建立两个模型的操练与实行—七四七四二
第三系列 “七”：个人生活七方面的操练
第四篇 向主歌唱
诗歌：大本265首 读经：弗五18～19，西三16，徒十六25，诗七一8，一一九172
壹 以弗所五章十九节说，“用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏”；基督徒是有诗歌的人，基督徒是个唱诗人—代上十六23，二五7：
一 诗歌乃是人最细嫩的感觉的流露；我们的主的感觉是细的，是嫩的；神要我们有细嫩的感觉—太十一29，腓一8，二5：
1 人在神面前祷告的感觉，还赶不上人在神面前唱诗的感觉那么细、那么嫩—诗六七4。
2 自从我们得救之后，神要把我们的感觉一天一天地训练，训练到细嫩—林前二15。
二 诗章是长的诗，颂辞是较短的，灵歌是最短的；这一切都是我们所需要的，叫我们在基督徒的生活中，被主充满并涌流祂—诗八七7，约四14：
1 当我们被灵充满的时候，成于中，自然就显于外，我们就唱起来了—徒十六25。
2 这些也是我们在灵里被充满的路；你试试看，你一直祷告、一直唱诗，你越祷告、越唱诗，你就越运用你的灵，结果你的灵里就满了圣灵—西三16。
贰 诗歌二六五首说，“这是我见证，是我诗歌，赞美我救主，终日欢乐！”我们不但应当在聚会中唱神的话，在我们的日常生活中更该如此；我们的日常生活该满了向主的歌唱—诗七一8，弗五18～19：
一 唱神的话是运用灵绝佳的路；祷告是运用灵，但歌唱更是运用灵绝佳的路—18～19节。
二 当你灵里被充满，也有主的话丰丰富富的住在你里面，你就会满出诗章、颂辞、灵歌来赞美主；这不一定是在聚会中，而是什么场合都可以；我们都需要操练这一个—西三16。
三 按圣经的教导来说，我们都当随时随地感谢赞美神，一有机会就赞美主—诗四三4，九十14，九七12：
1 我们尤其应当在家里唱神的话；你独自在房间里或同别人在餐桌旁，要唱神的话—三三21，弗五18～19。
2 我们因神而喜乐，只要不搅乱秩序和治安，我们就当到处赞美神—徒十六25。
叁 “唱诗是基督徒的专长。我是最不会唱，但是我最喜欢唱，……我唱不好，但我唱得活”：（李文集一九八五年第四册，小排聚会的关键，第三篇）
一 我们越歌唱并颂咏神的话，就越从那使我们在形式上来聚会得拯救；我们在召会聚会中所展览的，将是我们每天生活的内容；让我们建立天天歌唱主话的习惯—诗一一九172。
二 我们越歌唱并颂咏主的话，就越给话机会住在我们里面，深入我们里面，并用神圣的元素饱和我们；然后我们就会由基督的元素所构成；我们便自动成为我们所吃的，并活出我们所吸收的；这就是活基督的路—西三16，诗一一九172，约六57。
职事信息摘录：
基督徒是有诗歌的人，基督徒是个唱诗人
以弗所五章十八至十九节说的：“在灵里被充满，以诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，以心向主歌唱称颂。”灵里面一满了神，你自然就会用诗辞歌赋，口唱心和，彼此对说的赞美主。我们看看中国儒家写出多少歌来唱。在你们认识的儒家学者当中，你看见他们唱歌的时候多，还是叹气的时候多？我们却是天天唱，虽然不一定唱得好，但是基督徒是有诗歌的人，基督徒是个唱诗人。（李文集一九八五年第四册，小排聚会的关键，第三篇）
诗歌乃是人最细嫩的感觉的流露
