诗歌：大本586首 读经：哀三22～23，诗一一九147，约十一25，耶十五16，弗六17
壹 晨晨复兴，日日得胜，在今天全球的各召会中，已成了我们的座右铭；这实在是世上最美、最好的生活—哀三22～23，诗一一九147。
贰 在新路中实行召会生活很重要的一件事，乃是过晨晨复兴，日日得胜的生活；每逢主摸着我们，我们就得着复兴—二七4、8，约五25，十一25：
一 耶和华每早晨唤醒主耶稣，唤醒祂的耳朵，使祂能听，象受教者一样；这指明主耶稣每天都有晨兴─赛五十4下。
二 往往在我们晨兴的时候，主就向我们发哨声，呼召我们，聚集我们到祂面前；主发哨声，不是尖锐刺耳的，乃是温良、柔和的，有点象小鸟的歌唱─亚十8：
1 我们强调晨晨复兴，这是基于神自然的律；每二十四小时就有早晨，开始新的一天；太阳每早晨重新升起，我们也必须每晨兴起─哀三23。
2 早晨我如何需要洗脸，我也需要接触主；我如何需要吃饭，我也需要享受主；吃早饭和早晨享受主同样是我的生活─约六57。
三 每天早晨有新的复兴，就是每天早晨有新的变化；只要我们一生的年日都在这样的变化中，我们就能在主的生命里长大，以致成熟─林后三18，罗十二2，来六1上。
叁 诗篇一百一十九篇一百四十七至一百四十八节说到，一个寻求主的人，是趁夜更未换，就起来寻求主，在主的话语里与主交通：
一 基督是我们每日的吗哪，我们属灵的食物；在话中接受基督作我们属灵粮食的最重要时刻，乃是晨兴的时候─哀三22～26，诗一一九147～148，一四三8：
1 耶利米哀歌三章说到，神的恩典、神的怜悯、神的慈爱、神的同在，每天早晨都是新的，我们应该享受祂作我们的分─22～24节。
2 我们吃喝享受神的话，就是吃喝享受神，吸取神，得着神的丰富供应，得着神全备的分赐─约六51、55。
二 让主的话住在我们里面的路，乃是祷读主话；祷读也是我们住在主里面的路─弗六17：
1 我们运用灵祷读主话，就会摸着主；我们像电池，主像发电厂；我们越祷读，越摸着主，就越得着充电─提后三16，约六63。
2 如果丈夫与妻子一同祷读主话，他们就很容易胜过他们的脾气，而对妻子有耐性；我们有难处时，只该祷读主话─罗八2，弗六17。
3 我们需要花时间祷读主话；无论我们有多忙，每天都有时间吃东西；同样的，我们都需要花时间祷读主话─耶十五16。
三 我们需要操练灵，用我们的灵划擦圣经的话，使我们接受话中的灵；我们越花时间祷读主话，就越被那灵充满；每早晨我所作的不外乎这两件事，呼求主名与祷读主话，这两件事就是基督徒的晨操─诗一一九147～148，约六63。
职事信息摘录：
晨晨复兴，日日得胜
在新路中实行召会生活很重要的一件事，乃是过晨晨复兴，日日得胜的生活。我们不该认为很难有个人的晨兴。得复兴就是重新被主摸着。每逢主摸着我们，我们就得着复兴。在两分钟内，主就能摸着我们，复兴我们。你或许很久没有得着复兴，你或许觉得离主很远。然而，主应许说，不论我们的所是、所在、或情况如何，祂总是与我们相近的。我们或许没有清洁的良心，但主的血随时能洁净我们。只要我们承认自己的失败、缺欠、过错、和短处，主就会赦免我们，洁净我们。我们就立即摸着祂，祂也摸着我们。这就是得着复兴，而这种复兴必须日日是鲜新的。
我们强调晨晨复兴，这是基于神自然的律。每二十四小时就有早晨，开始新的一天。太阳每早晨重新升起，我们也必须每晨兴起。所以，我们最好早睡早起。每早晨我们该起床、铺床，然后花些时间在主面前。我们在早晨作任何事之先，若能给主十分钟，我们必定会得着复兴。我们如果通常在六点起床，就该在五点五十分起床，然后我们就能花十分钟接触主，得复兴。
