第十三篇 预备各种聚会的合式材料
太二四45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
提后二2 你在许多见证人面前从我所听见的，要托付那忠信、能教导别人的人。
本着“按时分粮”的原则，预备各种聚会的追求信息
需要按时分粮
马太二十四章四十五节说，忠信又精明的奴仆，能按时分粮给神的儿女。这里所说“按时分粮”意义很深，不只要按着时节分给不同的食物，也要按着各人的需要预备不同的食物。这都是必须花工夫研究的事。有时你碰到初信者，也不管他的情形如何，就自顾自的讲起七十个七。你所讲的是神的话不错，但你这一分粮，不是喂养他，而是杀死他。神的话乃是生命；但给你用得不当，就成了杀死人的东西，把人的胃口弄坏了。这样一来，人就不会渴慕聚会了，因为他听到的道，对他没有益处。
也许我形容得太过，但我是要给你们看见，你们必须本着“按时分粮”的原则，预备各种聚会的追求信息。这件事非常关系各种聚会的进展。聚会是否使人得益处，是否吸引人，而使人渴慕参加，全在乎这件事。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领(一)—新路实行的异象与具体步骤，第十一篇）
召会里最危险的一件事，就是吃不饱
我们必须看见，我们这些全时间事奉的人，在时间上是释放的，在真理、生命各面上，所受的造就又比一般圣徒多。若是连我们都不能供应话语，又怎能盼望其他弟兄姊妹起来尽功用呢？我们不能在供应的这一面推卸责任，这个责任乃是在我们身上。
我每一次坐在你们当中，都感觉非常伤痛，并不是你们犯了什么错误，而是我看见当圣徒们来到这里，你们没有食物给他们吃，却一次过一次还能平安的坐在那里。这叫我打一个问号，到底你们众人里面明亮不明亮，敏锐不敏锐？这种光景，若是摆在使徒保罗跟前，他老早就讲话了。你们不能参加祷告聚会、擘饼聚会、交通聚会，坐在那里一个钟头过去了，一件一件的事过去了，你们里面淡而无味，却没有感觉；这说出你们没有眼睛。你们若是有眼睛，你们会觉得这样不行。
现在召会里最危险的一件事，就是吃不饱；圣徒们是挨饿的、是饥荒的，他们都是贫弱多病的。你们不知道这将会生出多少难处；这是一个很大的问题。
我们事奉的人要替圣徒预备食粮，要摆上食粮供应人
我们需要看见，现在召会中有一个很大的需要，就是给圣徒们营养。圣徒每一次来聚会，都是来赴筵席，来吃，来接受供应。所以，事奉的人应该看见，每一次筵席上摆的是什么？营养够不够？我们必须看见在我那个分家聚会里，有吃的没有，有喝的没有？我们必须对这个有感觉，不能让聚会一次又一次的这样下去。我们不能认为这是长老或别人的事，乃要感觉圣徒挨饿是我们的责任。
我们事奉的人要替圣徒预备食粮，要摆上食粮供应人。这是目前极大的需要。我们要懂得供应食物，抓住时机，把百分之一百的时间用在食物的供应上。我们若不懂得把握时机，即使再加五倍的时间，作这个供应饥荒的工作也不够。我们现在的光景是在一种饥荒的情形里，在建造上、话语上、探望上，甚至在属灵的供应上，都是在饥荒的光景中，都是不够的。（李常受文集一九五七年第一册，召会的立场与身体的事奉，第九篇）
要为每种聚会预备活的话
现在是迫切、生死的关头。这完全在于你所在之地的长老、助手、和同工，要来在一起祷告，找出一条路，得着一位或更多的人，责成他们为每种聚会预备信息，就是活的话。你若有心作，这就不是难事，因为我们在职事的一切信息中有烹调的材料。
然而，你不能仅仅抽出一篇信息，将它应用到聚会申，这并不管用，就像鞋子会不合脚。你需要作工，劳苦。信息不过是烹调的材料，你不能将这些材料放在餐桌上给人吃，你需要烹煮。邀请某人带饭食给你，是听天由命，完全在于他带什么。他也许带来烤肉，但也许是生的。你自己必须去找丰富的食品，一篇又一篇的信息，从其中找出一些美好的点，将它们放在一起，构成活的信息—简短、扼要，却申肯。你也必须训练与会者有能力使用信息，这才是活的、丰富的、也是富有吸引的。
