海外开展实务手册—2020年
叁 在基督身体中生机事奉的全貌
第五篇 忠信殷勤的传扬真理
读经：
约八32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
十七17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
提前二4 祂愿意万人得救，并且完全认识真理。
三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
提后二15 你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直地分解真理的话。
徒二八31 全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍。
职事信息摘录：
壹 神的工作在于神的说话，以及人的传扬
圣经给我们看见，神的工作完全是借着话、凭着话。两千年来的召会历史，证明话是很重要的。无论在任何时期，任何地方，只要话正确，祝福就来，主的工作就有出路。以基督教来说，基督教所以紊乱就是乱在话语上。用话来传达、宣扬神，乃是神的创举。我们若追查历史，就会发现从摩西开始，众申言者所作的工作，就是传达神的话。
到了新约，“传道”这词就出来了。中文的“传道”一词，有许多地方原文是一个动词，是“传扬”或“宣扬”的意思；有的地方原文有“话”字作受词，也就是“传扬话”的意思。此外，有另一个动词，是“传福音”的意思，源自“福音”这个名词，和合本有时也译为“传道”。传福音就是把神的赦罪、主耶稣的身位和工作，当作福音宣扬。在使徒们以后，有许多传道人出来作宣扬的工作。到了约五百年前，改教的人更发明了报纸，作为广传真理的工具。这报纸的发明，很快就被世界的文化广为使用。尤其到了今天，不只有报纸，更有广播、电视、录影等，这些都是所谓的“媒体”。
媒体是一种媒介的体系，借此能把事情传达出去。在孙中山先生革命的过程里，一切事都是借着“鼓吹”、“宣传”而成功的。所以，话语的宣传不是一件小事。中国有句话说，“一言兴邦，一言丧邦。”一句话可以兴建一个国家，也可以毁灭一个国家；一句话可以是祝福，也可以是咒诅。其基本原则全在于我们怎么说，怎么宣扬。（李常受文集一九八四年第五册，忠信殷勤的传扬真理—关于文字服事，第二篇）
一 历代以来，神的工作在地上所以能往前，都是借着祂的话语
从旧约圣经到新约圣经，我们看见神一直在那里说话。神在旧约的时候说话，神在主耶稣的时候也说话，神在新约的召会里也说话。我们从圣经里看见，神在地上有一个最主要的工作，就是说出祂自己的话。如果将神的话从神的工作里除掉，世界上简直没有神的工作。神在世界里所作的工，最主要的就是祂的话；话一没有，工作就没有；话一除去，工作简直等于零。所以，我们必须有一个认识，就是认识神的话在神的工作里所居的地位。你从神的工作里把话一挪开，神的工作立刻就停止。神的工作是借着祂自己的话。圣经里所说的“道”，也可以译作“话”。神就是将祂自己的话当作祂的工作。在神的工作里，就是充满了神的话。（倪柝声文集第三辑第七册，神话语的职事，第一章）
历代以来，神的工作在地上所以能往前，都是借着祂的话语。我们可以从召会历史的进展，看出神话语的进展。什么时候神的话语不得开展，什么时候神的工作就无法出去。特别是在我们中间，从倪弟兄开始至今，整个主的恢复就是真理的恢复，也就是神话语的恢复。纵观今天整个基督教的光景，我们实在能说，在这末后的世代，神是特别把祂的话语和祂的真理，托付了我们。（李常受文集一九八四年第五册，忠信殷勤的传扬真理—关于文字服事，第二篇）
