第四篇 一个正确服事青年工作的人
壹 有一件事是必须一直学习并操练的，就是要作一个祷告的人。太二一22
太21:22 你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。
太14:23 既解散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂单独在那里。
路6:12 那些日子，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。
路9:28 说了这话以后，约有八天，耶稣带着彼得、约翰和雅各，上山去祷告。
一 所有全时间服事的人，都要在真理上有追求，在生命上有长大；这些都是很重要的。
二 不论是年轻的全时间者，或是年纪稍长的，你们既然已经奉献自己，为着主恢复的工作，就需要为此有祷告；
三 为你们所参与的工作祷告，为你们自己祷告，为你们工作上的行动和对象祷告，也要为你们所要作的事祷告。可十一24
可11:24 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信已经得着了，就必得着。
四 操练心里常常仰望主
1 要开展学校福音，就需要到学校传福音，到宿舍看望人，并要撒播福音单张，甚至要带领学生有查经小组聚会。这些事非得我们完全用祷告托住、遮盖不可；
2 祷告需要时间，当时间不够用时，你们仍得操练祷告；就算真的没有时间，也应该操练心里常常仰望主，在灵里，投靠他。
五 祷告是向主表明我们的态度：我自己不会作，也不能作。约五30
约5:30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
1 如果你是一个能干、有常识、有门路的人，你什么都具备，就不太容易求人。世人说，“万事不求人。”
2 在事奉神的事上，千万不要认为自己不行，才要求神；就是自己行，这个“行”也没有用。
3 一个祷告的人，乃是操练自己在态度上常向主表示：“主阿，我没有用。”
4 当我们的心，我们的灵，我们的态度，我们的感觉，还有我们的情感，都觉得“我没有用”，“我不能”；这个没有用和不能的感觉，会保守我们时刻祷告、仰望主。
5 我们的难处就在于缺少祷告，这件事不只年轻人要操练，年长的也要学。永远要向主表示这样的态度：“主，我不能，我是无用的奴仆。我什么都不会，什么都作不好。”路十七9～10
六 祷告带来儆醒
1 主耶稣常把儆醒和祷告摆在一起：“要儆醒祷告，免得入了试诱。”（太二六41。）
2 不祷告的人难得儆醒。
3 许多时候，我在工作中有些见地、眼光，能看得透，看得远，都是在祷告里得来的。
4 若是你要准备讲一篇信息，时间也来得及，最好把所要讲的道，在祷告中先祷告一遍，那就更好。
贰 学习拒绝自己，否认自己～可八34
可8:34 于是耶稣叫群众同祂的门徒来，对他们说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
一 一个事奉主的人要学习拒绝自己，否认自己。
二 主耶稣的话是说，“若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。”（24。）
三 背十字架的意思，就是停留在主的死里，不离开主的死，让主的死在我们身上发生功用，治死我们里面的己。林后四10
林后4:10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
叁 我们在事奉主的事上，要避免单独。我们是在基督的身体里作肢体，肢体无法单独；任何肢体一单独，就会死亡。罗十二5
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
肆 事奉主不要有意见。事奉主是一个团体的行动，需要常在一起交通，但不需要有意见。当大家都说话、讨论时，盼望你们学习作一个没有意见的人。结一9
结1:9 他们的翅膀彼此相接；他们行走并不转身，俱各直往前行。
一 在召会生活中，最大的难处是我们的意见。我们聚会聚不好，那个焦点就是意见；我们的召会不够强，焦点也是意见。约十一32～33
约11:32 马利亚到了耶稣那里，看见祂，就俯伏在祂脚前，对祂说，主阿，你若早在这里，我兄弟就不会死。
约11:33 耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就灵里悲愤，又受搅扰，
约11:34 便说，你们把他安放在那里？他们说，主阿，来看。
约11:35 耶稣哭了。
二 这些话，不只全时间的青年人必须听，年长者也必须要听。我们都爱召会，都希望召会欣欣向荣，蒸蒸日上；为此，我们一定要埋葬意见。罗六4
