召会生活中各项侍奉的研讨
第五题 活力排神命定之路的研讨
读经：罗十六1，十五25~27，林前十六，徒一8，二46~47，十一27~30，林后八1~4，可一17，约十五16，弗四12
壹 活力排的实行─罗十五16：
一 作神福音勤奋的祭司─罗十五16：
1 在出去探访人传福音之先，我们应当先花时间亲近主—徒一8。
2 我们这样祷告之后，就应当和同伴前去劳苦，以后我们是否能得人；乃在主的手中；我们若是这样劳苦，就必定能为着主的权益得一些新人—可一17。
3 我们一周至少能花三小时为着主，这三小时应当献给主，好将基督宣扬给人—太二十28。
4 每周经常的喂养他们，并保养顾惜他们，我们该把他们看作是我们的婴孩；不断的、持续的、经常的，每周喂养他们，并保养顾惜他们—帖前二7。
5 必须经常、忍耐、并忠信的去作—帖前二7。
二 学习在耶稣的人性里顾惜人─路四18~19，帖前二7：
1 这是活力排接触人首要的事。
2 顾惜人就是使人快乐，安慰人，叫人觉得你令他们愉快，在每件事上并在每一方面都叫人容易接触你，像耶稣所作的一样─弗五29。
三 学习在基督的神性里喂养人─约二一15~17：
1 喂养人就是以那在基督三个时期中丰满的职事之包罗万有的基督供应人。
2 不仅用口来传讲，更可借着推广职事书报来喂养人。
3 职事信息的纲目，其内容就像十顿饭一样丰富；我们应当用这些丰富喂养人；活力排中的每一个人，都该摆出基督的丰富，使人得喂养—西一27。
贰 活力排的繁增─约十五16，徒二46~47，弗四12：
一 活力排的目的是为着召会的扩增、成全、与建造─约十五16，徒二46~47，弗四12。
二 当活力排的成员达到十个人，就可以分为两排；要教导每一个排作你们对他们所作同样的事。
三 如此，活力排就能过正常的召会生活，胜过召会的堕落，构成基督的身体而终极完成新耶路撒冷─弗四12~13，16。
叁 活力排与身体的相调─罗十六，林前十六19~21，林后八1~4，罗十五25~27：
一 这样的集调激励邻近的召会彼此相爱，互相照顾，彼此代祷，互相牧养─罗十六，林前十六19~21，林后八1~4，罗十五25~27。
二 借着相调达到基督身体之实际的最高峰─约十七21~23，弗一22~23，启一20。
职事信息摘录：
活力排的实行
作神福音勤奋的祭司
在出去探访人传福音之先，我们应当先花时间亲近主
在出去探访人传福音之先，我们应当〔先〕花时间亲近主。然后我们应当迫切的祷告：『主阿，我愿意出去传布你的救恩，把你自己当作生命分赐给那些需要你的人。主阿，我向你呼求，并且摸你的宝座。主阿，我求告你，题醒你曾将这命令给了我。求你与我同去。』（一九九○年秋全时间训练信息合辑，一一一页。）
我们这样祷告之后，就应当和同伴前去劳苦
我们这样祷告之后，就应当前去劳苦。以后我们是否能得人。乃在主的手中。我们若是这样劳苦，就必定能为着主的权益得一些新人。至于我们的扩增率有多少，应当交给主。主要我们忠信的劳苦奋斗，但不要期望太多。我们不需要给全世界的人施浸，因为神没有拣选全世界的人。我们只该接受负担，忠信的为着福音而劳苦奋斗。（一一一页。）
我们一周至少能花三小时为着主，好将基督宣扬给人
我们当然需要顾到家庭和家务。这是主所命定的事。但同时我们也必须把我们的时间十分之一献给主。我们一周至少有一天能花三小时为着主。这三小时应当献给主，好将基督宣扬给人。我们去探访人，一旦得着了两、三个新人，就不需要再出去得更多的人。我们应当照顾这两、三个人。（一一二页。）
每周经常的喂养他们，并保养顾惜他们
我们该把他们看作是我们的婴孩。不断的、持续的、经常的，每周喂养他们，并保养顾惜他们。有些人会长大，有些人会退后，有些人会离去。但我们还可以出去另得一些新人。借着再次出去探访人，我们能另外带几个人在我们照顾之下。我们一旦另外得着几个人，就应当忍耐的、定期的、经常的喂养他们。这不是一夜之间的工作。我们必须献上我们的一生，每周至少分别三个小时给主。这三小时不是为着召会经常的聚会，乃是为着向罪人宣扬基督，喂养他们并成全他们，直到我们把他们成熟的献上给主。神命定的路要求我们一生都这样工作。
必须经常、忍耐、并忠信的去作
神命定之路就是去探访人，好将基督撒在他们里面。但你必须经常、忍耐、并忠信的去作，尽你的一生履行你向主所许的愿。你所在的召会必定得着扩增。如果你作得合式，神命定的路是行得通的。如果你又劳苦又奋斗的经常去作，神命定之路是行得通的。这是一条竭力劳苦的路。我们都需要按着神命定的路劳苦奋斗，使基督和召会的恢复得以扩展到全地。（一一三页。）
学习在耶稣的人性里顾惜人
