快速成全课程
第七周 生命经历
第七题 对付罪与世界
诗歌：309
读经：
太五23～25上 所以你在祭坛前献礼物，若想起你的弟兄向你怀怨，就要把礼物留在坛前，先去与你的弟兄和好，然后来献礼物。你同告你的对头还在路上，要赶紧与他和息。
约壹二15～17 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界。这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。
对付罪
对付，就是指着我们随从圣灵的带领，除去身上一切拦阻生命长进的难处说的。
对付罪的对象—在神面前的罪案和犯罪的事实
罪案乃是说，我们因着有了不义和不法的行为，触犯了神公义的律法，就使我们在神律法的跟前，有了一个案子，就是罪案。将来神就是要按着这罪案来审判我们。而犯罪的事实，乃是我们那构成罪案的行为。这行为总是叫神的荣耀受到亏缺，也常是叫别人受到有形或无形的损害。…一面我们在神面前的罪案，需要对付；另一面我们犯罪的事实，也需要对付。
对付罪的实行—要消除罪案，要对付犯罪的事实
所以我们得救以后罪案的消除，乃在于我们认。…至于犯罪的事实，若是亏欠神的，就必须向神对付，求神赦免；若是得罪人的，就必须向人对付，求人饶恕。如果那些得罪人的，不过是道德上的问题，就只要向人道歉、认罪，就够了；如果也牵涉到财物和利益上的损失，就还要照所亏欠的，如数赔偿。这些认罪或赔偿，不仅是对于得救以后所犯的罪，就是得救之前所犯的罪，也该照着里面的感觉去一一向人对付。…我们对付罪的结果，总得叫自己平安了，也得叫别人平安了。
天天对付罪，就天天生命有长进
对付罪的目的，就是要叫我们的良心洁净无亏，并叫我们的意志受到折服。…曾有一位少年信徒来问一位传道人，怎样才能叫生命有长进？那位传道人就反问他说，“你有多少日子没有对付罪了？”诚然，我们若要生命长进，就要对付罪。那一天不对付罪，那一天生命就没有长进，天天对付罪，就天天生命有长进。这是铁定的原则。愿神怜悯我们，叫我们能跟得上去。（生命的经历，四八、五一至五二、五九至六○、六二、六五、六七页。）
对付世界
对付世界的对象
世界就是在人身上夺取神的地位，而霸占人的一切人、事、物。所以这些都是我们对付世界该对付的对象。
对付世界的根据
对付世界的根据，和对付罪一样，也是根据交通中的生命感觉。该在原则上注意三点：
第一，要照着我们在交通中所觉得的世界去对付，觉得多少，就对付多少。要逐渐扩大交通的范围，使我们的感觉遍及到生活的各方面，好使我们在各方面都有世界的对付。第三，要逐渐加深交通的深度，好使我们对世界的感觉加深，以致我们对世界的对付也就彻底。
此外还有两件事，最影响我们对世界的感觉，就是爱神与生命的程度。我们曾说过，对付世界，总是以神为准则。我们一远离神，就不觉得身上有世界；一亲近神，就发觉身上有许多事物都是世界。而只有爱神的人，才愿亲近神。所以我们要对付世界，就要先爱神。
我们生命的程度，也是我们对于世界感觉的一个根据。我们生命的程度有多高，对神的认识就有多高；我们对神的认识有多高，对世界的认识也就有多深。我们要把霸占我们的世界对付掉，叫神在我们身上有完全的地位，就必须一面求神吸引我们，叫我们更爱祂，一面多追求生命的长进，使生命的程度增高，才可以。
对付世界的限度
对付世界的结果，就叫我们经历生命，觉到生命的新鲜、明亮、饱足、刚强、喜乐和平安。对付世界，总该达到这样的光景，总该以这生命平安为限度。
对付世界的实行
我们要实行对付世界，有一点需要注意的，就是要关掉世界的念头。
我们不能光等主的爱来激励，光等主的恩典来扶持，我们自己也要负责下手。如果这样，世界的念头就不会再来了。（生命的经历，九三、一○二至一○五页。）
参读：生命的经历，第四篇；清心的人，第四篇。生命的经历，第五篇；李常受文集一九六三年第三册，生命经历的基本原则，第十四章。
