福音题纲
第一百三十五篇 神对人的三个时期
读经：使徒行传十七章30～31节。
一、神不监察—第一个时期
1、神对人第一个时期就是任凭人，随人的便，好像不过问人的事。这就是神对人不监察。
2、这段时期也是世人蒙昧的时间。因为神不过问人的事，人也没有神的启示，所以人就蒙昧无知了。在福音时代以前，就是神不监察的时期，任凭地上的人各行己事。
二、神要人悔改—第二个时期
1、第二个时期就是神来过问人的事，也就是神来眷顾人、寻找人、拯救人的时期，所以要人悔改，要人得救。
2、这个时期，神对人类特别有启示，一切传福音的人所传的道，都是启发人叫人认识神。从有人类起，关于神的事没有一个时代比福音时代讲得更清楚，人若再不认识神，实在无可推诿。
3、这个时期就叫福音时期。在这时期中，神惟一的目的就是拯救人。衪惟一的工作，就是传福音拯救人。所以人在这时期中该作的事，就是悔改相信接受神的救恩。
三、神要审判人—第三个时期
1、福音时期一过，神就要按所定规的日子审判天下。
2、将来的审判是按着衪的公义，并且照着人的行为。因为人的行为没有一个是完全的，所以一切的人都被定罪，结果都落到永远的沉沦里。
3、将来的审判是藉耶稣基督，像今天衪拯救人是藉耶稣基督一样。耶稣基督今天怎样是拯救的主，将来也怎样是审判的主。
4、人今天接受基督，衪就作人的救主；人今天不接受衪，将来必要遇见衪，那时衪就要作人的审判主。人总要与衪相遇。人今天与衪相遇，衪就作人的拯救主；人将来与衪相遇，衪就作人的审判主。所有的人迟早都要和主发生关系，没有一个人能逃避主的面。今天你和衪发生关系，将来也得和衪发生关系。今天你遇见衪，衪就是你的拯救主；将来遇见衪，衪就是你的审判主。衪是你的拯救主或是你的审判主，不是由衪定规，乃是由你定规，今天就请你选择。
四、神的救法
1、神叫耶稣从死里复活，这就是神的救法。衪的死，除去了人的罪；衪的复活，叫人得着永生，就是神永远的生命。
2、凡在福音时期（就是今天）不信主耶稣死而复活，让衪拯救的人，将来都要落到衪的审判里。
3、主耶稣死了，又活了，就是可信的凭据。今天接受主耶稣，不是接受一位历史上的人物，乃是接受一位活着的、实际的救主。怎么知道这三个时期是可信的呢？怎么知道耶稣的死，是为罪人死呢？因为耶稣复活了。衪不是一位死了的历史人物，乃是活着的、实际的救主。衪能行神迹，使黑暗变光明，使软弱的人变刚强；衪能改变人的心情，垂听人的祷告，这些都证明这位耶稣乃是活的救主。
4、人要得着神的救法，就是『信』。信主耶稣为你死而复活了，信主耶稣是你的救主。
5、要信必须先悔改。现在这时期，神特别要人作的就是悔改。人一悔改相信就得救了，将来必不遇见审判。