我们要学习在耶稣的人性里顾惜人，也要在基督的神性里喂养人。顾惜人就是使人快乐、愉快、舒适；喂养人是以那在基督三个时期中丰满的职事里之包罗万有的基督供应人。顾惜人和喂养人，都应当凭复活中神圣奥秘的生命，而不凭旧造之人天然的生命。我们来读四福音，就看见主耶稣是我们最好的榜样，祂来拯救罪人，总是先来顾惜，但目的乃是要得着他们。在路加十五章，主这位牧人撇下那九十九只羊，为要寻找那只失散的羊；找着了，就扛在自己肩上带回家里。（4~6。）
学习在基督的神性里喂养人
以基督在祂三个时期中丰满职事里那追测不尽的丰富喂养人
活力排里的人，不只要学习如何顾惜人，也要学习如何喂养人。顾惜人而没有喂养，那是徒然的。作母亲的顾惜孩子，使孩子快乐，目的乃是要用食物喂养他。我们顾惜人，使人感到愉快，乃是要把神的生命分赐给人。主是人子，也是神子，祂在人性里来顾惜人，又在祂的神性里喂养人。在约翰八章，当人把那犯奸淫的妇人带到祂那里，祂没有钉她的罪；这是祂人性的顾惜。然后祂说，『去罢，从此以后不要再犯罪了。』主乃是把祂的生命赐给她，叫她不再犯罪；这就是祂在神性里的喂养。（3~11。）
启示录一章给我们看见，基督这位人子作大祭司，照顾作为灯台的众召会。（12。）一面，祂在人性里，借着收拾灯台的灯，修剪灯台的灯芯来顾惜众召会；另一面，祂在神性里，凭爱以祂神圣奥秘的职事来喂养，使众召会能在她神圣的生命中长大成熟，而在祂七倍的加强里成为得胜者。活力排里的人，必须学习这两件事。当我们探访人，邀请他们到我们家，或在聚会前、后接触人的时候，我们必须与基督是一，来顾惜并喂养他们。
不仅用口来传讲，更可借着推广职事书报来喂养人
我们不仅用口来传讲，更可借着推广职事书报来喂养人。职事信息的纲目，其内容就像十顿饭一样丰富。我们应当用这些丰富喂养人。活力排中的每一个人，都该摆出基督的丰富，使人得喂养。我们要借着祷研背讲，消化并进入这些纲目，就能以基督在祂三个时期中丰满职事里那追测不尽的丰富喂养人。（八五页。）
活力排的繁增
活力排只能借着一个拼上一切，并绝对为着主恢复扩增的圣徒而产生。活力排开始于一个人。牠不是开始于九或十人；牠开始于一个有活力的圣徒。我们都必须告诉主说，『主阿，我要作那个圣徒，就是拼上一切，绝对为着主恢复扩增的人。』
这样一位圣徒必须是拼上一切的，绝对的，不仅仅为着要有活力；他必须是拼上一切、绝对为着主恢复的扩增。按照我们的经历，当我们拼上一切，绝对为着召会的扩增时，我们就有负担要成为有活力的。如果我们不关心扩增，反而满意于看见召会的人数一年过一年维持不变，我们就不需要有活力。我们渴望有活力是有目的、有目标的，那就是为着主恢复的扩增。为此，我们必须拼上一切，我们也必须绝对。我们要有活力，就必须开始于看这件事是生死攸关的。如果我们看一件事是生死攸关的，我们在那件事上就会有活力。我们必须拼上一切，绝对为着主恢复的扩增；这样，我们就会有活力。
你也必须带领你所接触的圣徒向主彻底的认罪，并帮助他付任何代价，像你所作的一样。这样，自然就会产生一个在主权益的事上有活力的、活泼的、有活动的小排。当这样一个活力排的人数增加到十人以上时，你应当把这排分成两排，嘱咐排里的每一个人照着你一直在作的同一路线，操练作个有活力的人。如此，活力排就能过正常的召会生活，胜过召会的堕落，构成基督的身体而终极完成新耶路撒冷。（关于主的恢复和我们当前的需要，一七二、一六八页。）
活力排与身体的相调
这样的集调激励邻近的召会彼此相爱，互相照顾，彼此代祷，互相牧养
众召会的集调激励邻近的召会彼此相爱，互相照顾，彼此代祷，互相牧养。
罗马十六章和林前十六章末了，包含对不同地方之圣徒的问安。我们思想这些问安，就能看见这些问安表达了众召会中圣徒之间相互的爱。然后在行传十一章二十七至三十节，林前十六章一至三节，林后八章一至四节，以及罗马十五章二十五至二十七节，我们能看见众召会之间互相照顾的榜样。这样互相的照顾，表露于馈赠财物的交通上。当众召会集调在一起的时候，就激起了众召会中间这种真正的互相照顾。
此外，圣徒借着集调，就知悉众召会中间的需要，而接受负担为他们祷告。这是借着众召会的集调而激起基督身体中互相代求的例子。当众召会集调在一起时，借着众圣徒和带领者之间彼此的交通，也产生了相互的牧养，使每一个别召会里基督的丰富得以交通并供应给所有集调的召会。（五○页。）
借着相调达到基督身体之实际的最高峰
今天，在众地方召会中，我们一般所能看见的，多半是在聚会、活动、工作、和事奉上的『召会』；我们看不见多少在复活里，就是在那灵里，在那是灵的基督里，并在终极完成的神里面，基督身体的实际。所以我们需要竭力，完全在基督复活的生命里。我们需要竭力，在召会生活中达到基督身体之实际的最高峰，就是今日的锡安，直到我们完成于新耶路撒冷，包括锡安。亲爱的圣徒们，这是我们的需要。我们有相调，就是要应付这需要。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第二章）
