读经：彼后一1，3～11，三11～12上，18，可十1～31。
壹 进入神的国，不是进入我们身外的一个物质范围；进入神的国乃是在我们里面生长基督；国度在我们里面发展了，就是我们进入国度—彼后10～11。
贰 进入国度，乃是神圣生命在我们里面发展的事；丰富的发展，为着丰丰富富进入神的国——彼后一1，3～11：
一 神已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们，但我们需要借着与祂在我们里面的生命合作，发展许多事物。——彼后一5～11。
二 借着这种发展，我们就要得着丰富充足的供应，以进入基督永远的国；进入国度的秘诀，就是在生命里长大；借着一步一步发展你们里面一切的项目。
三 我们必须一直学习向主敞开自己，呼求祂的名，祷读主的话，爱祂，并且将祂接受进来，顺从祂在里面的引导，我们里面就有一些东西会发展出来，并在我们里面长大。’—彼后三18。
叁 可能拦阻我们进入神国的三件事，就是婚姻、老旧、钱财；如果我们要进入要来的国度，就需要学习正当的处理婚姻、年龄（或老旧）、与钱财这三件事——可十2～31：
一 我们要看见，婚姻是该受尊重的、是圣别的，因为婚姻是为着人类的繁衍，为着完成神的定旨而命定的：
1 我们在婚姻生活中，必须诚实、忠贞并纯洁；如果我们不诚实、忠贞并纯洁，我们就会厉害的得罪神——来十三4下。
2 我们需要看见，淫乱和奸淫破坏了人类正当的繁衍；因这缘故，神不许可离婚，神痛恨离婚。
二 奴仆救主为小孩祝福的记载，使我们看见人在进入神国的途中，不该老旧，反而要年轻，甚至像小孩一样——可十13～16：
1 基督徒要进入神的国，最难对付的困难可能就是他们的老旧。
2 “我不愿意在任何方面老旧，也不愿意在发表神话语中的真理，受到老路的限制。……因此，我们不要守旧，要日日更新，日日新鲜。”
三 我们在马可十章十七至三十一节看见，钱财是我们另一个拦阻：
1 我们不该受钱财的捆绑，却要废掉钱财的奴役；我们必须摆脱物质的产业，运用钱财来完成神的定旨。
2 人当然需要钱才能生活，但我们绝不可以受钱财的奴役；如果我们不能管理钱财，也不为着神的定旨而支用，我们就会受钱财的奴役；结果，我们就不能进神的国。
3 我们若被基督充满，就能妥善的处理婚姻、老旧与钱财；我们会以基督来处理婚姻，以基督来对付老旧，并以基督来管理钱财；我们被基督顶替了，叫我们能进神的国。
职事信息摘录：
我们需要倒空自己，借着基督在我们里面长大，进入神的国
我们都需要将一切在基督以外霸占我们的事物倒空。我们里面需要为着主耶稣卸去一切；我们实在需要倒空自己。照圣经来看，谦卑自己就是倒空自己，好使我们里面所有的空间，都能让主耶稣生长在其中。
倒空自己并将里面所有的空间都让给主耶稣，就是进入神的国。……进入神的国就是倒空自己，卸去基督以外的每一件事物，好让我们全人能腾出空位来，使祂在我们里面完全长大，我们对于这个事实该有深刻的印象。我有完全的把握，这就是对于进入神国的正确领会。你们现在若不同意，至终你们也会同意，这乃是照着新约的启示。
进入神的国，不是进入我们身外的一个物质范围。进入神的国乃是在我们里面生长基督。国度在我们里面发展了，就是我们进入国度。
丰富的发展，为着丰丰富富进入神的国
彼后一章三至十一节进一步指明，国度在我们里面发展，实在就是我们进入国度。彼得在三至四节说到神的神能已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们，又说到我们得有分于神的性情。然后，在五至十一节就论到借生命长大发展，而得丰富进入永远的国。