在提后二章十五节保罗说，“你当竭力将自己呈献神前，得蒙称许，作无愧的工人，正直的分解真理的话。”正直的分解真理的话，就是烹煮。作为无愧的工人，你必须正直的分解话，如同木工切割木头。你将话传给别人，不该仅仅将话完整的陈明出来，还必须分解它，就是烹煮它。你若期望你所在之地有活的召会，有得胜的家中聚会，你每周预备一篇活的信息是很重要的，那是非常实用、有用、且有功效的。不要仅仅拿起一篇生命读经信息，使用某面某段，那并不管用。你不能仅仅买些食品，没有预备就放在桌子上；你需要烹煮。这必须你们作长老的来劳苦，否则，你们最好都辞职，把地位给别人，让他们进来试试看。不要留在那里耽延主；看看别人能不能作，甚至你必须使用青年人。我一直考虑将青年人带进这工作，让他们试试看。若是第一代不能作，就让第二代作。甚至我的孙儿也能作许多事，比我所能作的好得多。我们目前有这样一个需要，要有得胜的家中聚会，但关键、重点是要预备活的信息。
以不同的饭食，喂养不同的人
我不愿为所有的召会预备这样的信息，嘱咐众召会读同样的信息。在美国的许多召会，各召会每主日都需要不同种类的属灵帮助。在主日，不同的召会需要不同的供应。你不能将同样的饭食，供应病房中的每个人。对那些胃有毛病的人，你需要供应某种饭食；对那些心脏有问题的人，你需要供应另一种饭食，你必须有不同的饭食，以喂养不同的人。
母亲借着烹煮供应家人，不是容易的事。我的妻子每天供应我，她必须决定每天该供应什么，什么东西是有营养且容易消化的。长老必须负起这责任。否则，你不该期望你所在之地有活的召会；那是不可能的。提前三章一节说，“人若渴望得监督的职分，就是羡慕善工。”我鼓励你们都渴望，但我定罪任何一种没有责任感的野心。
你必须为着一般的聚会预备美好的信息。仅仅嘱咐一个人这样作并不够，一个人承担太重了。最好的作法是所有的长老、助手、和同工一同工作，预备活的信息，然后嘱咐一个人灵活的释放这信息。释放或陈明信息的方式，该在那些预备信息的人中间讨论并交通。要确信你们能得着美好的信息，这会造就你们这些长老、助手、和同工。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第四章）
在各种聚会中，预备合式的材料
在各种聚会中，我们都不轻忽主的话。擘饼聚会可选实用、简要、精粹的信息，让众人祷读、享受，然后分享、作见证；这使主满意，也叫我们得供应。祷告聚会可选关于事奉的信息，让大家清楚事奉的基本属灵原则。至于家中聚会，除了交通、祷告、唱诗、彼此介绍，也该有一篇短的造就信息，让初信者得着栽培。我们不愿意人只是来聚会，对主的话却一无所识，得不着供应；盼望每次的聚会，都有主的话释放到弟兄姊妹里面。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十七篇）
家中聚会
我相当关切我们的聚会，尤其是家中聚会。我对圣徒们在每个家中聚会里的说话，一点也没有信心。单为着每个地方召会的一次聚集，说话就已经是难题了。要你们的召会顾到一次聚集，释放合式的信息，已经是个问题；你若无法好好料理对一班人说话的事，如何能料理对许多班人说话的事？这就是为什么我对这实行没有信心的原因；然而，我对你们使用我们现存刊物中一切的食品，在主的话上劳苦，学习如何预备信息，确实有信心；你若头意这样作，并学习如何作，你就会享受成功。
为着小聚集，最好是一周又一周连贯的预备一些活的信息，这些信息该照着你们地方召会当前的需要。你们需要考虑，什么是顾到你们所在地当前需要的最好话语，那些要照顾家中聚会的人也该受训练，并且该学习如何有弹性。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第五章）
每次聚集时，都要有一篇简短的信息
在每次聚集时，都要有一篇简短的信息，作为家中聚会的材料。举例来说，“建造小排聚会所需要的生活”一书，就是很好的材料。第一篇说到“出于圣灵而经过人灵的生活”。长老们可以从其中挑选四、五页内容，请弟兄姊妹先读一读，聚会时众人再一起读。人到家中聚会，不是听一个人讲道，乃是大家一起读信息。读的时候不要呆板，要人人用灵读。这好比一口一口的把饭、菜吃进来，一口一口的喝汤；这样，所有的养分就都进来了。
