读经：西一5，弗一13，可一1，罗一1，太二四14，六19～20，提前一11，林后四4，约十二24：
壹 福音的最高点就是国度，神救恩的最高点，就是叫我们服祂的权柄：
一 神所以赦免我们的罪，给我们生命，叫我们服事祂，就是要我们服祂的权柄。
二 如果我们还没有达到这一个，还没有服神的权柄，我们就还没有接受祂完全的救恩，得蒙祂完全的拯救——林前十一10。
贰 福音包含圣经中的一切真理；全本圣经就是神的福音——西一5，弗一13：
一 真理就是福音，真理的光就是福音的光——可一1、14～15，约八12、32。
二 召会今天惟一的使命，就是传福音，而福音的内容就是真理；我们传扬真理，就是传扬高品的福音——可十六15，提前二4。
三 我们在主恢复里所传的福音，是最纯净、最高超、最完全的福音——可一1，罗一1，太二四14，弗二17，六19～20，提前一11，林后四4，约十二24：
1 福音将信徒带进神圣管治的范围里，使他们在神圣的国里，有分于神生命的福分；因此，这是神国的福音——太二四14，帖前二12。
2 神福音的最高点乃是神成为人，为要使人在生命和性情上，但不在神格上，成为神——罗一3～4，八3、29：
a 那一粒麦子——基督这第一位神人——产生许多子粒——许多神人，如今这许多子粒调和成为一饼，就是基督的身体，祂的复制品；这就是福音的最高点——约十二24，林前十17。
b 我们需要模成祂的死，每天被钉死而死，以过神人的生活，以祂的生命和性情作我们的构成。这是神福音的最高点。
叁 传扬神成为人，为要使人在生命和性情上成为神的真理，并过神人的生活，带进新的复兴，结束这世代——腓一19～21上，三10：
一 “我很强的觉得，主要恢复这真理。就真理而论，这也许是主所要恢复的最后一项。”
二 听见这真理乃是一大福分，领悟这点，会使我们在日常的经历中有革命性的改变。
二 我们都该宣告，我们要过神人的生活。至终，神人将是胜利者，得胜者，作耶路撒冷里的锡安。这要带进历史上前所未见新的复兴，也要结束这个世代。
职事信息摘录：
福音的极点
福音的最高点就是“国度”。“国度”的福音是其它三方面福音的目标。“赦免”、“生命”和“服事神”三方面的福音是向着“国度”这一方面，是要达到国度这一方面的。所以路加，约翰，马可三本福音也都说到国度，神所以赦免我们的罪，给我们生命，叫我们服事祂，就是要我们“服祂的权柄”，带进祂的“国度”。神救恩的最高点，就是叫我们“服祂的权柄”……如果我们还没有达到这一个，还没有服神的权柄，就我们还没有接受祂完全的救恩，得蒙祂完全的拯救。（摘自一九三九年《基督徒报》， 第十五期，第二章）
神完整而全备的福音
主恢复中的四大支柱，就是真理、生命、召会、福音。真理带给我们生命，生命产生召会，召会负责传福音。
不要以为福音是一件事，真理又是另一件事。真理就是福音；我们对人传讲真理，就是传福音。传福音……乃是告诉人，神要进到人里面，使罪人变作神的儿子；这些神的儿子就是基督的活肢体，在一起构成召会；这些在召会里的人，在一地一地出现，过召会生活，那就是地方召会。
传福音的“秘诀”
我们……要传高品、奥秘的福音。可能人不容易听得懂，但他们里面会欣赏、敬重。他们一欣赏、敬重，就很容易敞开心。……我们若能传高品的福音，不怕人听不懂，不怕人不信；实在说来，不是人不懂，乃是我们不会传。
要传高品福音，先学奥秘真理
〔因着要传高品的福音，〕我们有一个很重的负担，要推动众人追求认识真理。……福音的话就是真理，要能说真理的话，必须先学真理。如果从现在起，我们肯天天认真学真理，只要两个月，我们就个个都会传福音。传福音实在来说，就是讲真理，因为真正的传福音就是向人讲说真理；讲说真理就是传福音，所以我们必须好好学真理。（真理、生命、召会、福音―主恢复中的四大支柱，第十篇）
推广真理到家，召会复兴可期
今天，主的福音一直传不出去，就是因为我们不认识真理。真理就是福音；我们若是到处讲真理，也就是到处传福音。全本圣经就是神的福音；但是我们好象不是太明白。现在我们要把这个局面翻转过来；在我们中间的圣徒，个个都要能讲真理，人人都要会传福音。这会给主宽广的路，来完成祂的心愿。
〔我们若是〕认识真理，……天天出去传讲，在聚会中讲，到圣徒们家里也讲，这不仅会改变召会的空气，连整个社会都会被震动。如果圣徒们的家到处都是生命读经，他们的属灵光景一定大得复兴。有了主的话，怎能不复兴！
真理使人得着亮光并自由
……现在我们追求真理，不愁没有材料，也不必担心怎么追求。惟一的需要，是我们肯花工夫，将时间、精力花费在这事上。我们若都起来，在真理上下工夫，追求认识主，这必会带进召会大而久远的真正复兴。（真理、生命、召会、福音——主恢复中的四大支柱，第八篇）
我有负担说到神福音的最高点——神成为人，为要使人在生命和性情上，但不在神格上，成为神。
这位神人借着祂的死与复活，产生祂自己的大量复制。祂是那一粒麦子，成了许多子粒（约十二24）。这许多子粒磨成细面，调成一个饼（林前十17）。主耶稣这位神的独生子，乃是那独一的子粒，祂使我们成为许多子粒，与祂“同胎”所生的许多弟兄（罗八29），调和成一个饼，一个身体。……我们是新的一类，是“神人类”。
人成为神
人成为神，就是人在生命和性情上，但不在神格上成为神。……许多人没有看见第三个奥秘－神成为人，为要使人在生命和性情上成为神。今天在多数的基督徒中间，没有关于这点的教导。但我很强的觉得，主要恢复这真理。就真理而论，这也许是主所要恢复的最后一项。
因着领悟我们是神人而有革命性的改变
当我们想到自己是神人，这种想法，这种领悟，会使我们在日常的经历中有革命性的改变。我们需要领会，作为人类的一部分，乃是一件消极的事。在神的观点里，“人类”是指堕落之人消极的辞。身为在基督里的信徒和神的儿女，我们不是人类，我们乃是神人类。当我们领悟我们是神人，我们会说，“主，你是第一位神人，我们是许多跟随你的神人。……我需要模成你的死。我必须每天被钉死而死，以过神人的生活……”这使我们不只成为基督徒，或在基督里的信徒，乃成为与神同类的神人。这是神福音的最高点。
传扬神成为人，为要使人在生命和性情上成为神的真理，并过神人的生活，带进新的复兴，结束这世代
……在这世代的末了，我们教导并传扬一个真理，就是神成为人，为要使人成为神，在生命和性情上，但不在神格上，与祂一样。听见这真理乃是一大福分。
听见神要一班神人以后，你如何能满意于成为别的？你要成为什么？你要成为典型的中国人或典型的美国人么？你要仅仅成为基督徒或在基督里的信徒么？我们都该宣告，我们要过神人的生活。至终，神人将是胜利者，得胜者，作耶路撒冷里的锡安。这要带进历史上前所未见新的复兴，也要结束这个世代。（历代志生命读经，第四篇）。
