第四篇　财务的管理与开奉献箱的服事

提前六17      你要嘱咐那些今世富足的人，不要心思高傲，也不要寄望于无定的钱财，只要寄望于那将百物丰富地供给我们享受的神。

腓四18～19  但我一切都收到了，并且有余，我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，如同馨香之气，可收纳的祭物，是神所喜悦的。我的神必在荣耀中，照着祂的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。

学习担负地方召会的财务

财物是最试验人在主面前属灵光景的

我们要在主面前，一同学习如何担负地方召会的财务。提起财务的事，我们都知道财物是物质的事，人在地上作任何事，都脱不开财物。所以，我们必须在主面前学一个功课，知道如何管理财务。属灵不是空谈的，空谈属灵没有用。真实的属灵，乃是显在对这种具体物质事务的处理上。因着我们是堕落的人，生在堕落中，长在堕落中，我们实在就是活在堕落中。所以，财物是最试验人在主面前属灵光景的。

圣经称钱财为“不义的钱财”（路十六9），指明钱财是不义的东西。然而，奇妙的是，智慧的神竟然没有叫我们在这个世代里，在事奉祂的事上脱开财物，反而需要摸财物。在福音书里，主耶稣说财物是不义的；但在书信里，圣灵借着使徒们给我们看见，财物竟然能变成馨香的祭物献给神。在腓立比四章，保罗对腓立比的信徒明说，他们一次两次的，打发人供给保罗的需用，顾到保罗的需要。保罗接受了他们的馈送，如同馨香之气，可收纳的祭物，是神所喜悦的。这里有两面，一面钱财属于撒但的世界，在地位和存在上是不乂的；另一面圣徒为着主的权益，将这不义的钱财供给主的仆人，或福音工作用，就能成为神所悦纳馨香的祭物。这是我们必须看见的。

处理财务真是需要多方的智慧

再者，我们知道召会的财务不是个人的，乃是团体的；而任何团体的事，都是不太容易处理的。尤其在一个大召会中，不言而喻，各有各的需要，有总的一面的需要，还有各项属灵工作的需要。若是我们把这些项目都列出来，就会发觉巳经够复杂了，况且还有人的因素在其中，所牵连的自然是更复杂了。这给我们看见，处理财务真是需要多方的智慧。一旦缺少智慧，就会有破绽和破口，给仇敌有机会，损伤、玷污我们对主的事奉。

同样的，一个家庭里的财务也是重要的事。一个人如何处理家庭的财务，可以说，几乎代表他如何带领他的家庭。在这个原则下，我们绝不能把召会中财务的事，看成是轻易、简单的事。我们都得低下头来，学习美好的功课。今天召会中诸多的光景，都需要我们在主面前共同学习，不仅担起自己的那一分，也与众人的加在一起，这才是个完整的事奉，才能带进主的祝福。

主在元首权柄里，负责召会财务的需要

从一九三二年七月起，在我的家乡烟台开始有了召会。我在这件事上，学了不少功课，并在财务的需要上，经历主的供给。我实在看见，主是在祂元首的权柄里，负责召会里财务的需要；这一面我们有许多的见证。盼望弟兄们在召会的服事上，都得学习运用信心。

以美国安那翰大会所的盖造为例，我们相当经历信心的功课。若是回头看其中大大小小的事，就觉得每一点都是主自己在那里作事。弟兄姊妹搬到安那翰之初，就着手找地盖大会所。我们到包尔路[BallRoad）买那块地时,那是剩下唯一一块比较像样的地，有十万五千平方呎，旁边还有三块小地。在幵头时，我们没有考虑到那几块小地，乃是在建造会所中途，弟兄们提议，应当在附近找一个住的地方，才去问了那几块地。一问之下，第二天就成交了。