适合家中聚会的健康食物，不是大餐，乃是家常便饭
各地的长老、同工不能仅仅讲家中聚会，却不供给人材料。比方，一个会所有三百人聚会，最好能有二、三位全时间的弟兄，专专祷告寻求，预备材料。我们中间的书很多，你若去比较，就会发现即使请名人讲道，其中的丰富、亮光和味道，不一定能超过我们所出版的书。为什么要舍近求远，不用现成的材料呢？我们的难处在于“不习惯”。弟兄姊妹习惯大聚会，不习惯小排，长老、同工带小排也不习惯。家中聚会的材料，最好是生命读经。长老、同工们要学会预备适合家中聚会的健康食物，不是大餐，乃是家常便饭。若是能预备三百六十五天的饭食，把这些材料印出来，分给大家；这样，大家每周来在一起，都有营养充足又可口的食物吃。结果，不仅众人胃口大开，营养也都吃进去了。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第二篇）
为家中聚会慎选材料
为家中聚会慎选材料。你们一定要花足够的工夫，多方祷告，仔细观察弟兄姊妹的光景，了解各家各排的需要，知道他们聚会的情形，然后再从我们的书报里，寻找适当的材料。就如一个母亲，为家人安排饭食，总要多面顾到他们的光景。有时家人生病了，就要为他预备特别的食物；有时季节转换了，也要有合宜的采购。这些都要研究，都得有一点常识。
所以，家中聚会用什么材料，都不能随便；不是说最近出了一本新书，就一致分派到各家排追求。如果这样，那就好比母亲到市场，看见西瓜新鲜又便宜，就一口气买了一大堆，准备给家人食用；结果有的人本来有胃溃疡，越吃溃疡越厉害。或许你们觉得这事甚难，谁能作呢？即使是这样，你们仍要学著作；你们同工、长老不作，要别人作更不容易。只要你们肯花工夫学习，不久你们就统统会作了。最重要的是，你们要郑重其事的作，扎扎实实的应付人的需要。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领(一)—新路实行的异象与具体步骤，第十一篇）
必须有材料作生命的供应
每次家中聚会，都必须有材料作生命的供应；你们也都当学习用这些材料。用的时候不要呆板；读到较深奥、高超的点时，就要衡量实际的情形，或者略过不说，或者稍微讲解。对于篇头的经文，要带领大家祷读，因为我们注重的还是供应主的话，叫人得喂养。这样，聚会必定能活泼起来。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十二篇）
排聚集
认真操练，预备材料
在一个小排的交通聚集里，总是需要有主的话，没有主的话就没有中心。既是这样，请问你要到那里找材料？我们还没有老练到一个地步，不预备材料，就能从口里滔滔不绝的倒出丰富。所以，我们都需要预备一点材料。照着现实情形，从各方面考虑，没有一种材料像圣经恢复本的注解和生命读经那样完全。然而，这不是要你去作一部录音机，只是照著书把声音放出来就好。乃要你像个大厨师一样，把材料作成丰富美味的佳肴。你不需要去买菜、买米、买面，因为在圣经恢复本的注解和生命读经里，各样材料都准备好了。你只要进厨房研究一下，烧什么菜，作什么饭；至于烧得好或坏，全在乎你怎么调配了。
恢复本注解和生命读经都在你们手中，我们并没有规定，一次只用一篇。当你去预备一篇信息时，预备采用那几段、那些点、那些话，都需要经过祷告。譬如，你要用的材料有十五页，你从其中摘出三页精华，再把这些精华都读过；之后，你和大家交通时，再稍加一点解释，就能把它变成一篇活的、满有亮光、满有生命供应的信息。若是全召会的小排都这样追求、进入，对整体召会的带领会比较方便，全召会也有一个整齐的步伐。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者该有的进取，第五篇）
必须给他们合式的分量
