特别交通

第二篇

在我们对主的事奉上有召会感

读经：林前十四12，弗四15~16，五25，西一24

壹 使徒【保罗】全心顾到召会的建造；他满有召会的感觉，完全以召会为中心，与那些以自我为中心的哥林多人完全不同—林前十四12，注2：（哥林多前书生命读经，第六十一篇）

一 哥林多人在属灵恩赐上的难处，是由于为着自己追求，不顾到召会的建造。（哥林多前书生命读经，第六十一篇）

二 在对付头六项为人生活范围里的难处时，使徒强调基督是神给我们唯一的分；在对付后五项神圣行政范围里的难处时，使徒强调召会是神给我们唯一的目标。（哥林多前书生命读经，第六十一篇）

三 哥林多人不仅缺少基督，也不认识召会；使徒完成的职事（西一25），乃是由基督是神的奥秘（二2），和召会是基督的奥秘（弗三4）所组成的。（哥林多前书生命读经，第六十一篇）

四 哥林多人虽在使徒的职事之下，却失去这二者；他们很可怜的在自己里面，又瞎眼又无知。（哥林多前书生命读经，第六十一篇）

贰 神的目的乃是要得着召会，而基督的死将我们赎回，就是要使我们成为祂的身体；这就是保罗有召会的感觉，以召会为中心的原因；在保罗的感觉里，召会是一件极其重要的事：（哥林多前书生命读经，第六十一篇）

一 在永世里，我们就蒙神拣选并预定；但因着我们远离了神，所以需要基督来完成救赎，把我们带回归神—弗一4~7。（哥林多前书生命读经，第六十一篇）

二 但救赎不是神的目标，不是神终极的目的；神的目标，神的目的，乃是要祂的选民生机的联结成基督的身体，就是召会—22~23节。（哥林多前书生命读经，第六十一篇）

三 即使我们没有堕落，神仍需要完成一些手续，好得着召会—三8~11、16~21。（哥林多前书生命读经，第六十一篇）

四 从以弗所五章二十五节看，基督舍己乃是为着召会；不错，基督受死是要完成救赎；然而，救赎只是手续，并不是神的目标，不是神的目的地；救赎是达到目标的途径，而目标乃是召会。（哥林多前书生命读经，第六十一篇）

五 保罗非常有召会的感觉，并且以召会为中心；他所关切的中心点乃是召会—林前十四4、12、26，西一24。（哥林多前书生命读经，第六十一篇）

六 我们需要学习保罗那样关切召会的建造；我们是否属灵、成熟、有恩赐，都是次要的；神经纶的第一要务，乃是召会的建造—弗三9~11，诗歌六〇四、六〇六首。（哥林多前书生命读经，第六十一篇）

叁 我们需要看见早期基督徒的召会感：（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第二章）

一 使徒行传中有关召会的许多经节；你若读过这些经节，你就会看见，在早期第一世纪时，所有的基督徒都非常有召会感，与召会非常有关联—二42、46~47。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第二章）

二 就着早期的圣徒而言，总是召会的事；凡他们所作的，他们都在召会的感觉里作；每逢他们聚会时，他们都是为着召会来聚会。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第二章）

三 圣灵在关于那些年日的记载中，一再地用到“召会”这辞；根据这个事实，我们得着一个原则，就是我们必须一直有召会感：（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第二章）

1 在使徒行传五章亚拿尼亚同他的妻子撒非喇欺骗圣灵，他们就死了；十一节说，“全召会……都甚惧怕。”（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第二章）

2 行传八章一节说，“就在那日，在耶路撒冷的召会大遭逼迫”；由此可见，他们真是有召会的感觉。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第二章）

3 使徒行传九章三十一节说，“那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安，被建造，在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动，人数就繁增了。”（新约总论，第一百六十一篇）

4 然后十一章二十二节是很特别的一节，说，“关于他们的传言，到了在耶路撒冷的召会耳中。” （李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第二章）

5 在行传十三章一节上半；这节说，“在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师。”（新约总论，第一百六十一篇）

6 在十四章二十三节，我们看见保罗和他的同工在各召会中选立了长老。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第二章）

7 行传十六章五节说，“于是众召会在信仰上得坚固，人数天天加增。”（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第二章）

8 在二十章十七节，当保罗快到以弗所时，他打发人去请召会的长老来，对他们说，“你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会。”（28）（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第二章）

9 在这末后的日子里，愿我们学习对召会有感觉。（李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第二章）

肆 我们需要看见生命正确和正常的长大绝对是为着召会—诗歌三八一首，第六节：（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第一章）

一 我们在生命里长大，若仅仅为着自己或为着自己的属灵，就可能成为身体里属灵的肿瘤；在物质的范围里，肿瘤是因正常细胞只为着自身，不为着身体长大而引起的；因此，它们成为身体的难处。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第一章）

二 信徒的长大必须是为着身体的建造（弗四15~16）；不然，他们就可能成为肿瘤，成为对身体致死的因素。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第一章）

三 我们需要看见，正确的长大是为着召会的建造；我们只该在意召会的建造；我们需要成为有召会感的人；惟有这样我们才能正确的聚会，正常的在生命里长大，并在召会里事奉主。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第一章）

四 所有的圣徒都在召会里调和为一时，就一个圣徒也不会失落，因为每位圣徒里面都有召会感；为着在生命里长大，为着磨碾并为着调和，我们需要有召会感—约十二24，林前十17。（李常受文集一九七〇年第一册，在生命里长大的路，第五章）

伍 基督徒的生活是基督徒在他们所在的地方，作为地方召会，团体的活基督并显大基督的生活，成为基督在地方上的彰显，作基督宇宙身体的一部分：（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第一章）

一 基督徒的生活应该是团体的基督徒生活，就是召会生活；无论你在地上什么地方，你都应该有分于那里的地方召会。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第一章）

二 在主的恢复里，我们许多人都是非常有召会感觉的；但事实上今天很少基督徒有召会的感觉，他们对召会没有任何的感觉。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第一章）

三 我们都是地方召会的一部分，而每一地方召会乃是宇宙召会的一部分，就是基督身体的一部分。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第一章）

四 我们过的一种生活，就是基督自己，不只是为着个人的基督徒生活，更是为着身体的生活；我们作为基督生机身体的一部分而活，乃是为着神永远经纶的宇宙性终极完成。（李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第一章）