盖造会所那块地成交的过程也实在有主的预备。卖主是个退休的老人，很有美国人脾气，以二十二万多美金卖给我们那块地。他对我们说，“我相信你们的召会，你们只要给我二十二万的零头，大约是二万多一点就可以了；剩下的二十万，你们每年付我二万元，也就是一个月付一千七百就可以了。”那时，我们手中没有那么多现款，只有两万多，只能按月付款。等会所盖造完工，主的供给多了，我们要把那二十万元还掉，地主还是只要我们每年还两万元即可。这就是我们当年，在美国盖造安那翰会所的经历。所以，不仅在中国，主负责召会财务的需要，在美国也是如此。

那二十万若是要算利息，我们每年付两万，即使付了二十年，也还不足以清偿。所以谁都很难相信，我们是这样买到那块地。甚至在我们刚开始找地时，我们还没有现款，但主都为我们的需要有预备。买地之后，就需要建造。消息传出去，美国各处的弟兄们，大部分是青年学生，都自愿前来配搭服事。他们约有八十多位，都奉献半年的时间来盖造这个会所。这些青年弟兄大多没有作过土木工程，都一同来学习操练。众人真是同心建造，七个月内就把这个大会所盖造完成。

这个大会所宽一百二十呎，长二百二十呎，足能坐上四千人。关于材料费，都是各处召会和圣徒以及海外召会逐渐奉献的。在我们完下后，没有积欠任何材料费，乃是全数还清。这是非常奇妙的，完全不在人的计划之内。各地负责弟兄们，身上都担负着重责大任，要带领召会往前，因此千万要学一个功课，不要从人的眼光看事情，要从神的眼光看。学习在祂的旨意中，寻求祂，相信祂；祂会在无形中作奇妙的事。

在摸财务的事时，要学习相信并仰望主

几年前，弟兄们觉得在美国南部，尤其是德州一带，需要同样一个职事站，所以就发起这件事。其中我们也经历到许多奇妙的事，都是主自己作的。在德州所买的地，是安那翰会所的五倍之多。安那翰会所的地只有十万五千平方呎，在德州的地是五十多万平方呎。这一切都是主给我们的。说这些见证，是盼望我们在摸财务的事时，要学习相信并仰望主。

为着召会的财务未雨绸缪

召会的财务的确是个大项目，我们的眼睛必须放在主身上，学习相信祂。一旦有什么需要时，不要凭外面的环境来估量，乃要信靠祂，祂会顾到我们。这是第一面。其次，我们永远不作糊涂人，不迷信，不作冒险的人。我们应当学习有智慧，有见识，在各面作未雨绸缪的打算，不要等到需要来时才去作。在需要还没有到时，我们就要作准备。

比方台北有二十几个会所，属灵工作有六、七项；一个会所是一个经济单位，一项属灵工作也是一个经济单位，加起来就有二、三十个经济单位。每一个经济单位的负责人，都要学习未雨绸缪，不要临渴掘井；更不要平日只睡平安觉，到了需要水时，才去掘井应付，这是不对的。

无论谁负了一个责任，就要有眼光往前看，仰望主，祷告主，在这个责任上有好的预备。不只作半年的预算，也要作全年的预算。此外，每个会所都会有每个月的用度，长老们应该费一番心思，好知道如何带领并往前。

我们都知道神是创造的那一位，而我们不会创造，并且神也不要我们创造。神最喜欢我们与祂合作，经历“话成肉体”的原则。所以，我们要常常用心寻求，想想一会所该如何？二会所该怎样？三会所又如何？众人要多有寻求，才能知道如何与神配合。

在召会财务上放开眼光，有长期预算

所有在各地负责，或在各项属灵工作上有托付的弟兄们，都该抱持一个态度，就是为召会的财务和用度，需要花心思有考量，有寻求。比方作大专的，就该想想看，前面的路会是怎样的情形，往后会如何。千万不要以为有了预算，长老们也通过了，就安心了。你们总得常常思量，关于用度上，那些地方是需要未雨绸缪的。要抓住一个月一次长老聚会的机会，让长老们议决。比方下个月初有长老聚会，这个月你们就该把下个月，甚至二、三个月后的事想过，然后在长老聚会中提出，让长老们议决。若是你们没有计划，等到长老聚会时，就无法提起什么，日后若想再补，就很不方便，也很不合式。这需要我们有长期的打算，放开眼光想想，思量事情的发展如何。这样的预备，会使众人作起事来，顺利和谐，甜美愉悦，既不会有磨擦，也不至于误事。

