超凡的一位。主不仅是先知,还是知道人心的主。主耶稣那样知道他的心意,就证明主耶稣乃是知道人心的神。
4、主的话给法利赛人看见,主耶稣不仅是先知,还是他的主,并且是他的债主,是他所得罪的那一位。主耶稣让他知道衪是主,有两层意思;1、主是神。2、主是他的债主。那法利赛人以为主不过是位好拉比,但是主耶稣的作为使他知道,这一位和他说话的是知道人心的主,也是他的债主。
三、认识自己
1、那法利赛人只认识有罪的女人,却不认识主耶稣,也不认识自己,许多人研究主耶稣,但是却不知道耶稣是谁,到了时候,主耶稣就叫他们知道,祂就是神,是他们的债主。今天许多人只认识别人如何犯罪,并不认识自己,更不认识主耶稣是他们所得罪的那一位。许多挂名的基督徒就是如此。
2、主耶稣的话叫那法利赛人认识自己,那法利赛人心里正猜疑主耶稣,主耶稣就说,西门!有两个人都欠了主的债,一个欠五十两,一个欠五两,主就叫他们知道,虽然他犯罪欠债没有那女人那样多,但至少是欠五两的,那女人是大偷他是小偷,彼此不过是五十步与百步分别而已。你不能说,你一两都没有欠,欠债虽有在小轻重之别,但都是债户。主给他认识他是一个欠五两债的人,再给他认识他也是一个无力还债的人,无论犯罪大小都无力尝还,都是债户。
四、认识恩典
1、主说,他们两个人的债无论是五两或五十两,主一概开恩赦免了。
2、主的赦免不是随便,因主不光有恩,也有公义;主的恩叫衪赦免我们,主的公义叫衪替人死。主的赦免必须根据衪的公义。主的赦免不错是因着恩典但也是根据衪的公义。
五、恩免的果效
1、主的恩免叫人爱衪。主说,那个有罪的女人,所以用她的眼泪洗主的脚,又用头发擦干,再抹上膏油,就是因为她多得主的恩免。而那法利赛人请主吃饭却不替主洗脚,就是冷落主;他所以冷落主,就是因为少得主的恩免,恩免多爱就多,恩免少爱就少。
2、不是爱产生恩免,乃是恩免产生爱,爱是恩免的结果。那个女人所以比别人爱主,乃是因为她多得主的恩免。
六、恩免的凭据
1、恩免的事实和恩免的凭据有分别。有人得到恩免的事实,却没有得到恩免的凭据。这女人在主说话之先,已经得到恩免的事实,但是并没有凭据。所以不知道她的罪赦免了没有。
2、恩免的凭据就是主的话,主对她说;[你的罪赦了]许多人相信主耶稣实在是得救了,但却没把握,就是因为没有抓牢主的话作得救的凭据。
七、得恩免以后
得了恩免以后就要在平安里走去。得救后要走平安的路,要过平安的生活。凡叫你心里不安的无论对神无论对人,都不要作。必须是叫你心里平安的,才可以作。