一旦我们得着了几个新人，我们就必须研究，找出一条路来照顾他们。我一直在考虑，在排聚集用什么材料教导人最好。我们有生命课程和真理课程。虽然这些课程写得非常好，我觉得它们不很合式，因为内容太多了，新人不易消化。甚至晨兴圣言也可能不适合在排聚集里的新人。用太多食物喂养人是不好的；我们必须给他们合式的分量。在希伯来五章十二至十四节，保罗提到两种食物，就是奶和干粮。我们不该试图用干粮喂孩子。因此，我们需要有人劳苦，为排聚集编写一些合式的材料，可用作奶来喂养新人。为了使排聚集里的教导和交通有益处，需要有一些材料作为指引。我盼望有些弟兄们被主兴起来，为着排聚集编写一些合式的材料。
我们若只预备一年的课程，而每年重复这些课程，那是不够的。当一个排完成了一系列的课程之后，他们就需要有路继续往前。此外，新人会不断地被带进来。我们也需要有路教导他们。人类研究教育这事已经六千年了。今天几乎全世界都采用同一种教育制度。但是，人类的教育方式不能直接应用到召会生活。所以，我们需要研究，找出合式的路，在排聚集里教导真理。（李常受文集一九九一年至一九九二年第三册，关于活力排之急切需要的交通，第四篇）
次次聚会释放真理的亮光，供应生命的丰富
以罗马书生命读经为例，里面的内容实在丰富，取之不尽、用之不竭。然而，当我们在排里释放真理的亮光，供应生命的丰富时，不在乎我们讲得完全不完全。一次聚会只要释放一些真理的亮光，供应一些生命的丰富，目的就达到了。我们不是要大家像神学家一样，学习整卷罗马书。我们乃是要把罗马书当作菜园、果园或农场；要菜蔬有菜蔬，要水果有水果，要肉类有肉类，要谷类有谷类，要什么有什么。我们从里头选取材料，一次一次的作饭给大家吃。这不在乎大家明白不明白罗马书，乃在乎经过一次一次的聚会，弟兄姊妹能从罗马书的丰富和亮光，蒙到光照，得到生命的供应。这样就达到小排聚会的目的了。这是一点简要的指引，但仍需要你们多方操练。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者该有的进取，第五篇）
擘饼聚会
至于擘饼聚会，最多一个钟头就足够。可留下半小时，读一篇生命喂养的信息。据我观察，已往我们的聚会，在记念主之后的一个钟头，虽然多半是在分享，却没有多少享受。许多人怕说话会暴露自己的光景，就闭口不言，这就把机会给了那些无所谓的人；他们逢会必到，逢到必说，逢说必长，成了聚会倒人胃口的专家。负责弟兄怕得罪那些人，不敢出声说话，大家只好一次又一次忍受着听。从今起，擘饼聚会记念主之后，若有真实的东西要分享，可以分享；在分享后，要一同读一篇生命喂养的信息，不要岔出主题以外随便讲话。我们要让弟兄姊妹在每次聚会中，既享受与主的交通，又得着生命的供应。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第二篇）
聚会中可挪出半小时讲说那简短、滋养的信息
为着擘饼聚会，若是照着你的研读和记忆，选择一些关于生命和生命供应的美好信息也不错。我称这些为滋养的信息，可将相当的滋养带给所有来记念主的亲爱圣徒。记念主以后，聚会中可挪出半小时讲说那简短、滋养的信息，我相信每个人都会得着滋养。我曾参加一些擘饼聚会，那里实行这事，我必须见证，我得着许多滋养。因此，我确信这能滋养人。我没有说什么，只是坐在那里，听人讲说那两三面的信息，并且得着完全的滋养。我确信没有一个说话的人，能给圣徒这样美好、简洁、关键、且重要的话语。这篇信息是从我们的刊物选录而成的。这是为着擘饼滋养的线。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第五章）
需要有扎实的东西来喂养与会者
你需要为着擘饼的后段预备信息，滋养与会者。他们若只是吃饼、喝杯、有一些属灵的祷告，也许无法得着多少。你需要用活的信息，用扎实的东西喂养他们，只要用半小时，并且留下一些时间给他们分享。若没有这样扎实的信息，就只有圣徒的分享；他们会厌倦于一周又一周这样作。每主日在擘饼的后段，我们需要有扎实的东西来喂养与会者，这会吸引他们再来。
祷告聚会