提出预算，议决并执行

当全体长老在一起聚会时，各个经济单位都应当抓住机会提出预算。千万不要在全体聚会之外，再私下去找某位弟兄，要得他的批准。这是非常违反原则，也是最不规矩的一件事。巳过或许我们都习惯这个作法，但今后不可如此。

在主恢复中的召会，每一分钱花出去，都得经过全体长老聚会议决，然后交付执行，这才是生命中的事。若不然，我们的事奉不会有生命，也定规不容易有好结果。这不是任何个人的事，乃是我们众人共同的事。所以，每个人都要守住这原则，并要多花一点深刻的工夫，凡事都要先有预算，等到全体长老聚会时，尽量抓住机会提出，并请聚会议决所提出的预算。若是只有提议而没有议决，那是没有用的，并且议决之后，一^定要彻底执彳了。所以，一定要注意后续的工作，比方如何执行，是谁去执行，在什么地方执行等。这都是我们学习作事的机会。

千万不要等长老聚会过后，还摸不着头绪，不知事情该如何因应。事情不提则已，若是提了，一定要追出个结果。总要在长老聚会中，当场把事情定规下来。再者，这样的长老聚会应当有记录，方便将来可以回头查证。

关于专项及各会所财务支用的原则

凡是专项都得立一个单位，如青少年、社区福音等。在专项中若有什么需用，要提到全体长老聚会交通，等议决通过之后才能使用。此外，每一个会所的奉献，原则上一半留在本会所，作为经常费的开支；另一半交给总执事室，为着全召会整体使用。

各会所若有特殊的需求，需要提到全体长老聚会交通

各会所若有特殊的需求，也需要提到全体长老聚会交通。比方，三会所要买一台大钢琴，约需一百万台币。因这不是小数字，三会所的长老不能自己开会定规，乃要到全体长老聚会中议决。等到通过之后，长老们就可以将这个需要，报告给三会所的圣徒。若是买普通一点的钢琴，恐怕也需要二、三十万台币，这为数也不小，也得经全体长老议决并审核。总之，各专项的需用，以及各会所特殊的需求，都是由全体长老聚会裁定，不是由一个会所自行裁定。

每一个专项，或是召会里经常事奉的开支，至少半年作一次预算。这预算若是由全体长老通过，就变成经常开支。如此能省去许多麻烦和不必要的闲谈。往后我们要作任何事，有任何大的开支，都得在全体长老聚会提议，由全体长老议决，而后再去执行。这样，事情就简化了。

在美国，特别是安那翰或洛杉矶召会，关于财务的事，一到我手中，我就将事情简化，一点一点地去完成。若是弟兄们接受我所交通财务管理的原则，并且照着去行，许多事都要简化了。今天事情不能简化，是你们自找麻烦，没有原则，愿意怎么作就怎么作，当然到处都是难处。不要说几个长老在召会中治理，即使是一个家，一对夫妇、三个孩子，再加上一位媳妇，大家各作各的，事情怎么作都会是麻烦。然而，若订出一个原则，众人都按原则作事，事情自然容易成功。从前的长老聚会，根本没有建立制度，往后总要有一个制度。在召会中，长老、同丁和那些有心一同事奉者，加起来并不少，若是能定出原则，众人照原则而行，许多事就不会有难处。若不照原则行，则步步都是难处。

这里的原则是，在大前提上，若不是经过全体长老聚会议决的，定规不能花钱。在议决时，一定要有提案，一项一项提清楚；并且众长老都要慎思明辨，一一详细查核。若有不合原则的，就不能通过。这个原则性的规定，众人一定要好好遵守。如此，往后就不会有什么麻烦。

