第十四篇 不要爱世界
读经：创一26，约壹二15、16，罗十二2，太七21，弗六11、13
壹 “不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；”世界－撒但设立的系统，以霸占神所造的人—约壹二15，五19：
一 神造人在地上生活，是为着完成祂的定旨；但神的仇敌撒但为了霸占神所造的人，在地上形成一个反对神的世界系统—创一26，太四3、8~9。
二 撒但不仅用生活的需要霸占人；他也将人组织到无数个别的系统里，以加强他对人的控制—路十四18~20。
三 所以，世界乃指仇敌的计谋、系统和组织，篡夺神在人身上的地位，至终完全霸占人—约壹五19。
贰 “……凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界；”爱世界是广泛的说法，而爱世界上的事是更为实际的辞—约壹二16：
一 世界系统乃是由肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲所组成—约壹二16。
二 肉体的情欲，就是身体的欲望，主要的与身体有关—罗十三13~14。
三 眼目的情欲是魂借着眼目而有的欲望—诗十3，彼后二14。
四 今生的骄傲就是今生虚空的骄傲、夸耀、虚荣、和物质的炫耀—路十二19，加五26。
五 “这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。”世界既抵挡父神，所以世界上的事，就是世上的情欲，也就抵挡神的旨意—约壹二17，太七21，弗六11、13。
六 实行神的旨意，即经常不断的实行神的旨意，不是仅仅偶尔为之。
叁 “不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意”—罗十二2：
一 保罗嘱咐信徒不要“模仿这世代”；不模仿这世代—世界现今的部分—罗十二2：
1 本节的的世代，原文可译为“时髦”。模仿这世代，意思是在外面采用时髦的时尚—罗十二2。
2 惟有三一神没有被撒但系统化；我们需要逃往三一神和祂的话那里，好得着祂的分赐。
二 只有爱神才能叫我们脱离世界；弟兄姊妹们，我们要让神的爱进入我们里面。神的爱一进入，世界就不知溜到那里去了—约壹二15。
三 末了，弟兄姊妹们，我要告诉你们：“但愿你们作主耶稣热爱的情人！”（倪柝声文集第一辑第十八册，一三四至一三五、一四二页。）
职事信息摘录：
世界－撒但设立的系统，以霸占神所造的人
“世界”在原文里的意义不只一种。在约翰一章二十九节，三章十六节，罗马五章十二节，指堕落的人类被撒但所败坏、霸占，成为他邪恶世界系统的组成分子。在约壹二章十五节，与在约翰十五章十九节，十七章十四节，雅各书四章四节一样，乃指一种秩序、一种固定的形式、一种有秩序的安排，因此是指神的对头撒但所设立一种有秩序的系统，而不是指地。神造人在地上生活，是为着完成祂的定旨。但神的仇敌撒但为了霸占神所造的人，就借着人堕落的性情，在情欲、宴乐、追求，甚至对食衣住行等生活所需的放纵上，用宗教、文化、教育、工业、商业、娱乐等将人系统起来，在地上形成一个反对神的世界系统。这个属撒但的系统整个卧在那恶者里面。（约壹五19。）不爱这样的世界，乃是胜过那恶者的立场。稍微爱这样的世界，就给那恶者立场击败并霸占我们。
撒但不仅用生活的需要霸占人；他也将人组织到无数个别的系统里，以加强他对人的控制。…所以，世界乃指仇敌的计谋、系统和组织，篡夺神在人身上的地位，至终完全霸占人。
世界上的事
肉体的情欲
约壹二章十六节说到世界上的事，就是“肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界”。肉体的情欲，就是身体的欲望，主要的与身体有关。因为善恶知识树的果子已经进到人类里面，我们的身体就堕落并败坏了。我们的始祖亚当和夏娃吃了善恶知识树的果子；结果，邪恶的元素进到人类里面，现今这元素就在我们物质的身体里。我们从经历知道，有一种邪恶、属撒但的元素，住在我们人的性情里面。
眼目的情欲
眼目的情欲是魂借着眼目而有的欲望。当善恶知识树的果子进到人的身体里，身体就成了肉体。因为身体包围着魂，魂就落到堕落身体的影响之下。结果，我们的魂也败坏了。所以，魂－我们心理的人，由于堕落身体的影响，就成为满了情欲的。
今生的骄傲
今生的骄傲就是今生虚空的骄傲、夸耀、虚荣、和物质的炫耀。（约翰一书生命读经，二○七、二一○至二一二页。）
实行神的旨意
约壹二章十七节说，“这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。”世界既抵挡父神，所以世界上的事，就是世上的情欲，也就抵挡神的旨意。在积极一面，有父和祂的旨意；在消极一面，有世界和世界上一切的事。世界抵挡父，世界上的事抵挡父的旨意。
照着十七节，这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。实行神的旨意，即经常不断的实行神的旨意，不是仅仅偶尔为之。世界、世上的情欲、以及爱世界的人，正在过去。惟独神、神的旨意、以及实行神旨意的人，永远长存。
只有爱神才能叫我们脱离世界
许多少年人，舍不得世界。聚会时，被人激励时，好像要不爱世界了；但是，另一时候，好像同世界是不能断缘的。我们必须有一个更好的在里头，爱世界的心才能丢下。有一次，在一个画展里，许多画要远看方好看，其中有一张要近看方能得着其中的意思。这一张画，是指着基督徒的一种寓意画，画着一个小孩子的周围地下，都是些小孩子所喜欢的玩具。但是这个孩子好像一点都不在意，却是两目注视着面前的窗户，两手也向前伸去。远看时，令人莫名其妙，细看时，才知那窗户上有一美丽的小鸽。画上注着说，这个小孩子因要得着那美丽的小鸽，所以把所有的玩具都丢在地上了。从这张图画的故事看来，是因着要得那更好的，所以才把那些次好的摔下。神从来没有叫我们摔掉什么，神乃是把更好的放在我们面前，我们如果要去得的话，就自然会把许多都丢弃了。
有一个少年信徒，同我住了两个月之久，他说他不能丢下世界。他对一年长信徒说，世界的福，你享过了，所以你能牺牲；但是，我不能。这个少年会信神，但是他不会爱神。我们要知道，信神可以拯救你脱离罪恶，爱神才能叫你脱离世界。弟兄姊妹们，我们要让神的爱进入我们里面。神的爱一进入，世界就不知溜到那里去了。
作主耶稣热爱的情人
以弗所六章二十四节说，“愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。”这里说恩典与什么人同在呢？就是与在不朽坏之中爱主的人同在。如果人问你是信主的么？你若答应说我是爱主的，全世界的人都要觉得希奇了。
彼前一章八节说，“你们虽然没有见过祂，却是爱祂；如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐。”这里是说到因信入祂，所以爱祂。这样因信入祂而有的爱，就生出什么来呢？就生出喜乐来，这喜乐是满有荣光的。
末了，弟兄姊妹们，我要告诉你们：“但愿你们作主耶稣热爱的情人！”（倪柝声文集第一辑第十八册，一三四至一三五、一四二页。）
