第三系列　福音的信息

福音问题

第十三问　为什么路加十五章用了三个比喻，一个岂不就够了么？

读经：路十五3～7、8～10，11～32，约三16，十四16，十11，十六8，林后十三14

答

路加十五章一共有三个比喻，都是讲到“遗失。”第一个比喻是讲失去一只羊，第二个比喻是讲失去一块钱，第三个比喻是讲失去一个儿子。许多人读这一章圣经都觉得希奇，用遗失来比方罪人，一个比喻已经够了，为什么要说三个比喻呢？我们要知道，主耶稣在这里讲比喻的目的，并不在乎讲人的失落，主耶稣所注重的乃是神怎样对待一个失落的人。如果只是讲到人的失落，那就一个比喻已经够了。主是注重在神怎样对待一个失落的人，所以这三个比喻缺一不可。三而一的神—父、子、圣灵，对于一个失落的人，都有祂的工作；这三个比喻就是说到神三方面的工作。

这三个比喻的次序可不可以颠倒一下呢？不可以。我们如果把这三个比喻的次序一颠倒，福音就给我们弄乱了。因为这三个比喻是神救赎法的次序。第一个比喻是说到主耶稣来作好牧人的工作。约翰十章告诉我们说，好牧人是为羊舍命的（11）。底下，主接着讲妇人寻找钱的比喻。好牧人寻找羊，与妇人寻找钱，有不同的地方。好牧人是在家的外面寻找羊，主耶稣是离开父的家到世界上来寻找我们。妇人是在屋子里寻找钱。妇人是点上灯，打扫屋子，细细的找。妇人，是表明圣灵。先是主耶稣来成功了救赎，于是圣灵到我们里面来光照我们，叫我们接受主耶稣所成功的。圣经里表明神的恩赐是两个，不是一个；神把祂的儿子赐给我们，神也把圣灵赐给我们。有些传道的人，常有一个错误，就是只传了一半，只告诉人说，“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命，”（约三16）却忘记了主耶稣所说“我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在”（约十四16）的话。神不只差主耶稣作一个好牧人来寻找我们，神也差遣圣灵来光照我们。第一个比喻里没有灯，第二个比喻里有灯；第一个比喻是说在家的外面来寻找，第二个比喻是说在屋子里寻找。主耶稣是来到家的外面－世界－寻找迷失的羊，圣灵是在屋子里－我们的里面－用灯光照，细细的寻找遗失的钱。末了一个比喻是有一个父亲在家里等他的儿子回来。已经有救主来寻找，已经有圣灵来寻找，主所作的不会落空，圣灵所作的也不会落空，神是在家里等着儿子回家。

第三个比喻，如果去掉第一个，或者去掉第二个，就都不得了。因为如果好牧人不来为羊舍命，救赎就不能成功；如果没有圣灵来光照人，人就不能为罪，为义，为审判，自己责备自己（约十六8）。虽然有人有局部的为罪自责，但若没有圣灵光照，人不会彻底的为罪自责，人也不会为义、为审判，自己责备自己。

如果没有一个好牧人来为羊舍命，就是浪子回了家，父亲也不能收留他。圣灵的工作是根据主的死。如果主没有死，天父就不能赦免人的罪；不然，神就是不公义的了。我们要抓牢一件事，就是：神赦罪，是神的公义。神是爱我们，但神的爱是借着神的公义，不然就是不义，就违反了祂公义的性情，我们不过是被神姑息而已。若不流血，罪就不得赦免。如果没有主的血，就可得赦免，那就是告诉人说，不必有救主了。我们的得救乃是这样：我有罪是真的，但救主的担罪也是真的，所以我能坦然无惧的到神面前来，所以我能讨神的喜悦。如果我们没有一位救主，我们的良心就永远不能平安。因为主耶稣已经死了，已经成功了救赎，所以天父就等着收留我们。我们看见，浪子回家的时候，他的父亲没有一句责备的话，没有一句劝他悔改的话，就是因为有一位救主已经替他成功了救赎，有一位圣灵已经在他里面光照了他，他的罪已经得了赦免，已经被血洗净了。

如果主耶稣来死了，天父也是在家里等着，却没有圣灵来光照，那也就没有一个浪子能回家。是圣灵叫人为罪自责，为什么不早信主？是圣灵叫人为义自责，因为主已经复活升天，蒙神的悦纳，为什么还不接受祂？是圣灵叫人为审判自责，因为撒但已经受了审判，不再是我的主人了，我为什么还要跟从他？这都是圣灵作的。所以，我们要相信主所已经作的，也要注重圣灵所要作的。

有一班人，只注重圣灵所要作的，却忘了基督所已经成功的。另有一班人，只注重基督所已经成功的，却忘了圣灵所要作的。只注重基督所已经成功的一班人就说，基督已经死，已经复活，什么都成功了，圣灵引导人进入真理，意思不过是叫人知道基督已经死，已经复活，已经进入荣耀而已。只注重圣灵所要作的一班人就说，必须圣灵特别作工在我的里头，我才能有一特别的经历。这两班人都各有所偏。一只鸟是有两个翅膀的，剪去一个翅膀，就不能飞了。这两班人都是要剪去鸟的一个翅膀。一个人如果只注重基督所已经成功的，他就得不着经历；一个如果只注重圣灵的工作，他就没有一个根基，因为圣灵工作的立足点是在基督已经作成功的工作上面。

林后十三章十四节，保罗说，“愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。”爱是神的心，是神想出一个法子来救人。爱是在里面的，爱表现在外面的行为就是恩典。在外面的爱是恩，在里面的恩是爱。所以先说主耶稣基督的恩惠，是因救赎，是基督来成功的。是神爱，这爱到基督的身上就成功了恩。圣灵把这已成功的通到我们身上，这就叫圣灵的交通。圣灵自己并没有把东西给我们，圣灵乃是把基督所成功的通到我们身上来。所以我们如果要主的恩，若没有圣灵，就得不着。光要圣灵，不要基督所已经成功的，也不能有所得。水管是为着通水的。有水无管，不行；有管无水，也不行。所以，路加十五章的三个比喻，并不是重复，乃是表明神的救赎法的次序。基督成功救赎，圣灵用光照亮人，父神用爱心收留人。我们明白了这三个比喻，我们的生活就能够持平，不至于偏在一面。（倪柝声文集第一辑第二十册，福音问题，第四十问）