如何处理圣徒的奉献款

问：有位弟兄奉献二百多万，要为会所买椅子，这钱该如何处理？

答：这是一件美事。会所收到这样的奉献款，就该在下一次全体长老聚会时，报告给众人。即使是这样的事，全体长老聚会仍然有议决权。虽然这位弟兄奉献了二百多万，我们仍要问该会所的长老，该会所能容纳多少张椅子？他们准备买什么样的椅子？据此算出所需的花费。若是还有余剩的，甚至剩很多，就要请该会所的长老，和那位奉献的弟兄交通，让他知道买椅子不需要这么多费用。在交通中千万不要让他以为召会拒绝他的奉献，而是要让他知道，召会是有体统的，椅子总要合乎召会聚会的情形，不能随便也不能太奢华，以致不合乎召会的体统。此外，还得对这位弟兄说，“弟兄，你的奉献一定蒙主悦纳，但我们必须得着你的同意，这剩下的款项该用在哪里。现在我们有大会所的需用，是用在大会所，还是用在其他方面？”我们这样与他交通后，相信他一定很喜乐。这样作才是正当的途径，也是我们都必须学的功课。

各种属灵专项的工作，还有各会所本身的事奉，都该列在预算之内

问：各专项若有开支时，费用应该如何支应？

答：我是个农家出身的子弟，对于农事略知一二。好的农家通常不是在吃了年夜饭后，才开始思想明年的事。他们总会在腊月三十以前，把秋天的收成完全整理之后，就开始思想明年的农作物该怎么作法？哪一块田该整理？

哪棵树该修剪？这些都要有全盘的计划。同样的原则，任何一个会所或召会，在年底就要作次年的预算。想一想，这要来的半年要作什么事。各种属灵专项的工作，还有各会所本身的事奉，都该列在预算之内。这就是我们所说的未雨绸缪。

中国人有句名言：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”这是告诉我们，一到了春天，就应当好好打算，工作要怎么往前。会所各方面的工作，不是我们天天睡平安觉，然后有一天灵感来了，就去作青少年工作或社区福音等，这不是作事的方法。我们要在事情开头时，就好好思量，作点预算，并将这预算提到长老聚会中，且要在长老聚会里充分交通，直到长老们议决，定出执行的步骤。这样才能支应费用。

如何处理奉献不足的情形

问：若是各会所都报了预算，也经长老聚会通过，但等到奉献数字出来时，却是不足，这不足的部分该怎么办？

答：这有两面的解答。一面在属灵上，若是我们所在的会所出了这种情形，证明我们所在会所的属灵不对，带领不对。若是带领对，就不会产生这个后果。当然若是事情已经如此，我们就要想办法补救。可以向总执事室提议，盼望能开个紧急长老聚会。若是总执事室觉得作不到，也实在作不来，就要去求援。这应该是可以作到的。

另一面，若我是召会的负责人，我宁可不到总执事室求援，而会反求诸己，把这款项先垫付了，或者先奉献进去。然而，我们也必须学功课，好好祷告，并给弟兄姊妹带领，与他们交通，让他们知道整个奉献的实际情形。所以，如果带领正确，这些事就不会发生。会发生类似的事，一面是当初的预算作得马虎、不准确；另一面是后来的带领不够。这些都需要慢慢学着作。（李常受文集一九八五年第二册，福音的普及与召会的治理，第八篇）

如何管理财务

三人配搭为宜

管理财务的事，绝对不能只有一个人或二个人，乃要以三个人配搭为宜。若是每队有六人，管理财务的事就很容易。若是只有两位，就要带进当地的弟兄或姊妹，一同加入配搭。每次开奉献箱，都要有三位在场，并要准备一本正式的奉献箱记录簿，将每次开出的金额、日期、专项等记录清楚。若有代转的奉献包，转给某某召会的某某弟兄或姊妹，也要记清楚。你们要详细记录每一笔款项，最后并作一个合计，在合计后，三个人都要签字。

