紧紧跟随时代职事

弗四11～12　“祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体。”

我们已经清楚看见圣经所说的职事，不是指着一个人，乃是指着神建造的工作；并且在神这建造的职事里，每一时代都有在那职事里带头的人。愿主开我们的眼睛，叫我们看见，只要是个人，就应该作基督徒；只要是个基督徒，就应当进入主这一个时代的职事里。（李常受文集一九八七年第二册，关于生命与实行的信息，第二篇）

我们既有今时代、终极的异象，就要紧紧跟随。我们绝不是跟随什么人，我们乃是跟随一个异象。如果说我们是跟从某某人，那就是大错；我们乃是跟从一个今时代的异象，也就是神终极完成的异象。如果你不走这条路，你将无路可走。（李常受文集一九八六年第二册，主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第二篇）

迫切传扬高品福音

林前九16　“我若传福音，于我原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。”

亲爱的圣徒们，我们人生的意义是什么？如果我们在这里不是为着传福音、救灵魂，有什么意思？你们工作为了吃饭，吃了多年仍是这个饭，有什么意思？我们若不是在这里为着主，吃这饭又有什么意思？我们不能作又恶又懒的奴仆；我们都要起来，作收割的工作，积极传福音。（李常受文集一九八四年第四册，速兴起传福音，第二篇）

要有积极的迫切，你必须“疯狂”。一个人若在一栋正燃烧的建筑物里，他为自己的性命着急，会从窗口跳下去。我们若不能在短期内使人受浸，就需要迫切的“从窗口跳下去”，就尽所能的作任何事，付任何代价来使人受浸。（李常受文集一九八七年第一册，迫切并专一为福音而活，第二篇）

坚定持续恒切祷告

西四2　“你们要坚定持续的祷告，在此儆醒感恩。”

根据保罗在四章二节的话，我们必须坚定持续的事，乃是祷告。神与撒但双方彼此敌对。撒但是外面的仇敌，也是里面的对头。为了要在神这一边与撒但争战，我们就必须坚定持续的祷告。这种的坚定持续是必需的，因为整个世界的趋向都是远离神的。祷告乃是在堕落的宇宙中抵挡潮流。坚定持续的祷告就像逆水行舟。你若不坚定持续，就会随波逐流。（歌罗西书生命读经，第六十五篇）

活出团体神人生活

腓一20　“这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大。”

基督的身体不光是一个词句，乃是一个实际。基督身体的实际就是神人联结相调，活出一个团体的神人。为此我们必须经过死而复活，天天死，天天复活。我们也必须天天在灵里，照着灵而行。为着这样一个高深奥妙的启示，主需要一个模型。祂需要一班团体的人，借着这神圣启示的高峰，凭着祂的恩典被兴起来，过一种照着这启示的生活。这样，他们就会成为模型。（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第四篇）

融入当地生活，熟练当地语言

林前九19～20　“我虽从众人得了自由，却自愿奴役于众人，为要多得人。向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法之下的人，我就作律法之下的人，（虽然我自己不在律法之下，）为要得律法之下的人。”

主的恢复是在全地扩展。在许多不同的国家里，有许多和我们不同的生活方式。从餐具上也可以看到不同的生活方式。美国人和欧洲人用刀叉，中国人用筷子，印尼人用手。谁能说那一样最好？由于这是非常敏感的事，我们需要顾到别人的感觉。你若访问印度尼西亚或台湾，你该入境随俗。照样，从印度尼西亚和台湾到西方访问的人，也该如此。我们若要消除规条，就必须这样实行。（以弗所书生命读经，第二十三篇）

我要再强调，两千年来没有一班基督徒，他们身上有主的见证、主的真理，并且普及在五大洲，还彼此有交通。所以，特别是弟兄们，都要好好准备。比方，主或许给你感觉要去非洲，你就要先装备当地的语言。再比方，主要带你往拉丁语系的世界去，你就要努力读西班牙文。这样，我们才能出去开展。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十四篇）

积极进取，认真学习

提前四15　“这些事你要殷勤实行，并要投身其中，使众人看出你的长进来。”

我的意思是你们要进取。你们不要倚靠你们学校的文凭，而要在乎你自己用功进取。你们现在是年轻有为，时间太宝贵了，每一分钟都要赎回来，学习一切与你们事奉主有关的事。你们可以看见进取是无限量的，在什么事上都能进取。连你们的发型、穿衣，都会让人看出你们的气质。你们样样都要进取，不能随随便便的，因为这些都与你们事奉主有关。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者该有的进取，第八篇）

同心配搭兴起金灯台

徒九31　“上那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安，被建造。”

启一20　“论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。”

我们要认真随着主今日的行动往前，就需要这种同心合意。谁是对的算不得什么，我们需要这种同心合意。我们需要有一样的心思、一样的意念，同魂、同心为着同样的目的。腓立比书告诉我们，这件事是从我们的灵开始，但我们必须领悟，我们不是只有灵的人。我们也有心思、意念、目的、魂和心。我们在同样一个灵里，有同样的一个魂、一个心思、一个意念，就是得着同心合意，这是得着一切新约福分和遗赠的钥匙。（李常受文集一九八六年第一册，长老训练（七）—同心合意为着主的行动，笫一章）

主今天需要一个金灯台的见证，需要一地一地有金灯台的教会。不在人数的多少，只在乎灯光的明亮，黄金的闪耀。所以今天我盼望你们的眼睛被开启，看见在圣经中，最后主所要的就是这灯台，带着基督，满有圣灵，灯光照耀，精金闪耀，为主作见证。（李常受文集一九七七年第三册，金灯台的终极意义，第二篇）

产生全地一个新人的见证

罗十五6　“使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。”

主要在祂的恢復里，在世界各城、各镇，一地一地兴起教会来，把这些教会作成一个新人。到那时候，我们人数虽多，但说起话来，却是一个口，因为我们所说的都是一样的话。你没有教导我，我也没有告诉你，所说的话却是一样。到有一天，连天使和魔鬼都要惊奇，你们在非洲所讲的和在澳洲所讲的一样一式。众人虽多，却是一个口。结果，无论是在澳洲、非洲、美洲、亚洲、欧洲，都不约而同地说一样的话，有一样的表现。何等的荣耀，这就是一个新人！（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第七篇）

附录　学习融入新的环境

一、了解新环境的现况：

1. 国家概况。

2. 影响开展和召会生活的其他几个典型特点。

3. 了解如何与各地同工配搭。

二、各面安全的考量。

三、融入当地生活，熟练当地语言：

1. 融入当地生活。

2. 熟练当地语言。

3. 语言学习上的建议。

四、属灵生活及日常生活：

1. 属灵生活—个人。

2. 属灵生活—夫妻。

3. 属灵生活—儿女、同伴。

4. 日常生活—人格、性格。

5. 日常生活—言语、举止、仪表。

6. 日常生活—过健康卫生的生活。

五、一个新人里的配搭：

1. 基督身体的异象与工作。

2. 维持基督身体的一的基本原则。

3. 新人里配搭的类别。

4. 影响新人配搭的因素。

5. 同心合意为着主当前的行动。