第二系列 如何传福音
第十八篇 传福音的聚会
读经：太十六18，林前十四26，路四18，十6，彼前一12，弗四11，提后四5，徒十四15
倪弟兄主张众召会应当放弃主日上午的礼拜
一九三〇年代，倪弟兄一再告诉我们，他坚决主张众召会应当放弃主日上午的礼拜。他建议我们利用主日上午的时间去向亲戚、朋友、同事、同学传福音。但是人很不容易打破习惯。今天人们主日不上班，宗教徒去作作礼拜，好像成了一种风俗和习惯。我们的光景也很相似。虽然倪弟兄很强的提议这一点，但我们中间几乎没有人加以留意。人人都习惯在主日上午来参加大聚会，坐着轻松轻松，听一篇好信息。这篇好信息是一种音乐，作了人的消遣和享受。如果你中断了聚会，要求他们去传福音，那意思就是说，你切断了他们的消遣，要求他们去劳苦。他们不晓得怎样在家庭里传福音。他们就是能把亲戚召聚来，那谁替他们说话？甚至召聚亲戚也不是那么容易。因此没有人肯这么作，这多多少少逼得倪弟兄只好让它去。
看看今天基督教的光景。高明的讲道人和属灵大汉总是讲道、讲道、讲道，他们得着许许多多的人，但真实地建造在哪里？没有。然而主耶稣在马太十六章十八节清楚地说，“我要把我的召会建造在这磐石上。”这是很强的话。但两千年过去了，今天建造在哪里？历代以来，在基督教里只能看见活动、安排、计划，却没有建造。不用说基督教的教友，连牧师也没有建造在一起。我们很难找到两位名牧师同工。人人都执行他自己的计划，谁愿和别人同工？倪弟兄说，基督教里只是隔墙拉手。拉手无法持续太久，拉过手后，大家又回去搞自己的活动。你无法看见基督徒建造在一起。（李常受文集一九八五年第三册，神圣的说话，第五章）
建议主日早上弟兄姊妹都去传福音
早在一九三七年倪弟兄就已经看见，主日早上一人讲，众人听的讲道聚会，乃是随从外邦的风俗，他很愿将主日讲台去掉，但当时想不出什么可以顶替的。他就建议，主日早上弟兄姊妹都去传福音，晚上大家再一同来擘饼。但是大家已经习惯听道，要大家去传福音，他们没有负担，也没有兴趣。因此这种实行在当时不成功。又过了十年，到了一九四八年，倪弟兄在鼓岭山上施训时，又在《教会的事务》中重新说到这点，但是仍然走不出一条路来。
林前十四章二十六节是倪弟兄点出来的，当时他点的非常强，要废除一人讲众人听的聚会，而要有互相性的聚会，彼此说，互相听。但这件事讲起来容易，历代也有人作过，但都没有成功。林前十四章我不知读了多少遍，慢慢的光就出来了。一节说，“你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐；尤其要切慕申言。”切慕不仅是心情上的切慕，也是行动上的追求。好比你切慕能得博士学位，但你若只是一直切慕而没有行动，那你即使切慕了几十年，也不会得着。所以你若是切慕得博士学位，就该努力读书，读书就是一种的操练，使我们能通过考试。因此，切慕是一个动机，使我们愿意出代价努力学习。切慕申言就是如此。从前我们以为申言是一种从天而降的恩赐，像说方言一样。但我们从经历中看见，申言是可以借着操练来学习的，好使我们一开口就能为主说话，并说出主，把基督供应给人。（李常受文集一九八八年第四册，为着福音开展的信息，第五篇）
传福音的聚会
你若出席，就是帮助你的弟兄，更是与神同工