关于奉献包

若有托人代转的奉献包，一定要将转给谁，托谁转等事项记录清楚。若是由邮局转递，一定要保留邮局的收据；在你所邮递的邮件中，附上一封简短的说明及收据，并请对方在收到后于收据上签名，再寄回来。我们要将这个收据归档保存，这是会计的手续。这样过了三个月，若有奉献的人不放心，不知奉献给某位弟兄或姊妹的款项转到了没有，我们就可以把记录中的日期找出来，邮递的收据、收到奉献款之人回复的收据等，统统拿出来，给奉献的人一个交代。如果没有这样的手续，当奉献的人来查询时，我们回答不出个究竟，对召会就是个亏损。

关于开奉献箱

各地懂会计的人很多，所以这不是一件难事。只是你们在各地服事，需要忠实的作，并翔实的记录。千万不要一人开奉献箱，并且奉献箱的钥匙，要有正当的放法，不能随身带着，也不能让人随便取走。主耶稣的十二个门徒中，有一个犹大是偷钱的（约十二4～6）。在召会生活中，曾发生过这样的难处；所以摸到财务的事时，都得谨慎，不要落到嫌疑中。财务进账时，要有正式的记录、单据、收据作凭据。

如何使用财务

管理公众团体的财物、花费，最重要的是谁决断用途。你们在各地，总是由你们每队几位同工，加上一、两位老练的本地圣徒，参与财务的用度决断。你们可以先商量如何使用财务，决断后再交给会计。使用支票或现金，都不能是口头上的，必须要有两三个人签字的凭据，再交给出纳。出纳是付现金或开支票，都得有收据；没有收据就不能付钱。另一面也要预备零用金，同样由几位负责人决断零用金的金额，并且归一个人管理。零用金从总账上转来，也要作记录。零用金的使用需要有记录簿，一周之内零散小额的开支，就从零用金取出来。零用金的使用，不必每一次都由负责人决断。例如停电时要购买蜡烛，不必等到长老开会决定才买。停电的那个环境，就是你的许可，需要用零用金到小商店买几支蜡烛，最好要取得一张发票或收据。小商店可能不愿意主动开发票，因为开发票就有纳税的问题。所以，为着收据我们可能要多付一点钱，然而我们要作忠实的基督徒。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第二十篇）

财务的分配

经常的开支

关于钱的问题，我想这样讲，清楚一点：地方召会所收入的钱，第一当然为地方的开支。地方不能欠债。在地方召会里，各种花费很多。第一是地方召会的经常开支，像葡萄酒、饼、灯、水，有的地方需要房租。

照顾贫穷的人

第二，地方召会里有的事情要加强的作。像神在召会里特别的注意神的儿女要照顾贫穷的人，特别是贫穷的弟兄。所以，在地方召会里有一个主要的需要，就是要顾念贫穷的弟兄。

顾念负责弟兄的需要

第三，还有一件是地方召会可以作的。如果本地负责的弟兄因为把工夫都花在召会的事情上，而叫他自己的职业买卖受了亏，召会也是应当非常小心的送钱给他。你们知道，有许多的弟兄在地方召会里，特别是那些负责的弟兄，也许是因为召会的事多，忙了，买卖都不作了，钱都没有收入了。因着他忙，把事情放下的时候，这就是提摩太前书所说的当受加倍的敬奉。你不能说只送钱给作工的弟兄，不送给负责的弟兄。负责的弟兄，在当地把工夫都花在召会里，而叫他们吃亏，这是不对的。地方的召会，要学习顾念负责弟兄的需要。

寄给别的地方召会用

除了这个之外，地方召会的钱也可以寄给别的地方召会用。因为有许多的地方召会也许有困难。有的时候，或者有特别的难处，像安提阿送钱到耶路撒冷去。耶路撒冷的弟兄有困难，安提阿的弟兄就送钱到耶路撒冷去。这也是地方召会所应该作的事。我们听见在什么地方的召会有什么遭遇，我们就得送钱去。召会里彼此的供应是要紧的事。你们记得，在耶路撒冷当初的时候，有那么多的弟兄，那么多的姊妹，把他们的田产房屋卖掉。在饥荒的时候，安提阿就派巴拿巴和保罗送钱去。我欢喜安提阿的长老没有问：不知道那一次那么多的钱他们用光了没有？那一次有变卖的事情，使徒们还有余没有？这不是其他召会所作的事。使徒行传所作的事非常好。安提阿就起来打发弟兄送钱到耶路撒冷去，供给耶路撒冷的需要。刚刚好巴拿巴从耶路撒冷到安提阿，为着帮助安提阿，安提阿却叫巴拿巴送钱去帮助耶路撒冷。这是非常好的事。