二 主的恢复就是恢复真理
我们必须明白，主的恢复就是恢复真理。六十年来我们是靠真理起家，也是靠真理存在。无论在华语世界，或在英语世界，都是如此。因着主的恩典，我们甚至可以说，在全世界五大洲，真理最强、最高、最丰富的地方，就是在主的恢复里。在主的恢复里，一直有亮光进来。每当我打开一章圣经，提笔要书写时，就有亮光进来。或许有人说，生命读经里关于各卷书的注解和解释，已经够多。然而我所写出来的，只不过是一小部分；我是照着实际的需要，以及圣徒们领受的程度写的。主给我们的亮光一直进来；为此，我是常常敬拜主。
在宇宙间，主的话能临及我们，主的亮光能照耀我们，实在是一件太大的事。我们在这里蒙怜悯，能把祂的启示用人的笔墨、人的话语表达出来，是一件不得了的事。我们的能力、地位和权柄，全在于真理。若是将真理从主的恢复中拿走，就没有剩下什么了。我们既没有组织，也没有办法；我们不倚靠组织，也不倚靠办法。我们稳固的磐石就是真理。保罗说，“这家就是活神的召会，真理的柱石和根基”（提前三15）。召会乃是真理的柱石和根基。柱石和根基上若是无所托住，就是空洞的；召会所托住的完全是真理。（李常受文集一九八四年第五册，普及主恢复的指引，第二篇）
三 我们要甘心劳苦，在各地召会热切推动，
鼓励大家追求真理，阅读属灵书报
感谢主，我们都有心服事主，也蒙主怜悯能服事祂的话语。因这缘故，我们就得有正确的心态，并且积极进取，竭力推动人来读祂的话。如果我们不动脑筋、不生意、不祷告，怎能把主的话推展出去？如果我们轻看主的话，又怎么会有胆量把书报推荐给圣徒？有的弟兄姊妹看报纸、看电视的时间，都比读圣经、读书报的时间多，这是我最伤痛的地方。盼望我们都能为主起嫉妒的心，把这样的空气改掉，使人人喜欢读圣经，家家以读属灵书报为第一。
你们必须领悟，你们的服事，不是帮助书房经营赚钱，乃是与我们共同背负一个担子，服事主的话语，并且把主的真理送出去。盼望你们的眼光都能放大、放远。以南洋各地召会而言，已过三十多年间，维持他们属灵生命的，大部分还是靠福音书房的出版。虽然同工们常去帮助他们，但真正长远性的帮助，还是来自文本的供应。若是已过三十年没有这些书报，南洋的召会就不会有今天的发展。不仅如此，已过二十年，西方的三百多处召会，百分之八十都是借着文字兴起来的。所以，你们要看见，服事书报实际上是真正与主同工，推行祂的真理，把祂神圣的经纶，神圣的话语传布到各地。
因此，我请求你们接受交通，回到所在地和长老交通，从今以后要看重这事。首先，不是推动书报，而是挑旺圣徒追求真理的兴趣，激起他们读属灵书报的享受。这在乎我们怎么作。即使是主耶稣自己这么好的福音，这么好的真理，都得我们苦口婆心，热切传扬，人才会接受、相信，何况是主的话语，更需要我们背负责任，甘心劳苦，在各地召会热切推动，鼓励大家追求真理，阅读属灵书报。这样，主的真理必然大大传开，真正的复兴也必然来到。（李常受文集一九八四年第五册，忠信殷勤的传扬真理—关于文字服事，第三篇）
贰 我们要有负担，尽所能的把这些真理的话，
推广到弟兄姊妹和众召会中间
一 给弟兄姊妹一个爱慕真理、爱慕生命读经的空气
若是我们有清明的眼光，认识圣经，认识今日基督教的光景，认识真理，也认识神给我们的怜悯，我们就会花费一生，埋在这些话里面，让这些话泡透我们。然后，我们一定会有负担，尽所能的把这些真理的话，推广到弟兄姊妹和众召会中间。我们会尽所能的，在弟兄姊妹中间，给他们一个爱慕真理、爱慕生命读经的空气。（李常受文集一九八四年第五册，忠信殷勤的传扬真理—关于文字服事，第一篇）