关乎传福音的聚会，弟兄和姊妹们，有一顶大的错误。我对不起你们，要题起一件事，就是常有弟兄打电话来问，今天上午或下午，是否传福音？他们的意思是说，若是传福音，我就不出席，因我已得救了。这就错了。问题不是是否传福音，问题乃是我应当前去聚会，来刚强弟兄的手，不叫他一人冲锋；来帮助弟兄和聚会，不是来得我个人的益处。请你们记得，虽然传福音的聚会中，没有好的、新奇的福音可听；但是，每次所传的同样的福音，是荣耀的福音，是每个已得救的人，应当感觉听不厌的。所以，你只要坐在聚会里，无形中就是帮助了讲道的人，刚强了讲道者的手。若是你从未有过讲道的经历，你就不会觉得这个的紧要。你若曾有过这经历，你就觉得，若有一个弟兄坐在那里，你是有何等的安慰呢！所以，在传福音聚会中，我们不当盼望有好的、新奇的道理听。许多道理，你已是顶熟，听得顶多的了，但是，你若出席，就是帮助你的弟兄，坚固你的弟兄，也是帮助了聚会，更是与神同工了。
有一次，我遇见一位弟兄问我说，今天下午是否传福音？我说，是的。他就说，“哦！”这个“哦，”就告诉了我一个很长的故事。所以在传福音的聚会中，弟兄们的问题，不是利己，叫自己得益处；问题乃是叫弟兄姊妹得益处，叫聚会有长进。
听见福音，精神焕发
许多时候，在传福音的聚会中，弟兄姊妹们的面容是如何呢？若有新的，关乎福音方面的道理，听见的时候，就精神焕发。若无新奇的可听，他们的口虽不说什么，心中却好像是在那里说，今天我懊悔来了，就提不起精神来听。我所希奇的，就是在传福音的聚会中，竟有这种难处。我觉得如果是神的福音，就是听一百遍，每次都当觉得是新的。每次题到神救我们的故事，是何等的宝贵呢！我们该永远赞美那些福音的故事。
有的弟兄姊妹，在他们的脸上，老无表示，不动声色，不笑也不喜乐，总是冷静的。这种态度，并不给讲道的弟兄什么帮助，反使讲道的弟兄，感觉不自由。不知道自己是在那里错了，他们才这样。这些事，只要你自己讲过一次，你就能觉得的。多少时候，有的人来，是坐那里散布死亡。有一种面貌，甚至会把聚会弄得冷落下去。所以你若来聚会，你不妨有时说一声阿们，以表示同情。或者点点头，或者报以笑容，以表示你因他所讲的道得了帮助。你若这样，你就是给他一个属灵的帮助，叫他觉得个个弟兄都扶着他的手，叫他的手不发酸，不是他一人独自站在这里。这些事是很有关系的。你坐着抱何种态度，就能叫上面讲的人受何种影响。现在这件事，在我们中间好得多了。
当讲的人的话，摸着你的时候，你说一声阿们，是顶合式的。就是声音大些，我也不反对。因为这不只是人在房子里说阿们，天使也在那里说阿们。这正如行传二章，彼得站起来讲道时的光景。我顶喜欢这段圣经，因为这里所表明的，不只是彼得一人站起来对众人讲，其他十一个使徒都站起来了。虽然只有彼得一人开口讲，但是，那十一个人也都与他一同站着，与他表同情。所以传福音的聚会，不是问个人的生活好不好，乃是要顾到聚会的生活好不好。千万请你们记得，你们不要回头看自己得了什么，自己好不好。若是你聚会的生活好，你个人的生活也一定好。（倪柝声文集第二辑第二册，聚会的生活、教会祷告的职事，第三章）
看重传福音的聚会
在福音书里，在使徒行传里，在召会当初的历史中，传福音的聚会一向是很要紧的聚会。等到第三、第四世纪，召会开始放松之后，传福音的聚会才渐渐失去它的地位，听道的聚会就代替了传福音的聚会。召会如果要刚强，还得恢复传福音聚会的地位。
召会在地上不只是为着建立自己，也是为着叫人认识基督。所以，从召会对内的造就来说，好像传福音的恩赐可以排在末后；但是，当召会向外发展的时候，传福音的恩赐是第一个被使用的恩赐。在使徒行传八章，腓利到撒玛利亚去，就是一个凭据。神是第一差派传福音的出外去，运用他们的恩赐来得着人归主。所以，我们必须把这一种老是听道的习惯改过来，看重传福音的聚会。
