福音题纲
第八十三篇 一个多得恩免的人
读经；路，七，36～51；
一、接待耶稣
1、这故事是一个法利赛人名叫西门，接待耶稣到他家里吃饭。
2、今天也有许多人如同西门一样听见耶稣的大名，喜欢研究研究耶稣和耶稣接触一下。（不要把西门的接待一个真心相信的接待，西门是一个研究一下就是了。）
二、认识耶稣
1、法利赛人虽然接待耶稣，但他并不认识耶稣是谁。不要说耶稣是主他不认识，连主耶稣是先知，他也打问号，因为他说，主耶稣若是先知必知道摸衪的是谁。
2、今天虽然也有许多人研究基督教，但对耶稣是谁还是莫名奇妙，甚至看主耶稣还不如孔子。
3、主耶稣在法利赛人猜想衪是谁时，就知道法利赛人的心意。他的心里自言自语并没有说出来，但是主耶稣却知道了。这就证明主耶稣是超凡的一位。主不仅是先知，还是知道人心的主。主耶稣那样知道他的心意，就证明主耶稣乃是知道人心的神。
4、主的话给法利赛人看见，主耶稣不仅是先知，还是他的主，并且是他的债主，是他所得罪的那一位。主耶稣让他知道衪是主，有两层意思；1、主是神。2、主是他的债主。那法利赛人以为主不过是位好拉比，但是主耶稣的作为使他知道，这一位和他说话的是知道人心的主，也是他的债主。
三、认识自己
1、那法利赛人只认识有罪的女人，却不认识主耶稣，也不认识自己，许多人研究主耶稣，但是却不知道耶稣是谁，到了时候，主耶稣就叫他们知道，祂就是神，是他们的债主。今天许多人只认识别人如何犯罪，并不认识自己，更不认识主耶稣是他们所得罪的那一位。许多挂名的基督徒就是如此。
2、主耶稣的话叫那法利赛人认识自己，那法利赛人心里正猜疑主耶稣，主耶稣就说，西门！有两个人都欠了主的债，一个欠五十两，一个欠五两，主就叫他们知道，虽然他犯罪欠债没有那女人那样多，但至少是欠五两的，那女人是大偷他是小偷，彼此不过是五十步与百步分别而已。你不能说，你一两都没有欠，欠债虽有在小轻重之别，但都是债户。主给他认识他是一个欠五两债的人，再给他认识他也是一个无力还债的人，无论犯罪大小都无力尝还，都是债户。
四、认识恩典
1、主说，他们两个人的债无论是五两或五十两，主一概开恩赦免了。
2、主的赦免不是随便，因主不光有恩，也有公义；主的恩叫衪赦免我们，主的公义叫衪替人死。主的赦免必须根据衪的公义。主的赦免不错是因着恩典但也是根据衪的公义。
五、恩免的果效
1、主的恩免叫人爱衪。主说，那个有罪的女人，所以用她的眼泪洗主的脚，又用头发擦干，再抹上膏油，就是因为她多得主的恩免。而那法利赛人请主吃饭却不替主洗脚，就是冷落主；他所以冷落主，就是因为少得主的恩免，恩免多爱就多，恩免少爱就少。
2、不是爱产生恩免，乃是恩免产生爱，爱是恩免的结果。那个女人所以比别人爱主，乃是因为她多得主的恩免。
六、恩免的凭据
1、恩免的事实和恩免的凭据有分别。有人得到恩免的事实，却没有得到恩免的凭据。这女人在主说话之先，已经得到恩免的事实，但是并没有凭据。所以不知道她的罪赦免了没有。
2、恩免的凭据就是主的话，主对她说；[你的罪赦了]许多人相信主耶稣实在是得救了，但却没把握，就是因为没有抓牢主的话作得救的凭据。
七、得恩免以后
得了恩免以后就要在平安里走去。得救后要走平安的路，要过平安的生活。凡叫你心里不安的无论对神无论对人，都不要作。必须是叫你心里平安的，才可以作。