二 挑旺圣徒追求真理的兴趣，激起他们读属灵书报的享受
盼望各地召会的长老，能有点带领和鼓励，使家家都存有属灵书报，不论是在饭桌上、床头上、洗脸台、或厨房里，随处都有一本，可以方便家中大小，甚至来访客人，都能随处享受主的话。这些书报都满了神恩典的丰富，摆在家中，对这个家定然是有益的。（李常受文集一九八四年第五册，忠信殷勤的传扬真理—关于文字服事，第二篇）
三 帮助众圣徒建立在主话上花工夫的习惯
我们应该帮助众圣徒建立一种实行或习惯，每天至少花半个小时在主的话上。你可以早晨花十分钟，晚上花十分钟，就寝前再花十分钟。我们都需要建立这样一种习惯，每天至少花半个小时进入主的话。上好的路是嘱咐众圣徒照着他们的选择，研读新约的一卷书。他们该天天不断的进入这卷书。有些圣徒也许定意研读罗马书或希伯来书。他们该天天研读，或者每天三次，每次十分钟，或者一次半个小时。我们该嘱咐他们天天祷读这卷书的两节或三节。然后他们必须研读附带的信息。一切的经文，我们都有信息。圣徒们不需要祷读生命读经的信息，但必须祷读经文，好得着帮助，进入这几节经文所传输的真理。他们也需要注解和生命读经信息的帮助，以进入真理。圣徒们需要天天这样作，来进入真理。这样研读圣经一年以后，圣徒们在家庭生活、个人生活和召会生活中，必会有扎实的改变。读几节经文似乎很缓慢，但我们必须晓得，呼吸是一件缓慢的事。我们一次只呼吸一点点，但累积这种不断的实行，就使我们活着。我们也许以为这太慢了，但即使我们花十年读完全部新约，还是美妙的。在五年之内，能学到半部新约所包含的真理，就是美妙的。我们不鼓励圣徒们太贪得，想要在一天之内读完一卷书。这样会把他们的胃撑破。我们不该这样鼓励。反而，我们该叫他们慢慢进行。这不是数量的问题，乃是持久的问题。你必须持续这类的读经。我们需要一周又一周的提醒他们，有时候长老们需要给众圣徒一些指引，一些鼓舞，一些激励。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第十章）
叁 若是每一个人都来读主的话，真理在我们中间大大发展，
结果我们就成了书香人家了
自从生命读经发行之后，这本圣经向我们是敞开的。当初写注解的时候，我们最着重的点是供应生命。第二是帮助人能读懂圣经，在难解的经节，都加上解释。我知道在座的都是爱主的，主说，“人若爱我，就必遵守我的话。”（约十四23）若是我们不读经，我们不知道主的话，怎能遵守呢？我们既是爱主，就当遵守主的话；要遵守祂的话，就得来读祂的话，最低限度每天都要读一部分。我们天天读一点，积少成多，里面就积蓄了许多主的话。若是每一个人都这样来读主的话，真理在我们中间大大发展，结果我们就成了书香人家了。我们一开口，书香味道就出来了。（李常受文集一九八五年第四册，小排聚会的关键，第一篇）
一 我们中间的书刊，全数满了真理
在这个时代，主所要恢复的就是真理。今天全地都在闹饥荒，甚至美国这个大基督教国家，也是遍地饥荒。这如同约瑟在埃及时的光景，只有埃及有粮，其他地方都是饥荒。在当时，你若要得着粮食，就得到埃及买粮。今天，基督教的刊物中，有丰富真理的实在不多；好一点的刊物，也只是讲论一些浅显的福音真理。反观我们中间的书刊，全数满了真理；这不是夸口，乃是证明主的确祝福了我们。所以，我们应该接受负担，不要担心许多书堆积在会所怎么办，而是要想办法送出去。首先，就是要送到每一位圣徒家中。
