三十天全球守望祷告
第二十一天
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【第21天】为主的再来祷告
腓三 20，提后四8，多二 13，启二二 20
愿主耶稣快来！主耶稣啊，我愿你来（腓三 20，提后四8，多二 13，启二二 20）。
发表神旨意的祷告
请我们祷告：
主耶稣，你来发起，我们愿意作你的管道，祷告发表你的旨意。主阿，叫我们常常活在你面前，与你一直调和，按着你的旨意祷告，以完成你的经纶。主耶稣，愿你快来。
现在我们读经：
约壹五14 我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们；这是我们向着祂所存坦然无惧的心。
发表神的旨意
属灵的祷告，是神旨意的说白。出于自己的祷告，是何等的无用。我们的祷告不能改变神的心意，不过发表神的旨意。神是事情的起头，我们不过是个流通神旨意的管子。神定规，我们遵行。神发起，我们赞成而祷告。我们不能叫神作祂所不愿意作的，我们却能拦阻神作祂所要作的。神的旨意，变作我们的祷告，神就作工。每次的复兴都是从祷告得着的。我们的祷告，不是叫神改变祂的心意，乃是把神的旨意祷告出来。没有人能支配神的心意。祂不愿意的，没有人能叫祂作。但是神要作的，却受人祷告的限制。
神的旨意，只能达到我们祷告的范围。所以祷告越周密，神的旨意，就越成功的多，撒但的诡计也不得射进来。我们应当借着“随时多方祷告祈求，”布一个祷告的网，使神的旨意，在各方面都得通过，使撒但没有一点缝可以进来。祷告必须注意三方面：（一）是向谁祷告（二）是为谁祷告（三）是反对谁祷告。我们一切的祷告，都应当成功神的旨意，叫人有所得着，叫撒但有所损失。（倪柝声文集第一辑第十一册，复兴报（卷四），第一篇）
一个真实祷告的人
我们读但以理十章，说到但以理祷告的事，至少有两点是我们该注意的。……有一种祷告完全是从我们的需要出发的，那种祷告，有时候神也听，……但那是为着满足你自己的需要，并不能满足神的心意，那种祷告没有多大的价值。
还有一类的祷告，是从神的需要出发的，是从神而来的，是神发起的，这一类的祷告是有价值的。要有这一类祷告的人，不只他这个人要常常进到神面前，并且他的心愿要进到神的心愿里，他的思想要进到神的思想里。因着他这样常常活在神面前，神有些心愿，有些思想就给他知道，给他摸着，这些心愿、这些思想，自然成为他在神面前的愿望而祷告出来。（倪柝声文集第二辑第十八册，一般的信息（卷二），第五十八篇）
与神是一
祷告者能在神里面有信心，毫不疑惑，并且信他所求的已经得着了，就必得着（可十一24）。祷告者现在与神是一，与神联结。他与神一直调和，所以神成了他的信心。这就是按照主在马可十一章二十二节的话，在神里面有信心的意思。祷告者完全与神是一，神也成了他的信心。……我们必须按着神的旨意祷告，以完成祂的经纶。这样，我们就与神是一，在神眼中也是对的人。这样，我们就有确信，我们已经得着我们所求的。（李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十六篇）
加速我们生命长大的脚步，催促祂回来
不但如此，我们需要跟随主到极致。无论祂往那里去，我们都要去，并且在每件事上与祂是一。这就是作羔羊的跟随者真正的意思。我们跟随羔羊，就成为初熟的果子，藉着加速我们生命长大的脚步，催促主来。……主因着祂的子民懒惰而迟延回来。今天我们在地方召会中，需要藉着加速我们生命长大的脚步，催促祂回来。我们都必须祷告：“主耶稣，藉着你的怜悯和恩典，使我更快速的长大，催促你回来的日子来到。”（李常受文集一九七二年第一册，预备主的回来，第六章）