我们的主的感觉是细的，是嫩的。可是我们人的感觉，有细的感觉，也有粗的感觉。发怒、生气是粗的感觉。有的人虽然没有发怒，但是他的感觉也不一定细。神要我们仁爱，神要我们慈悲，神要我们怜悯，神要我们表同情，因为这样的感觉是细的。神要我们在困难之中能唱诗，神要我们在痛苦之中能赞美，能称颂神的名，因为这都是细嫩的感觉的表示。当人爱人的时候，他的感觉是嫩的；当人赦免人的时候，他的感觉是嫩的；当人怜悯人的时候，他的感觉也是嫩的。
神带领祂的儿女所走的路，是要他们的感觉越过越细，越过越嫩，越过越像诗。一个人在神面前的学习越多，他的感觉就越细越嫩，越像诗；一个人在神面前的学习越少，他的感觉就越粗鲁，越不像诗。……人在神面前，从最深处流出来的感觉，就是他的诗的感觉。神对于祂的儿女有细嫩感觉的要求。我们不要有粗鲁的感觉。粗鲁的感觉不是诗，粗鲁的感觉不是基督徒的东西。（倪文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第十五篇）
讲说、歌唱与颂咏，被主充满并涌流祂
十九至二十一节是形容十八节的“在灵里被充满”。诗章、颂辞和灵歌，不仅是为着歌唱、颂咏，也是为着彼此对说。这样的对说、歌唱、颂咏、感谢神（20），以及彼此服从（21），不仅是在灵里被充满的流出，也是在灵里被充满的路。诗章是长的诗，颂辞是较短的，灵歌是最短的。这一切都是我们所需要的，叫我们在基督徒的生活中，被主充满并涌流祂。
按照新约圣经，诗章、颂辞和灵歌不仅适于歌唱，也适于对说。有时，我们因歌唱被感动。但在其它场合，充满“纽玛”的说话，可能比歌唱更使人受感动。如果我们是瘪的，缺少“纽玛”，我们的说话就不会使人受感动。但如果我们充满了“纽玛”，我们的说话就有冲击力，能感动别人。这不是有口才，这是有冲击力的说话。（以弗所书生命读经，第五十一篇）
我们的日常生活该满了向主的歌唱
聚会该是我们日常生活的展览，是我们在家里、在学校里、或在工作里生活的展览。聚会该满了歌唱和赞美，因为我们天天都歌唱并赞美主。我喜欢一首诗歌的副歌：“这是我见证，是我诗歌，赞美我救主，终日欢乐！”（诗歌二六五首）。但你在那里能找着终日赞美主的基督徒？许多唱这首诗歌的基督徒，并没有在日常生活中赞美他们的救主。但我们的日常生活该满了向主的歌唱。
每天都歌唱主的话
我们许多人多年读圣经，却不晓得我们能借着歌唱来接受神的话。基督徒受教导要查考圣经，研读圣经，却没有受教导要歌唱圣经。我们感谢主恢复祷读主话。现今我们必须往前到唱读神的话。我们需要借着歌唱，用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在我们里面。
在歌罗西三章十六节保罗没有题到读，反而强调唱，这是令人惊讶的。我们可能读神的话，而没有运用我们的灵，没有接触神。但借着祷告、歌唱和颂咏，我们就被带进那灵里。要接受生命的话，并且被基督的元素所浸透，上好的路就是唱神的话。
我们越歌唱并颂咏神的话，就越会得拯救脱离宗教的影响，就是那使我们在形式上来聚会的影响。让我们建立天天歌唱主话的习惯。然后我们的聚会就不会流于形式。聚会不会成为一种表演，反而会满了我们日常生活的展览。我们在召会聚会中所展览的，将是我们每天生活的内容。我们尤其要在聚会中歌唱，因为我们每天都歌唱主的话。
我们都当随时随地感谢赞美神，一有机会就赞美主
按圣经的教导来说，我们都当随时随地感谢赞美神，一有机会就赞美主。实在说，我们的灵若是够强，连坐在汽车上也应当赞美，叫人看见我们是满了赞美的人。我们因神而喜乐，只要不搅乱秩序和治安，我们就当到处赞美神。