保罗说，神“愿意万人得救，并且完全认识真理”（提前二4）。至今，两千年过去，即使在主的恢复里，我们也没有达到这个标准。因这缘故，我们才会改制，推动人人申言，个个讲说真理。然而要这样作，要达到这个目标，首要的条件，就是必须教导圣徒真理；否则，圣徒仍会喜欢一人讲众人听的大聚会。已过三十年，我们就是在这个作法里，有时召开特会，讲些十字架、复活的生命、基督的身体等真理；然而，时日过去，真正明白真理的仍然寥寥无几。这是我们心中的痛。（李常受文集一九八四年第五册，忠信殷勤的传扬真理—关于文字服事，第三篇）
二 我们首要作的事，就是教导圣徒，进入真理
一个人是否能够成材，完全在于教导，而教导必须是综合性的。你不能说，“我是数学专家，不能教国文。”你要作现代的母亲，就必须能教数学、地理，还得会教英文会话、古文观止、甚至电脑。这样的母亲才够资格。你若是这样一位母亲，我绝对相信你的儿女都会成材。同样的，召会的教育也是如此。
开神学院成全学生的方式，不是神的路。旧约里有申言者的门徒，新约里却没有使徒的门徒。在新约里，召会是一个家、一间餐馆、一所医院，更是一个家庭学校，里面必须满了教导。长老们首要作的事，就是教导圣徒。盼望今后我们中间的风气都要改，各地的长老们都得进入真理，作一位良母，在地方召会中教导圣徒。如此，就能把这个家庭作成书香人家。若是个个召会在真理上都是书香人家，众弟兄姊妹自然都会跟上，在真理方面有追求、有进步。（李常受文集一九八四年第五册，普及主恢复的指引，第二篇）
三 各地召会都读生命读经，处处召会就都会成为属灵的书香人家
这样的生活，首要并最重要的，就是长老们要在召会里带头学真理，说真理。换句话说，就是每位作长老的，都要学习在召会中，照着真理说话；那是不同于在家里说话。在聚会中说话，声音要宏亮，要有抑扬顿挫，叫人能听得懂；这与教导有关。当然，这不仅是申言时声音的问题，还需要在思想里，多一点申言的思想，也就是要从生命读经里，多得一些亮光、启示和供应，并且学习口才和发表，使我们能应用自如，能随时讲出一些有供应的话语。这会变作我们的家风；如此，召会铁定能刚强、丰盛。
再者，若是各地召会都读生命读经，处处召会就都会成为属灵的书香人家。如此，在我们中间得救的人，自然会受到这个影响、薰陶，而一同进入；这样，召会铁定是强的。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领（二）—带领圣徒实行主所命定的新路，第一篇）
肆 我们靠主恩典所作的，乃是要把人带到主的话语里
我蒙主怜悯，是个开矿的人，把这新约二十七卷金矿的口，都打开了；然而里面的金，需要你们自己去挖出来。若是我们众人都能这样作，在主的恢复里，话语定规是丰富的，各地召会也必定兴盛起来。我们靠主恩典所作的，乃是要把人带到主的话语里，而不是把人带到我们的教训里。我们所作的，是要把众圣徒带进新约这二十七卷的丰富里。这需要我们一同来进入。
故此，长老们还得用功，并且带头用功，使后起之辈都能跟进。这样，再过五年、十年，各地召会的情形必定改观，必定叫人从深处觉得敬佩。人来到我们中间，听听青年人的祷告，听听老年人的分享，看看长老们的劳苦，必然觉得这是个丰富的家庭，这个家庭满有前途，是个书香人家。（李常受文集一九八五年第五册，为神说话，第四篇）
一 为所在地的圣徒祷告，使主激起他们的兴趣，在主的真理上寻求祂
我们必须尽所能的使自己进入这些真理，且使这些真理组织到我们里面。这无法在短时间内作成，但这必须是我们的实行。我也有负担，叫所有领头的人，无论是长老或是领头服事的人，都有真正的负担为所在地的圣徒祷告，使主激起他们的兴趣，激起他们寻求的心，激起他们的灵，在主的真理上寻求祂。真理不在别处，只在圣经里，而圣经需要一个开启的工具。我们必须带领众圣徒有真正、正确、适当的体认，他们需要圣经，也需要生命读经信息和恢复译本的帮助。（李常受文集一九八四年第二册，长老训练（三）—实行异象的路，第十章）