如果弟兄姊妹一信主之后，就学习帮助传福音，那就不会只有这一种老是听道的习惯，而没有传福音的习惯。我们在传福音的聚会中，是要自动的作工，不是坐在那里一味的听道，不管别人的得救不得救。
这一种传福音的聚会，乃是全召会工作的聚会，是每一个弟兄姊妹都有责任的。大家应该预先多有祷告，由比较长进、比较有恩赐的弟兄们站起来作福音的出口，其他弟兄姊妹们要同心合意的为作出口的弟兄们祷告，让他们能刚强有力的把福音传出去。每次作福音出口的弟兄，可以有两个或三个，但不要比三个更多，因为再多就容易乱。
认识清楚，福音不是传给你听，乃是传给不信的人听
每一个弟兄姊妹怎样聚传福音的聚会呢？
第一，每一个弟兄姊妹要认识清楚，福音不是传给你听，乃是传给不信的人听。这句话虽然很简单，但是去赴传福音聚会的弟兄姊妹，往往忘记了在讲台上作见证的弟兄不是见证给他们听，乃是见证给不信的人听。你千万不要带着一种旁观、冷淡、不合作的态度去聚会。你别管讲得好讲得不好。你的态度应该是要救人，应该是去合作。
所有的弟兄姊妹最好能全体出席
第二，所有的弟兄姊妹最好能全体出席。千万不要以为你已经得救了，所以不需要去聚传福音的聚会了。不错，你已经得救了，但是，在传福音的聚会中，有事情需要你作。你去聚会，不是去听福音，乃是去作事情。没有一个人可以在传福音的聚会中放松。有些弟兄姊妹说，“我都懂得了，我不必来了。”但参加传福音的聚会不是问你懂得不懂得。擘饼的聚会你也懂得，你何以必须去呢？传福音的聚会你必须去，因为你要帮助那一个聚会，你在里面也要有分。
必须带领人去听
第三，每逢有传福音的聚会，你必须带领人去听。在聚会之先，就去约你的朋友，约你的亲戚。你预先几天或一个礼拜、两个礼拜就去约人。有的时候神给你恩典，一下子给你带十个、二十个也行。不过，你要请别人帮助你照顾。你自己照顾三个、四个，其余的就请别人照顾。千万不要把人带了去而没有好好的照顾他们。
当你去参加传福音聚会的时候，不是钟点到了才去。所有参加传福音聚会的人，都得预先有准备。你要对你所请的人说清楚，你在什么地方等他，你在什么地方接他，或者你到他家里和他一同去。时间要早一点，总不要聚会的时间到了，你所请的人还没有到。
在聚会中照顾他
第四，你把人带去之后，你必须在聚会中照顾他。
坐在他旁边
一个没有信的人到了聚会所，他不知道可以坐在那里，你要给他知道。会所里有招待的人，如果他们对你有什么招呼，你要和他们合作。你带了一个人去，你就坐在他的旁边。你带了两个人去，你就坐在他们中间。你带了三四个人去，就这一边坐一两个，那一边坐一两个。不要照顾四个人以上，因为照顾四个人已经够忙了。如果你多带人的时候，你要请另外的弟兄或姊妹照顾他们，总是一边至多两个人。坐法很要紧，在聚会中，我们总要坐在被请的人的左右。
寻找圣经节，解释字眼，翻诗歌
你和听福音的人坐在一起，你有许多事情应该作。讲台上读圣经的时候，你应当替他寻找圣经节。传福音的人题到一个特别的名辞或字眼没有解释，你就得很轻声的告诉他，这是什么意思。你要在旁边补传福音的不及。声音不要大，要轻轻的，又是清楚的。有一次，有一个弟兄传福音，听众很多，他开头就说，“你们知道以色列人出埃及的事。”另一个弟兄就过去对他说，“这些人不知道以色列人，也不知道埃及。”这件事给我们看见，讲台上的弟兄最好不要用不信的人所听不懂的话；同时坐在下面的弟兄姊妹也要帮忙，如果遇到这样的情形，你就需要在旁边马上顶简单的加上解释告诉听福音的人：“以色列人就是犹太人，埃及人是一个国家，他们在埃及作奴仆，以后出来了。”你要简简单单的替他解释。