当你灵里被充满，也有主的话丰丰富富的住在你里面，你就会满出诗章、颂辞、灵歌来赞美主。这不一定是在聚会中，而是什么场合都可以。我们都需要操练这一个。……主是可赞美的，主与我们同在，天天眷顾我们，我们应当常常尝到祂的甘甜，时常赞美祂的荣耀和美德。（李文集一九六六年第二册，脱离仪文操练灵，第十七章）
我们不但应当在聚会中唱神的话，在我们的日常生活中更该如此。我们尤其应当在家里唱神的话。你独自在房间里或同别人在餐桌旁，要唱神的话。唱神的话是运用灵绝佳的路。祷告是运用灵，但歌唱更是运用灵绝佳的路。（腓立比生命读经，第四十篇）
唱诗是基督徒的专长
以弗所五章十八节说，“不要醉酒，醉酒使人放荡；却要在灵里被充满。”我们不要醉酒，但是要被灵充满，要去唱！当我们被灵充满的时候，成于中，自然就显于外，我们就唱起来了。我是常常唱歌的，我每天散步的时候，边走边唱，唱诗是基督徒的专长。我是最不会唱，但是我最喜欢唱，常唱走调了，李师母就叫我：“你不要唱了！”我倒是怪她，教书教了半辈子，脑子很清明，但就是口不唱。
感谢赞美主，我们有很多好诗歌，比方今天早上我们唱的四百三十七首：“宁舍世界，而要基督，因祂满足我情衷……”这首歌是我在一九四七年写的，那一年我在上海开完特会，就到一个风景区去休息一天，那一天我在那里散步，随口哼个自来调，我自己在公园哼哼唱唱，第三节就这样出来了：“世界虽大，我心虽小，大者难使小者足；小小之心所需所要，惟有基督能满足。”
我唱不好，但我唱得活
你们唱得太规律了，不要这么规律，你们要像我唱得犯规，却把人的灵点起来。年长姊妹们都该到小排去唱，把小排里的人火都点起来。不要以为只有年轻人才能点火，如果年长的人在小排中安坐不动，你想小排聚会怎么聚得起来呢？但是年长的若肯唱诗，你们一唱，聚会定规就活了。这一点请年长的人跟我学，不要太按规律唱，不按规矩唱反而更活了。今天我在这里是第一名的老人，我唱不好，但我唱得活。我请你们都不要装得像老弟兄、老姊妹，你们要放胆去唱。
放开胆量唱
以前我到小排去，一看八个人中有六个老人家，我想这个会怎么聚得起来？但刚才我看见年长弟兄们放开胆量唱（这不是叫你们去乱唱，而是把人唱活），我今天改观了，我相信年长的弟兄姊妹这样到小排里一唱，小排就活了。除了年长的弟兄姊妹，我们还有一批四十岁到六十岁的壮年弟兄姊妹，你们也要到小排里去唱；教会中还有一支生力军，那就是二十岁到三十九岁的，你们不可向小排告假，要好好去小排尽功用；教会中还有一班快速部队，就是从一岁到十九岁的。若是这四班人都去小排里唱，小排一定会活起来。（李文集一九八五年第四册，小排聚会的关键，第三篇）
越歌唱并颂咏神的话，
这话就会越深入我们这人深处，并浸透我们
关于歌唱神的话，我主要的负担不是使聚会得以丰富，乃是使我们被活的话所浸透。我们要借着接受神的话，有分于那灵全备的供应，并享受基督的丰富。
我们从经历知道，我们能借着祷读接受主的话作食物。但现在我们必须往前看见，要将主的话接受到我们这人里面，没有比歌唱主的话更好的路。我们越歌唱并颂咏神的话，这话就会越深入我们这人深处，并浸透我们。我们若花一点时间歌唱主的话，就会觉得我们里面被这话充满并浸透。那么我们自然而然就会活基督。
有时候我们也许读主的话，而没有任何基督的元素注入我们这人里面。但我们歌唱并颂咏主的话，我们就被包含在话里，并借着话传达给我们的神圣元素所浸透。我们越歌唱并颂咏主的话，就越给话机会住在我们里面，深入我们里面，并用神圣的元素饱和我们。然后我们就会由基督的元素所构成。我们便自动成为我们所吃的，并活出我们所吸收的。这就是活基督的路。（腓立比生命读经，第四十篇）