进入国度，乃是神圣生命在我们里面发展的事。我们若让这生命丰富充足的发展，这种发展就会使我们丰富的进入神的国。我们在彼后一章三至十一节看见，我们怎样丰富充足的得着供应，以进入国度。我们要强调一个事实：我们乃是借着里面神圣生命的发展得着供应，而得以进入神的国。表面看来，是我们进入神的国；事实上，是主在我们里面生命的长大，以及这生命在我们里面的发展，叫我们得供应，而使我们得以进入国度。（马可福音生命读经 六十六篇）
可能拦阻我们进入神国的三件事
我们在十章二至三十一节看见，有三件事可能打岔我们进入要来的国度，就是婚姻、老旧、财富。门徒已经被带到引向国度的路上。如今在第十章，他们需要接受关于这三件事的教训，因为这三件事会打岔他们进入神的国。
如果我们要进入要来的国度，就需要学习正当的处理婚姻、年龄（或老旧）、与钱财这三件事。我们需要照着神的命定顾到婚姻，保守自己在属灵生命上不老旧，并适当的处理钱财。主在第十章论到这三件事的教训，是与进入神的国有关，但愿我们对这个事实有深刻的印象。
教导不可离婚
……婚姻的重要性仅次于神的创造。我们绝不可藐视婚姻。希伯来十三章四节说，“婚姻当在众人中间受尊重。”婚姻是圣别的，我们都当尊重。
我们要看见，婚姻是该受尊重的、是圣别的，因为婚姻是为着人类的繁衍，为着完成神的定旨而命定的。人若不受造，也不借婚姻繁衍，神的定旨就无法完成。我们需要从这个观点来看婚姻。我们若从这个角度来看婚姻，就会尊重婚姻。我们会看见，婚姻乃是为着人类的繁衍，以完成神永远的定旨。
我们在婚姻生活中，必须诚实、忠贞并纯洁。如果我们不诚实、忠贞并纯洁，我们就会厉害的得罪神。照圣经来看，神定罪淫乱与奸淫。希伯来十三章四节下半说，“因为淫乱和奸淫的人，神必审判。”在最得罪神的各项罪中，淫乱与奸淫仅次于拜偶像。因此，我们要在神面前合宜的顾到婚姻。我们需要看见，淫乱和奸淫破坏了人类正当的繁衍。因这缘故，神不许可离婚。
婚姻是一件严肃的事，所以我要劝戒青年人不要匆促结婚。青年人，你们结婚以前要多祷告，考虑周详，不要单从你们的观点来看婚姻。你们特别需要从神的观点来考虑婚姻。不要匆促的结婚，因为你们一旦结了婚，就没有选择的余地。神痛恨离婚。
祝福小孩
我曾花费心思，要知道奴仆救主为小孩祝福的记载（13～16）为什么插在第十章。经过思考以后，主光照我，使我看见这里指出，人在进入神国的途中，不该老旧，反而要年轻，甚至像小孩一样。
基督徒要进入神的国，最难对付的困难可能就是他们的老旧。今天，基督徒中间有许多教训、道理、和神学都是老旧的。如果我们要进入神的国，就必须年轻、新鲜。
每当我看见主恢复里的圣徒属灵生命老旧了，我就非常担心。……施浸者约翰的门徒也老旧了。他们跟从约翰不超过三年，然而即使在这么短的时间内，他们却老旧了，至终形成了一种宗教。原则上，同样的情形今天可能发生在我们身上。我非常挂心，恐怕老旧正潜入主的恢复里。老旧一旦进入，我们就不会天天新鲜。
我不愿意在任何方面老旧，也不愿意在发表神话语中的真理，受到老路的限制。……我保证将来会释放出更多新的东西，并且会使用更特出的辞句与说法。我们借着新的辞句与说法，会得着更多的亮光与恩典。因此，我们不要守旧，要日日更新，日日新鲜。
教导关于财主并进神国的事
……保罗着重一个事实，就是信徒不该受钱财的辖制。我们不该受钱财的捆绑，却要废掉钱财的奴役。我们不是为着钱财，钱财乃是为着我们。我们必须摆脱物质的产业，运用钱财来完成神的定旨。
人当然需要钱才能生活，但我们绝不可以受钱财的奴役。钱财不该成为我们的主人，却当受我们的管理，并且该为着神的定旨而支用。如果我们不能管理钱财，也不为着神的定旨而支用，我们就会受钱财的奴役。结果，我们就不能进神的国。
我们若被基督充满，就能妥善的处理婚姻、老旧与钱财。我们会以基督来处理婚姻，以基督来对付老旧，并以基督来管理钱财。这意思是说，在婚姻、老旧、和钱财的事上，我们被基督顶替了，好叫我们能进神的国。（马可福音生命读经 三十一篇）