他也要替他翻诗歌。有许多诗有副歌，要回头唱，你也要带领他。
注意他的反应，替他祷告
还要注意他在主面前的反应如何。台上的弟兄在那里传福音，如果你觉得坐在你旁边的人的反应不好，你可以暗中祷告说，“主！叫他的心软下来。”或者你觉得这个人是骄傲的，你可以祷告说，“主！你打破他的骄傲。”召会传福音传得好或传得不好，就看全体弟兄姊妹的情形怎样。如果全体弟兄姊妹都参加，全体弟兄姊妹都在那里作工，福音就有路。所以，你必须在那里注意，到底这一个人听了这些话怎么样。这是你所带去的人，他的情形，你相当清楚，你的眼睛要注意他，为他祷告：“主！你打动他的心。主！你叫他能领会。主！你叫他受感动。主！你除去他的骄傲，叫他听得进去。”有的时候，你觉得最好讲台上的弟兄能说某些话才好，最好讲台上的弟兄能讲某个道才好，你也可以这样祷告：“主！求你叫台上的弟兄能够说这话，为着这个人的需要。”结果，你会看见台上的弟兄真的会讲那些话，好像听了你的话一样。你在那里借着祷告照顾你旁边的人，这是重要的事。
帮助他接受
当你觉得他受了感动的时候，你就得帮助他接受主。要用祷告把主的话送到他的心里去，用祷告送主的话去抓住他的心：“主！叫他听见这话。主！让这些话沉重的进入他里面。主！叫这些话发出光来，叫他看见。”
等到传福音的弟兄在那里收网了，你就要鼓励他说，“请你不要放过这个机会，我盼望你接受主。”你看见他已经动了，但是还在那里犹豫不决的时候，你就要帮助他一下。有的时候我们不在那里推动人，而让撒但在那里阻挡人，那就不行。撒但是要在人心里拦阻人接受主，我们是要推动人从心里相信主。我们需要在聚会中帮助他得救。当讲台上在那里鼓动人接受主的时候，你看这个人的光景，如果他有一点动，你就要在那里作工，对他说，“你现在应该相信接受主。不接受，要有永远的痛苦。”说话的时候，态度要严肃，郑重，才能有功效。
请你记得一个原则：我们要救一个人，不要在那里分析这个人会不会得救，或者这个人是不是神所预定得救的人等等，我们就是一心一意要他得救好了。你总要把他带到主的面前去，他不得救，你总不放手。
帮助他记名
聚会完了之后，如果需要记名，你就帮助他记名。有的人也许不会写字，你就替他写。有的人也许要问你为什么把名字写下来，你就告诉他：“你把名字记下，我们可以来看看你。”你要注意他的地址，几号门牌，靠近那一条路，都清楚的记下，免得以后别人去看望他的时候寻不到。
带他祷告
到了这里，你的事情还没有完，还要带他一同祷告。如果你一个人来不及，就请别的弟兄或姊妹来帮忙祷告。千万不可潦草了事，总要作到可以放心了才送他回去。
要带弟兄姊妹去看望，直到他得救
等到他回家之后，第一次带领弟兄姊妹去看望他，是你的事。召会请人去看望的时候，你要陪着去，你要带弟兄或姊妹去和他谈话。有的人听一次福音不够，还要第二次去请他，第三次去请他，总是要一直作到这个人得救为止。
盼望神带领我们走恢复的路，把传福音的聚会当作一个重要的聚会。在这个聚会中，所有的弟兄姊妹都有事情作，个个都活，个个都不放松，个个都主动。这一种光景一起来，到有一天，召会的情形，就大有好转，传福音的聚会要变作全召会作工的聚会。
如果有些地方的召会人数并不太多，聚会情形比较简单，那当然不必完全依照上面所而的细则去作；但是在原则上，总是要每一个弟兄姊妹都看重传福音的聚会，并在这个聚会中人人负责，个个主动，同心合意的兴旺福音，带领人得救。（倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十三篇）
