福音题纲
第三篇 宇宙的中心—人
一、受造之物的最高者
先说宇宙受造的万物中什么是最高的，从无生物讲起，讲到有生物，从植物讲到动物，由最低讲到最高，最后讲到人。
1、先说生物高过无生物，而生物中有意识的动物又高过无意识的植物，在动物中则以人为最高（子生–卵生–短期胎生–长期胎生–人。）从这里就能证明人在受造之物中是最高的。
2、再说人的智慧、思想、作为、也证明人是最高的，虎、豹、狮子虽呈凶猛但不能制服人。
3、最后说人里面有灵。人所以有智慧思想、作为、就是因为人有灵，人的灵不只叫人有智慧、思想、作为、人的灵更是渴慕敬拜神的机关，其它受造之物都没有灵，所以不能敬拜神。
人有灵的证明
1、作错了事有亏欠的感觉。
2、有渴慕敬拜神的倾向。
二、造物的中心
传福音固然要靠圣灵的能力但所有研究圣经的人都承认，圣经是最有哲理的。
1、根据人是造物的最高者证明人是造物的中心，任何组织中之最高者即其中心。一个团体有他的中心。一篇文章也有他的中心，人既是造物的最高者所以人就是造物的中心。
2、根据神创造的次序以及造法证明人是造物的中心
（1）神在造物中把一切都先造好了，然后才造人。
（2）神造人与造其它之物不同，神造其它之物是说有就有，并末说明造法，但造人时即说明衪怎样先造身体再造灵最后使人成为活的魂。从神造人的方法，证明人是受造之物的中心。
三、人的成分
讲人的成分就是讲人有灵、魂、体、三部分。人有道在部分，就证明说人有灵魂。（注意若不从宇宙讲起而单独讲人时就要先讲人的来源）
1、如人死了说是不在了。（身体还在灵魂去了）
2、人里面有敬拜神的倾向证明人有灵。任何民族都有敬拜神的倾向。
四、人的意义（人是为什么而有的）
1、神的形象—人是神的形象这是何等尊贵，怎能去作犯罪卑贱事呢
2、神的器皿—-人是神器皿，是为装备神而用。今天人一直感觉虚空，就是因为人里面没有神，比方酱油瓶应该装酱油；电灯泡应该装电，人是神的器皿也该装神。（这是最能摸感觉的说法，传福音应该又严肃又轻松，话语要浅显而轻快，说明人是为神而有的，所以人的意义就是为着神。）实在这两面就是一个意义不过对传福音的人要分两面讲。
五、人的地位—人原初的地位
1、人是活在神面前的
2、人是在万物之上而管理万物的。
3、人是有罪的。