二 将真理作到信徒家里
如今，在成千上万的圣徒中，主得着你们这些有心服事主的人；或者是作长老的，或者是事奉的执事，或者是书报服事者。我们为此感谢主；然而，请你们原谅我爱心里说实话，恐怕连你们都不一定清楚真理。这是我最关切的一件事。若是这地上只有一班得救的信徒，却都不懂真理，请问主的恢复能有什么前途？这不过证明召会中的家庭教育不够；故此，我们一定要将真理作到信徒家里。盼望今后在每个召会中，家家都能教导真理，研读真理。美国德州的众召会在这件事上是好榜样，他们每个圣徒家里，几乎都布满了书报。无论是书房、盥洗室、客厅、床头柜、餐桌上，甚至厨房里，都有打开的书报；人无论走到那里，都可以利用时间读一段信息，即使是烧饭作菜时，也可以得着滋养。今天台湾还没有作到这个地步，甚至有些圣徒们抱怨我们的书太多，聚会又多，常常忙到喘不过气，根本没有时间读书。表面上，我不好说什么；实际上，这全在乎你们有没有心。如果读真理能得金块、钻石，有谁不读？如果读一小时就能捡到宝贝，你自然会少睡一小时，来得这宝贝。
这里的重点是，你们没有把主的真理看得这么宝贵。召会中领头的弟兄们，都该效法德州众召会长老们的榜样，带领圣徒在读真理的事上着迷；将这事看得比吃饭、喝水还重要。若是这样，主恢复的真理必定大大繁增，并且得胜，召会中的人数也自然加增（徒六7）。（李常受文集一九八四年第五册，忠信殷勤的传扬真理—关于文字服事，第三篇）
伍 我们都当忠心殷勤的释放真理
按着我个人五十三年来的观察和经历，我能说最蒙福的有三点：第一，要看清楚这是主的恢复；第二，近六十年来，主的真理的确是释放在我们中间；第三，要照着主今天的带领，一地一地的召会，要好好作小排，产生全时间的人，并且带领圣徒绝对的爱主，在财物上忠心的与主合作。此外，还有一件事必须抓牢，就是我们在这个工作里，只传扬新约中神的经纶，也就是使徒的教训，换句话说，就是这六十年来，主在我们中间所释放的那些真理。我们都当忠心而殷勤的，把这些真理释放出去。
若是你们接受这些话，相信你们所在地的召会，必定带来复兴，人数一定加增。我可以担保，没有任何方法能比这个方法带进更多的祝福。我在我们中间这个实验室里，已经实验了六十年，蒙福之路在那里，我们是看得清清楚楚。我请求各地的长老、同工，都郑重的看待这事。（李常受文集一九八四年第五册，忠信殷勤的传扬真理—关于文字服事，第二篇）
现在我们所处的环境，尤其是台湾，经济不成问题。但我们切不可因为富裕，就随便吃喝、享受，那是慢性自杀。我盼望我们个个都能活到八、九十岁，甚至超过一百岁，好能看见我们所交通的一切，都作出来。我愿意在这地上，亲眼目睹主的真理，不只经过我们的手印成书刊，也能经由我们送到世界各地，在每个地方盛行。我绝对相信，这会催促主的再来，因为借着这件事，主要预备祂的新妇。盼望我们都能看见这光景的出现。（李常受文集一九八六年第二册，神的经纶与神圣三一输送的奥秘，第十二篇）
一 分送新约圣经恢复本或彩虹小册
许多基督徒几乎没有什么真理；他们有神的话，但他们不在意神的话，也不明白有多少丰富在其中。在这背道的时代，靠着主的怜悯，祂向我们打开祂的话。许多神圣的丰富都刊印出版了。越多的丰富出版，我们就越该受责难并背负重担。我们为什么不带着这些丰富出去？我们的新约圣经恢复本，价格并不象别的圣经那样贵，我们若将这圣经分送几本给寻求主的人，那是很好的。我们都该有这样的灵和负担，花费金钱送新约圣经恢复本到别人手中。这是喂养主子民的一条路。