送给个人的工人

还有一件事情，地方召会有钱收进来的时候，应该送给个人的工人。这就是腓立比对于保罗所作的事。保罗在马其顿一带作工，后来到欧洲去，到帖撒罗尼迦去，腓立比的召会就一再送钱给保罗用（腓四15～16）。我们读腓立比书的时候，知道保罗在马其顿和帖撒罗尼迦的时候，所有的钱都是从腓立比来的。不然的话，工作不能作。所以你们必须给各地的弟兄看见，叫他们学习送钱给作工的弟兄。哥林多的召会，乃是一个落后的召会，在神面前属灵的情形不大好，她在保罗的供给上，只会批评，没有供给。他们没有给保罗什么，反而会批评。所以，我想各地的召会，应该注意对于在主里面事奉主的人，看应该怎么送钱给他们。各地的召会，应该注意个人方面的馈送。

送给整个工作的区域

我愿意弟兄姊妹们再注意，还有一个需要，就是所有地方召会的钱，不只应该送给作工的人个人，并且还应该送给整个工作的区域。如果我们看得不错的话，保罗对于哥林多人的劝勉，他就是盼望说，哥林多人要把钱预备好送到耶路撒冷去。那一个时候把钱送到耶路撒冷去的，还有加拉太的众召会，不只是一个召会。加拉太是一个省，在全省里面有好些召会。保罗对于哥林多的召会，劝他们说，你们也得像加拉太的众召会一样，把你们的钱集起来，赶快送到耶路撒冷去。这一次不只是耶路撒冷饥荒，并且是犹太地饥荒。所以钱送到耶路撒冷去，不只是送给耶路撒冷的地方召会，也是送给耶路撒冷所代表的整个区域—犹太地。钱送到耶路撒冷去，让耶路撒冷送到犹太各地去。所以，在这里有一个原则，钱可以送给一个地方的地方召会，为着他们的用处。

普通的时候，召会没有难处的时候，有那么多的同工在那一个区域里，所以大家也应该学习在神面前注意在这一个区域里全体的同工。所以地方的召会，要学习把钱送给区域里同工的弟兄，让他们分给那一个区域的同工。

我不知道你们清楚没有，这乃是地方召会对于钱的事，应该怎么作。他们所收进来的要为着地方的开支，要为着贫穷的弟兄，要为着负责的弟兄，要为着外埠作工的人，要为着外埠召会的需要，要为着外埠工作的区域。（倪柝声文集第三辑第五册，教会的事务，第十二篇）

管理财务要守法

基督徒需要奉公守法，不能偷税，倒要上税，为召会省这个钱是不应当的。前几年某地为着盖造会所，起了争执。等到一九八四年我回国，将几位主要的长老、管账的人、会计师、经手人统统找来，大家觉得那是很棘手的问题。我告诉他们解决之道，就是召会主动向税务机关申报，请他们鉴定。若是我们少付了税就补税；若有补税罚款的问题，也要甘心乐意支付。这样的题议，解决了所有问题。

原则在于若是因着大意而少付税，就要补上；若是有刑事上的错误，就该担当责任。总之，我们基督徒不可为了省几块钱，而有违法的情形；要请店铺开具正式发票，宁可多花一点钱，将税金包括在内。这是我们基督徒向世人的见证。（李常受文集一九八六年第一册，扩建召会的三要事—生、养、教，第二十篇）

彼此讨论：

1　如何存放财物以及作财务记录？

2　如何分配使用财务？

3　如何开奉献箱并处理奉献包？？