罗6:4 所以我们藉着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我们在生命的新样中生活行动，像基督藉着父的荣耀，从死人中复活一样。
三 我不敢夸口自己绝对没有意见；因为意见这个东西太隐藏，已深根在我们里面，许多时候连自己都不自觉。
伍 作主的工不可竞争～罗十三13
罗13:13 行事为人要端正得体，好像在白昼；不可荒宴醉酒，不可纵欲淫荡，不可争竞嫉妒；
一 我们总要采取一个态度，我这项工作，是要叫主得荣耀；你那项工作，也是要叫主得荣耀。
二 我们不论作那样工作，都要叫主得荣耀；宁可看见别人那一项，比自己这项作得更好。约十五8
约15:8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
三 虽然要有这个态度并不容易，但我们一定要学习，要操练。提前四7
提前4:7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
陆 在工作上没有选择
一 我进入主恢复的工作之后，从来不选择工作的地方。
1 我只奉命而行，工作差遣我到那里，我就前去。
2 通常都是那里难作，就派我到那里。大部分的同工都是避难就易，选一个容易作的地方；
3 但主怜悯我，我从来没有选择过。工作要我到那里，我就去那里。
二 张湘泽师母能替我作见证，我的确是傻里傻气。我不多话，只知道讲道；在同工聚会中，听不见我的声音。
柒 没有自己的班底
一 我们还要注意，不要有自己的班底。
1 今天在地上，无论作什么事业，都要有自己的班底；
2 但是在主的恢复里，切切不要有班底。我没有班底，也不用班底；我无论到那里，都是就地取材。
二 若是你现今作校园福音工作，带着自己的班底，有一天将你调到别的小排，你又会把那个班底带去；我们的工作不能这样作。
1 你来是一个人，你去也是一个人，不能有班底。
2 因为这是我们的通病；台湾岛上已经患了这个病，作事带着自己的班底。
三 不要有情投意合的人～利二11
利2:11 你们献给耶和华的素祭都不可搀酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。
1 在事奉中，我们不能有情投意合的人，不能有少数人是特别情投意合的；那是有毒的，其中有许多的病菌。徒十五39
徒15:39 于是二人起了争执，甚至彼此分开；巴拿巴带着马可，坐船往居比路去；
2 情投意合的人，意即在这班人之间，彼此无话不谈，好象几个人用一个鼻孔出气。
3 虽然主差遣门徒，要他们两个两个出去，免得他们单独；但主并不许可他们有情投意合的味道。
a 彼得、约翰、雅各三位一直在一起；
b 在约翰二十一章，主告诉彼得说，“你年轻的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”彼得接着就问，那么约翰将来如何？主立刻回答：“我若要留他直到我来的时候，与你何干？你跟从我罢。”这里就有把他们彼此拆散的味道。
四 作纯洁的人
1 我们在主面前要学功课，要作纯洁的人，要作信托主的人；并且要作一个基督身体上单纯的肢体，只认识身体，只认识元首，而没有自己的同党，没有情投意合的人，也没有班底。
2 班底就是小党，有了自己的班底就是结小党。不仅在一地不要有班底，就是在各地，也不要有自己的班底。
3 我们的同工，就是整个主恢复里的同工。我来到台湾，台湾的弟兄们就是我的同工；我到美国，美国弟兄们就是我的同工；我到德国，德国弟兄们就是我的同工；我到巴西，情形也是一样。我的同工实在是多，因为我没有自己班底的同工；反之，到处都有我的同工。
4 切记，一作出班底就会患病，就在身体上分门别类，就是结党。无论在一地，或在各地之间，原则都一样。
捌 学习有见地～弗五15
弗5:15 你们要仔细留意怎样行事为人，不要像不智慧的人，乃要像有智慧的人；
一 见地就是见识，是人在一件事上，有独到的眼光，看准了需要，认识一件事该如何作。创十三8～10
创13:8 亚伯兰就对罗得说，你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是弟兄。
创13:9 遍地不都在你面前么？请你离开我；你向左，我就向右；你向右，我就向左。
创13:10 罗得举目看见约但河的全平原，直到琐珥，都是滋润的；那地在耶和华毁灭所多玛、蛾摩拉以前，如同耶和华的园子，也像埃及地。
1 一般说来，许多发表意见的人，都不太有见地，或者见地不清楚。
2 我们对一件事的看法、意见，通常是由许多因素造成的，有的来自生活环境的习惯，有的来自传统的影响。
二 见地是因着有见识，而彻底认识一件事的需要，并且认识执行事情的方法。
三 当我们和人一同事奉、祷告交通时，需要学习分辨什么是意见，什么是见地。