我们有些人也许无法多买几本新约圣经恢复本，但我们都能分送彩虹小册。我们库存有数千本这种便宜的小册子，并且还在出版。我们若实行这事，这要作我们在主回来时站立在祂面前的根基。当我们站在祂的审判台前，我们没有人会在意金钱。存一些钱用于主的工作上，乃是使用不义的钱财结交朋友（路十六9）。当你用这些属灵刊物喂养别人时，你当然会结交朋友。主要赏赐你，那些得救并得造就的，要接你到永远的帐幕里去。再者，我们可以带着圣经到人那里去，把马太二十四和二十五章读给他们听。许多基督徒需要这两章圣经，把他们从迷醉中唤醒。（李常受文集一九八五年第五册，实行主当前行动之路，第十章）
二 在日常生活中，到处传扬福音并传布真理
我们出版职事书报的目的，就是要释放历世纪以来隐藏在主话中的丰富。一九六〇年以前，领头者很难馁养召会，因为倪弟兄所说的话，出版的不多。（此应指英语出版—译注）今天我们既已出版了许多生命读经信息，光景就完全不同。今天有许多“食材”。除了印行的职事书报外，还有信息录音和录像。
我们领头的人若真向主认真，就需要照着灵而行，将生命供应给我们所在地的众圣徒。这样众圣徒就会过一种有见证的生活，并且讲说基督，到处传扬福音并传布真理。我们不信靠组织或伟大的工作。我们信靠照着灵而行，在我们的日常生活中，背负明亮、照耀的见证，有正确真实的传扬基督，以及传布真理。倘若众地方召会都如此往前，假以时日？我们会达到目标。主在地上的行动将会兴旺得胜。（李常受文集一九八二年第一册，照着灵而行以活基督的重要，第十一章）
陆 为着主的恢复和复兴，我们需要传布神圣真理
在已过大约三十年，主给我们看见的，主要的是神的经纶和神的分赐，终极总结于新耶路撒冷。在基督教书店里，很难找到任何关于新耶路撒冷的真理。有些人错误的相信，新耶路撒冷是一座有真金街道的物质的城。我们很难找到有圣经的眼光的人，看见圣城是基督的妻子，是经过过程之三一神与经过变化之三部分人的调和。多年前，有位德国作者特斯帖根（Tersteegen），正确的写过一些关于新耶路撒冷的事。大约六十年前，史百克（T.Austin-Sparks）弟兄也写了一些关于新耶路撒冷的事。大约三十年前起，我们开始看见更多有关圣城的事。
我们出版了许多关于新耶路撒冷的信息。在这些信息里，我们说到许多关于圣城是神圣经纶和神圣分赐之终极完成的细节。我必须把我们所得的启示归功于倪弟兄。我听他说新耶路撒冷乃是召会的终极完成。这给了我明白新耶路撒冷的基础。当召会完全得成全并得建立时，那就是新耶路撒冷。新耶路撒冷先要在千年国里小型的出现；然后要在新天新地里完满的显出，作蒙神拯救之人的终极完成
在已过的十九世纪，圣经的解释已经借着整个基督的身体得以建立起来了。我们承受了已过世纪里一切的解经，并且站在前面教师们的肩头上。为此我们必须感谢主。不仅如此，我们必须感谢主，祂在这过去的几十年给我们看见更多，诸如实行的召会生活，包罗万有、赐生命、复合的灵，甚至七灵，神的经纶，神的分赐，召会的极终完成，就是新耶路撒冷，也就是经过过程之三一神与变化过之三部分人的调和，为着神永远的显出和彰显。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
一 我们该有负担前去，教导万民