不要等四个月
传福音有一件事顶要紧，就是不要等四个月。许多人常常有一个错误，就是要等四个月。但是，主耶稣对我们说，不要等四个月。主耶稣的话是非常希奇的。祂说，你们岂不说，到收割的时候还有四个月么？我告诉你们，庄稼己经熟了，可以收割了（约四35）。我告诉你们说，差两三天还成，差四个月怎么行？所以福音收成是远超过人意之外的。所以不要愚昧到一个地步，以为撒了种还要过四个月。主耶稣说，任何的时候你撒了种，今天就可以收成。没有四个月的原则。
传福音的时候，你们坐在他们旁边，你们觉得机会相当成熟也好，不成熟也好，你们不要受时间的限制。成熟的，得鼓励他相信。不成熟的，也得鼓励他相信。一点没有四个月的原则。有的人你看他靠不住，但一相信就相信了。有的人你看他成熟了，却一点都靠不住。所以我们要鼓励他们相信。
有的人好像一窍都不通。请你们记得，他的窍能通不能通，不是在你们身上，是在圣灵能不能光照他。我至少认识好几位弟兄，信主的时候都是假的相信，真的得救；给人弄得没有办法，就相信了，倒是真的相信了。所以，这件事你们不能定规应该怎样作。有的时候机会成熟，要鼓励他们；有的时候机会没有成熟，也要鼓励他们。
聚会完了之后
聚会完了之后，你们很可以和他们在一起，领他们祷告，和他们谈话。总是把他们带到主的面前去，领他们祷告，领他们接受，然后帮助他们记名。记名的时候，要看地址对不对，门牌号头对不对。有许多记下来的单子，号头记错了，后来要找人，要花许多工夫。如果可能，就加上一个问题，什么时候是你最空的时候？什么时候是你最便当的时候？记名的时候，要很快的在那里记写，不要慢得叫人讨厌。记下来的单子，要交给负责的弟兄，可以叫别的弟兄去探望这一个人，多说一点给他听。
要给他们需要、知识、和决定
有的人接受主是因为有需要，但没有福音的知识。有的人有福音的知识而没有需要。有的人也觉得需要，也有知识，但是那一下子的决定没有。这都是你们所要作的事。没有需要的人，要给他需要。没有知识的人，要给他知识。缺少决定的人，要给他决定。
告诉他们受浸的事
把他们带到一个地步相当清楚了，就马上要告诉他们受浸的事。总要去找他们，找一次、找两次、找三次，我们不知道，总是等到可以把他带到受浸的时候，就把他交给负责的弟兄。
聚会没有开始之前也要照顾他们
还有一件事，你到传福音的聚会里去觉得非常困难。在聚会还没有起头的时候，你看见前头坐了五排的人、十排的人，有的人早来一个钟头。我告诉你们，两个地方的时间特别长，一个地方在地狱里，一个地方在召会里。一个人下地狱，时间非常长。一个没有得救的人到召会里来，时间也是非常长。他还没有得救，他觉得时间长。他老早就来了，福音还没有传。走掉，这不对；坐在那里，莫名其妙。这一个钟头的等，是非常难受的。有的时候，我有很深的感觉，我看见有的人把人带进来，五排、十排的坐在那里，还有半个钟头好等，还有一个钟头好等，你把他们的脸看一看，真是像主耶稣所说的，这些人像羊没有牧人一样。你叫他们怎么办？叫他们跑回去再来，时间又快到。坐在那里等，又没有事情作。所以，在聚会没有起头的时候，也要照顾他们。
千万不要把不信的人都坐在一起，总得在起头的时候，就能够一个配两个，一个配四个的坐在他们旁边。作这样工作的人，全副军装要配备好，单张、福音讲台、圣经，都要带，好给识字的人看；识字不多的人、不识字的人、就和他谈。总是全体弟兄姊妹都在那里照看他们。我告诉你们，你让他们坐在那里没有事情作，如果是热水也要冷了。所以要学习坐在他们中间。
