福音题纲
第九篇 生命与善恶（创世记二章）
一、两棵树
1、要说明神造人之后，如何把人摆在两棵树跟前，叫人向这两棵树负责。人作得成功或失败，得当不得当，合法不合法，全在人如何对这两棵树。
2、讲生命树。
生命树乃是指明神的生命。神造成直接经济损失人时，虽给了一个叫人生存的生命，但是神并没有把衪自己的生命给人，所以人被造之后，只有人的生命，而没有神的生命，神的意思是要人凭人自由的意志来选择而接受神的生命，神以生命树来指明神的生命，神的本意是要人接触生命树，也就是接触神自己。
3、讲善恶树。
生命树如何指明神的生命，善恶树也如何指明撒但的生命，神藉着两棵树指明衪和撒但是对立的。虽然不愿意人接触善恶树，而和撒但发生关系，但是衪给人自由意志来自由选择。
二、生命是神的目标
1、神的目标在人身上，就是要人得着衪的生命。（重讲）
2、这生命就是神的生命，也就是神自己。
3、说明神如何叫人作神的器皿，要把衪自己装到人里面来。
4、人得到这生命，人就构上神的标准，作一个实际而不虚空的人；人也就成为一个有意义的人了。
三、善恶是撒但的目的
（这一点要讲的清楚，不然以中国人的道德思想是领会不来的。）
1、撒但要夺取神为衪自己所造的人。
2、撒但夺取的方法就是要人注意善恶。
3、人一注意善恶就向神独立，和神脱节。
4、在人看来善恶有莫大的分别，人都要定罪恶而称义善；但是善恶的作终结果乃是一个，就是向神独立不能得到神的生命。
四、生命才是真善
1、善的根源乃是神自己。要叫人知道一切的善恶都是出撒但，一切的真善都是出于神，神是一切真善的根源。
2、神的善是藉着神的生命给人摸着的，因为神是善，神更是生命，只有摸着神的生命才能摸着真善。
3、凡不是从神和生命所出来的善，不是假的善，也是次的善，绝不是真而上好的善。（这一点要征服听道的人）
五、生命是善的能力
1、撒但叫人注意善，却不给人行善的能力，凡在神之外不依靠神，而自己注意善的人都是只有善的知识，而没有行善的能力。
2、所以在中国的词典中虽有[德智]等字也有[智力]一词。却没有德力一词。这就证明中国古人造词时，就已发现人只有善知却没善力。
3、所以人越注意善就越发现没有能力行善，当你随便作人时你还不大觉得你滑行善的能力，乃是在你越要行善的时候就越法觉得没有行善的能力。
4、神的自己既是真善（上好的善）就神的能力必是衪的生命，所以只有得着神的生命的人才能有真善，才能有能力行善；所以真要行善的人必须得着神的生命。
六、得着生命的路
1、神的生命是摆在基督里。
2、基督为我们受死、赎罪、复活、释放衪的生命。基督的死，是把人和神之间的难处，（就是罪）替我们除掉，因我们人的罪若末除掉，神（就是真生命）就没法进到我们里面来。所以基藉着死，把我们的罪解决了，基更藉着复活，把衪的生命释放出来给我们接受。
3、我们要悔改认罪，承认从前的人生道路、目标、是错误的，除这些错误外，还有许多的罪恶，都要从心里承认并要转念归向神。（这样一转念，就该向神祷告认罪。）
4、要从心里敞开自己，接受基督进到你心里作你活的救主。
5、凭圣灵的话，承认自己一信就有了这生命。约壹五章12–13。（这一篇是对知识高一点的人讲）