今天，为着主的恢复和复兴，需要传布解明神圣真理。我们可以借用罗马十章十四至十五节，而说，“没有传布的，人怎能听见？传布那解开并解明之神圣真理的人，他们的脚踪何等佳美！”我们若有负担去欧洲，我们必须昼夜花时间研读我们所出版的真理。然后我们就会知道什么是主的恢复，我们也会有真正的负担去欧洲教导人。主在马太二十八章十九节吩咐我们要去，使万民作主的门徒。主这里的话给我们看见，我们该有负担前去，教导万民。
为着主的恢复和复兴，需要传布翻译出来、得着解释并解明的真理。主是借着说话，行作万事。若没有主的说话，就没有主的工作。若没有神圣真理的讲说，在欧洲就不可能有恢复。在欧洲成千成万的人对这些神圣的真理毫无认识。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
二 愿主使我们有负担学习神圣的真理，并为着主的恢复和复兴，
将这些真理传布到各处
传布神圣的真理，会带进主的复兴。按照以赛亚十一章，复兴的来临是因为“认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”（赛十一9）我们必须为主说话，好带进这复兴。若没有人传布神圣的真理，人怎能听见？传布那解开并解明之神圣真理的人，他们的脚踪何等佳美！
这就是为什么我们必须研读这些真理。否则，我们不够资格去欧洲。我们不该去肤浅的对人讲说。我们或许对人讲约翰三章十六节：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。”但人若问我们，什么是永远的生命，我们可能无法告诉他们。其实约翰三章十六节可以讲十五篇信息。第一篇信息可以讲神是谁，第二篇可以讲爱，第三篇可以讲世人。然后我们可以告诉人，神如何将祂的儿子赐给我们。神不是将祂的儿子从天上投到地上。祂乃是借着成为肉体，将祂的儿子赐给我们。然后另一篇信息可以说到独生子。至于什么是灭亡，什么是得永远的生命，还有更多可说的。我们可以有一篇又一篇的信息，讲到约翰三章十六节。
我们不是去那里，按传统的方式向人传讲，乃是告诉他们一切的神圣真理。借着我们的讲说，有些人会扎实的得救。我们若向他们讲说约翰三章十六节里较深的真理，他们就永不会忘记这一节。愿主使我们有负担学习神圣的真理，并为着主的恢复和复兴，将这些真理传布到各处。（李常受文集一九九一至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章）
彼此研讨：
实况一：一对开展的夫妇在斯里兰卡得着了一家八口，他们渴慕真理，这对夫妇坚定持续地“送会到家”，与这一家人研读圣经，他们也因此对主满了享受，成为在召会尽功用的肢体。
研讨参考：
1 对于渴慕真理的人，如何有合适的牧养？
2 我们传扬真理的目标该是什么？
3 在传扬真理上，全时间者需要哪些学习？
实况二：在东南亚一个国家，几位开展的弟兄从主领受负担，借着在大学，在公园并一些公共场所发放雷玛书报来得着当地人，并鼓励当地的弟兄姊妹一同配搭发放雷玛书报，结果得着了不少愿意认识真理的弟兄姊妹，并且建立起一同追求真理的习惯。
研讨参考：
1 有哪些方式能帮助我们推广主恢复的真理？
2 推广真理比较有效的对象是哪些人？
3 如何帮助众圣徒建立在主话上花工夫的习惯？
实况三：有一对夫妇带着三个孩子在印度开展四年，他们忠信的为主摆上，常常抱着孩子去很远的圣徒家里，与他们一同阅读职事书报，追求真理。借此挑旺了圣徒追求真理的兴趣，激起了他们读属灵书报的享受，使主在那里有美好的见证。
研讨参考：
1 真理的传扬对于加强地方召会的见证有何意义？
2 怎样操练自己成为忠信殷勤的好管家，将主恢复的真理供应给人？
3 在传扬真理上，我们该具备哪些品质？