我们在主面前时，主要的事乃是清理良心，除去里面的定罪；这乃是借着彻底向主承认我们的一切失败、缺欠、挫败、过错、错误、甚至罪恶。然后我们可以从圣言中找一、两节经文用来祷告。这就是祷读。不要顾到太多事情，也不要管懂得多少。只要顾到呼求主、接触主、并凭正确内在的感觉接触主，使你与主有直接、鲜新、亲密、亲爱的接触。有时候当你这样享受主，你可能有一种感觉，主是在对你说话。你就可以安静的听祂说话。这就是与祂交通。在十分钟内你可以作许多事，但你不要想作太多。这十分钟主要的是用来直接与主接触，你就会得复兴。你既得了复兴，当你去工作时，你乃是与主同去。你这样就能整日得胜。（神命定之路的操练与实行，第二十八篇）
圣别的生命与生活
我们既是新约福音的祭司，就必须有圣别的生命与生活。这圣别的生命与生活是借着晨晨复兴而得以维持。每早晨我们都该有新的开始。每早晨花时间与主同在，并不是说必须花很多时间。我有很多的操练，我发现每早晨花十分钟与主同在就够了。在与主同在这段时间里，我们必须拒绝一切有关我们活动的打岔思想。尽力不要顺着你的情感、思想、或意志。这时候最好也不要思考圣经中许多不同部分的话。只要全人专注于主，并尽力操练灵呼求祂的名。我们必须学习在早晨呼求祂的名。祷读两、三节经文，用作你的祷告也是有帮助的。你不需要作祷告文章，只要照着经文祷告。在这十分钟内，最好不要为别的事祷告。在这一段时间内，我们只该直接和主谈话。这就是真实的祷告。当你这样接触主时，你里面会被复兴，你的灵会被挑旺。你会得着力量过圣别的生活。这就是晨兴。
你如果有多于十分钟的时间，你可以用头十分钟接触主得复兴。多余的时间可以用来查读研究圣经。在这段研读的时间里，为了更彻底明白圣经，而用一些别的书刊，是有帮助的。早晨这第二部分的时间，我们称之为晨更。在我们讲话的时候，我们通常把晨兴和晨更合起来讲。但最好将二者分开，因为如果你每早晨只有很少时间，你就应当尽力每早晨有复兴。（神命定之路的操练与实行，第二十九篇）
基督是信徒每日的粮食
当我们来读圣经的时候，我们需要进到主面前，有一个安静的时间，把祂的话当作食物吃。我们不光是读经，也要借着所读的圣经来祷告。我们必须把我们所读的经，在我们里面化作祷告。借着这样的祷读，就把我们所读的经带到圣灵里，字句就变作灵了。我们读经，就是接受主的话，等我们祷告时，我们所接受的话就成了灵。话和灵乃是一个。我们一接受话，这话在我们里面就成了灵。当我们从里面说出来给别人听，又变成了话。别人一接受，这话又变成了灵。所以主耶稣在约翰六章六十三节说，“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”这个就是生命的供应，也就是生命的分赐。
基督这生命的粮乃是在于祂那是灵，又是生命的话（约六63）。我们信徒接受基督的话，就是在灵里接受并享受基督自己。借着读经接受主的话，并借着祷告接触主的灵，我们就得以接受并享受基督（弗六17～18上）。正如我们每日必须定时用餐，我们也必须每日定时来到主前（参诗五五17），在神的话和神的灵里，把神吃饱喝足。我们不能三天吃个饱，然后三天不吃不喝。所有定时定餐，并且少食多餐的人，都是最健康的人。
基督是每日的吗哪—粮食（约六31～35、48～51）。最重要的，是在晨兴的时候（诗一一九147～147，一四三8，哀三226）。我们每天早晨只要花二、三十分钟，祷读三、五节主的话。我们这样读读祷祷，就是吃喝享受神的话，而话就是三一神具体的实化。我们吃喝享受神的话，就是吃喝享受神，吸取神，得着神的丰富供应，得着神全备的分赐。（神的经纶与分赐，第三篇）
分赐带来变化，变化就是建造