祷告聚会也是一样。这就是为什么祷告聚会人数减少的原因。我们在艾尔登会所聚会时，百分之九十至一百的圣徒参加祷告聚会。现在许多召会的祷告聚会，参加的人不到四分之一。我参加过一些聚会，并且数算人数。倘若两百位圣徒中，有四十位参加祷告聚会，有些人就感到兴奋；这是可怜的光景；你不该责备他们不来。他们来多少有些徒然，他们来不过听一些重复的祷告。每周他们几乎都祷告同样的事。话语也许不同，但原则上，祷告总是同样的。谁要参加这样的聚会？（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第四章）
鼓励弟兄姊妹参加祷告聚会
我们要鼓励弟兄姊妹参加祷告聚会。会后留下半小时，专讲属灵原则，怎样事奉，怎样受主引导，怎样服事人，怎样照顾聚会。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第二篇）
用半小时讲说事奉主的属灵原则
我们该从我们的刊物选择一些另一条线上的属灵信息—事奉主的属灵原则。在每次祷告聚会的末了，要用半小时简短的讲说事奉主的属灵原则。不要轻看小事；长久而言，这会非常有益处。借着每周讲说一些关于事奉主之属灵原则的信息，圣徒会得着光照，那些参加擘饼的人，也会终年一周又一周的得着一些滋养的信息。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第五章）
以长期而论，每周有三个聚会，家中聚会、擘饼聚会、祷告聚会，各读一篇信息，一年就能读一百五十多篇信息。这样既有养育又有教育。我们不能再注重大聚会，吃大筵席，而要注重家中聚会，天天吃家常便饭。这样，家中聚会的功用就会显出来，带人得救、照顾人、托住人也必定成功。再者，主日聚会要按属灵教育的程度，分班分级上真理课程。如此，生活在这大家庭里的，必定人人康壮又有力量。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第二篇）
花许多时间预备材料，若这样作，你必然会成功
为着祷告聚会、家中聚会、和擘饼聚会，我们需要烹煮活的信息。……我们需要在话上劳苦。我不能替你吃，也没有捷径使属灵的食物进入你里面。长老需要同一些助手和一些全时间者来在一起，进入所有的刊物，并为着聚会预备材料。
你需要进入一切的信息，并消化一切的部分。由你的消化，你能构成一篇信息，这是最好、最有效的路。利用你的时间，并且尽你所能的劳苦。你也许没有那么多时间，但要利用你所有的时间，尽你所能的作一些事。你若消化职事书刊的一些段落，然后将这些摘录放在一起，构成一篇信息，那就有效多了。
我们为着召会一切不同的聚会，该把材料预备好。因着主的怜悯，祂给了我们许多信息，并向我们开启了全本新约。我不是说，祂向我们完全的开启了新约。我仍相信将来主会给我们看见得更多，但感谢神，祂的确向我们开启了祂在新约里的话。在这里有许多刊物给你研读，你很容易拿起适合你当前需要的“食品”。你能选择一些食品，照着你所在地召会的光景或情况，随时为着你的召会烹煮合式的饭食。你若愿意这样作，你若知道如何作，你必然会成功。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（八）—主当前行动的命脉，第五章）
为着召会的前途，为着我们属灵的长进，以及我们在主面前的功用，我们都要接受这个负担。主回来时，我们都要向祂交账；然而我们如何交账，不是一件小事。我们不能仅仅宝贝约翰三章十六节“神爱世人”，我们还得记得主在马太二十五章十九节说，“过了许久，那些奴仆的主人竟然来和他们算账。”主回来时，忠信又精明的奴仆要得称许，又恶又懒的奴仆要受惩罚。即使主迟延，但谁敢说今天或明天我们还在？我们应当趁未去见主以先，好好的爱祂、事奉祂，讨主喜悦，准备将来向祂交账。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第二篇）
附录：
彼此讨论：
1 了解召会中各种聚会的需求是什么？
2 我们可用的材料有哪些？
3 如何搜索并整理出合适的材料？？