要全体都作祭司
这一个工作，如果不是全体都在那里事奉，是没有法子作的。要给弟兄姊妹们看见，个个都是祭司，所以个个都应该有事情作。如果是这样，你就马上看见说，传福音的聚会，在我们中间、在各地，都是相当强。这是召会的传福音。我们要注重这一句话，这是召会的传福音。全体的弟兄姊妹都在那里作，都是祭司，都来事奉。如果不是这样，就没有召会。你们不要夸口说，这是某一个地方的地方召会。今天召会在那里？（倪柝声文集第三辑第五册，教会的事务，第二篇）
所有神的儿女都应该作传福音者的工作
第一件事我们要注意的，就是神在召会里所设立的话语执事中，有一个称他作传福音者。保罗也对提摩太说，应该作传福音者的工作（提后四5）。你把这两个比较着来看，你就看见一件很重要的事，就是说，神在召会里有祂所设立的传福者这一类的人。可是有的人不是传福音者，使徒的的命令乃是说，应该作传福音者的工作。换一句话说，传福音者也应该传福音，不是传福音者应该作传福音者的工作。传福音者是神所特别设立的一个恩赐。如果神赐下恩赐来叫你能够作一个传福音者，你就应该专一的传福音，把人带到召会里来。但是，如果你不是神所设立的传福音者，主的话乃是说，所有神的儿女都应该作传福音者的工作。
换一句话说，传福音的工作，能作的人要作，不能作的人也要作。是传福音者，就是能作的人，他得作。不是传福音者，就是不能作的人，也应当作。这一个工作乃是应该普遍的去作的。少年的人，像提摩太那样的人，应该去作。大家都应该普遍的在那里作传福音的工作。
为此，你们要鼓励全体的弟兄姊妹们，叫他们花工夫到外面去作传福音的工作。总不能让人懒惰，在那里忘记了罪人，或者只有几个人去作传福音的工作。这一件事我想应该给全体的弟兄姊妹看见，大家都是祭司，全体都要事奉神。有一个事奉，就是在福音上事奉。在属灵的工作上，在属灵的事奉上，有一个是作传福音者的工作。这一点，我们要给弟兄们特别的注意。
传福音的聚会，三分之二的时间为着撒网，
三分之一的时间为着收网
召会里各种聚会的问题，我们可以看见传福音的聚会是一个。
关于传福音聚会的情形是这样：本地的弟兄，要找一个特别的时间，或是主日上午，可以集中起来，大家在一起传，或者在分区的地方传。总是要尽力量的在那里传。
传的时候，就像我们所已经题起的，需要把人带来，你要坐在你所带来的人中，夹在他们中间陪他们，和他们谈，陪他们听。听完之后，送他们回家。要跟着他们，一直到他们受浸为止。
传福音的讲道可以很强的作。同时，我们要有两三位弟兄，努力的把福音的材料送到各地的聚会里去。传福音的故事，传福音的比喻，有许多人已往所用的东西，我们要编一编寄出去，让各地的传福音都有材料。这样作，也许能叫各地的聚会有许多好处。
同时，有许多弟兄在传福音聚会里面听道的时候，态度要对。许多时候都是自己的弟兄把聚会弄坏的。弟兄们必须知道，传福音不是传给你听的。你要帮助那一个聚会，你不能叫聚会变作不刚强，你要学习带领坐在你旁边的人相信福音。当然，在你们身上是不需要福音，但是在他们身上是需要的。如果所有的弟兄，在传福音的聚会里，态度都对的话，就叫传福音的人容易得多。不然的话，传福音的人要顾到罪人，又要顾到弟兄们的反应。要知道他在这里不是受传福音的考试，乃是要好好的叫人得救。要大家在这里作，传福音的聚会就可以没有多大难处。
传福音的聚会，我盼望不要太长，也不要太短，传一两个钟点不要紧。
传福音的聚会，总是三分之二的时间为着撒网，三分之一的时间为着收网。这也是一件好事。（倪柝声文集第三辑第五册，教会的事务，第五篇）