分赐带来变化。我们越接受分赐，就越被变化。因此，我们都需要天天在主面前接受分赐，这会带给我们有快速的变化。这也就是为什么我们需要天天晨兴的原因。晨兴就是将三一神的神圣分赐带给我们，使我们得着变化。不要想去努力改良自己，你越改越改不了。你需要借着晨兴天天瞻仰主的荣光，使你渐渐变化成为与祂同样荣耀的形像。不是改良，不是弃恶从善，乃是脱离善恶而跟从生命，转向生命树，享受这位经过过程之三一神的神圣分赐，让祂在我们里面变化我们。这样，即使你是个无可救药的人，都会得着变化。
变化的结果不仅带进建造，实际上这个变化就是建造。我们变化有多少，建造就有多少，因为变化的本身就等于建造。神圣三一的分赐，先是使我们得着重生，然后更新我们；结果我们里面就有了新陈代谢的变化，这个变化就是我们所谓的建造。（经过过程之神圣三一在信徒里的分赐、变化、并建造，第三篇）
我们的生活不光是睡觉、吃饭、穿衣、运动、读书、或作事；在我们的生活中还有一些项目。第一就是天天早晨起来晨兴。早晨我如何需要洗脸，我也需要接触主；我如何需要吃饭，我也需要享受主。吃早饭和早晨享受主同样是我的生活。不仅如此，白天我去作事，那是我生活的一部分，晚上我总得有时间去访问我的亲友，带领他们得救。这是我生活很重要的一部分。然后，我还要按时到我所带得救的新人家里，和他有聚会，用圣经的话奶喂养他，并且顾惜他，一次一次使他在生命里长大。这也是我基督徒生活的一部分。（主今日恢复中的召会生活，第五篇）
越祷读主的话，就越被那灵充满
主复活后，如今乃是圣气，是奇妙的赐生命之灵（林前十五45）。因着祂的怜悯，我们的灵得了重生，并且现今有这奇妙的灵在我们灵里。我们与祂成为一灵。不仅如此，这灵已经具体化在话里，话已经印出来并摆在我们手里，便于我们得帮助。因此，每当我们打开圣经并用灵祷读，我们就摸着那灵，并被那灵充满。我们越祷读主话，就越被那作属天电力的那灵充满。这时，我们里面那活的、有效能的话就会修剪我们。我们只需要合作。我们绝不该顶撞那灵内里的运行，乃该与那灵是一并与祂合作。然后我们就会绝对照着灵而行，成就律法义的要求。无论神要求什么,我们都可以成就，不是凭我们自己的努力，乃是凭着主作奇妙的那灵，进入我们灵里与我们成为一灵；祂也具体化在话里，如今这话是在我们手中。我们只需要打开主的话来读，并运用我们的灵祷读这话。我们越祷读主的话，就越被那灵充满。
我们运用灵祷读主话，就会摸着主。我们像电池，主像发电厂。我们越祷读，越摸着主，就越得着充电。一段时间后，我们会完全被主这神圣的电所充满。我们越祷读，越接触主，就越被基督的丰富充满。我们完全被充满后，就该与我们里面的“电”合作。我们里面的“电”需要我们的合作。
我们需要花时间祷读主话。无论我们有多忙，每天都有时间吃东西。有时我们觉得自己太忙碌，没有时间吃东西，但我们仍然活着，这就指明我们花了时间吃东西。同样的，我们都需要花时间祷读主话。
用我们的灵划擦神的话
我们对话的观念需要有根本的转变。我们不该认为，话仅仅是神写出来的话；我们必须把话视为那活灵的具体化。我们来到主的话跟前，主要的不该是为着明白，为要得着知识或教训；我们乃该运用灵祷读主话而摸着圣经的话。我们这样摸着神圣的话时，就是用我们的灵划擦神的话，这话就成为那灵。我们越这样祷读话，就越被那灵充满，如同电池充了电一样。这就是我们所需要的。
然后我们需要与我们里面的那灵合作。那灵会在我们里面为主作许多事。那灵会调整我们、改正我们、修剪我们、变化我们、征服我们，甚至破碎我们。我们只需要与祂合作，我们就会成为活的、有能力的、积极进取的。
这与基督教截然不同。基督教主要是个宗教，有一套教训与形式；但这却是一件与活在灵中有关的事。此外，圣经不仅仅是一本教训的书，乃是一本那灵的书。它是那活灵的具体化。所以我们需要操练灵，用我们的灵划擦圣经的话，使我们接受话中的灵。我们越花时间祷读主话，就越被那灵充满。（李常受文集一九六七年第二册，沙加缅度特会，第五章）
