壹、如何得人、留人、成全人：
我们研讨了召会扩增的路，看见叩门可以得人，家聚会是留住人，排聚会是联络人，而区聚会乃是把人带到召会中。学校工作的原则也是这样，要在校园里访问人，直接的访问人、得着人；然后要用家聚会的原则留住人。再者，一定要把人带到召会中。平日得人的工作，都在校园里作，一到主日，就要带初信者参加区聚会，叫他们能尝到召会的味道，并对召会有认识、有观感。（李常受文集一九八八年第二册，主恢复中划时代的带领（二）—带领圣徒实行主所命定的新路，第十三篇）
贰、如何得人：
神新约的经纶定规我们的事奉。第一件事就是“你们要去，使万民作我的门徒”（太二八19）。这个“去”字的意义非常深广，你去了，当然就要访问人。到社区挨家挨户叩访传福音、在校园里直接访问人、网路接触人等等都是“去”的方法。（李常受文集一九八九年第一册，新路生机的实行，第一篇）
一、儿童：
每一个家庭里的儿童聚会，都当常常传福音，把邻居、亲戚的小朋友请来；有些父母虽然自己不来，却很愿意让儿女前来。我们相信，儿童福音能带进许多人；如此，就能开出一条得人的路，尤其是得儿童们的父母。不只是针对我们会所里的儿童，还要把邻居、亲友的儿童带进来；在家庭福音方面，我们盼望每个家都打开，都开放传福音。（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领（三）—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十一篇）
二、青少年：
各个召会都必须去得着青年人。各行各业的前途都在于青年人。如果一个行业或一所学校不得着青年人，那个行业或那所学校就没有前途。这时代是青年人的时代。然而，这不是说我们不宝贵年长的人。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第十一章）
三、大专：
为着主恢复的最佳鱼池，乃是大学校园。我们该打发我们的渔夫去到鱼池那里。（李常受文集一九七七年第三册，在大专校园传扬福音，第一章）
我们的福音工作，该特别注意中学生和大学生。并且我们该费上一切，倒上一切，来拯救、栽培、造就并带领他们。（倪柝声文集第三辑第九册，执事报，第二期）
四、青职：
神总是在往前，所以祂总是需要新的起头，带着新的性质，以新的方式，并为着新的时代。人在神的计划里是非常中心的，但人必须在他还年轻时就被神使用。神呼召青年人来完成祂的行动，因为一般来说，青年人不是定型、一成不变、或被霸占的。祂呼召人，因为祂盼望转移时代，作新的、彻底改革的事。（李常受文集一九六四年第一册，一个在神计划中的青年人，第一章）
五、社区：
我们必须实行每周一次或两次出去传福音。即使我们不知道如何作，我们只要去作就是了。我们可能从未受过训练去叩门，但我们不该担心这事。我们出去大约一个月，就会觉得这是容易的。我们需要实行。（李常受文集一九九〇年第二册，排聚会的实行，第八篇）
叁、如何留人：
一、留人的关键—家聚会：
在主今日的新行动里，家聚会乃是个关键。经过实验，我们可以说叩门得人并非难事；但照顾家聚会，却不容易。家聚会主要是要能把人留住，稳定下来。（李常受文集一九八七年第一册，结常存的果子，第二十一篇）
二、儿童：
1. 按照“挨家挨户”和“送会到家”的原则前去牧养人。我们需要积极主动，在家中与家人聚会，也到人的家中与人一同享受主。儿童服事突破的路就在于“作到家、带进排、全区作”。
2. 在生命中作正确的父母来牧养儿童。
3. 柔细照顾，殷勤牧养。
三、青少年：
我们该借着家，尽力带青年人进入召会生活的实行；家中聚会的影响力，对于圣徒的家最有帮助；孩子从小就被属灵空气环绕，时常有机会看见永远事物的实际。在家中聚会里，孩子也蒙保守，不随潮流走；结果就出来正当的家庭。
四、大专（作出学生之家，操练过团体的神人生活）：
召会在各地也必须拿起负担照顾青年人，特别是照顾未婚的弟兄姊妹。需要有许多弟兄之家和姊妹之家，为着有最好的团体生活。甚至家与家之间也该彼此多有接触、来往和交通。我们必须向社会作有力的见证，召会生活是最好的团体生活。（李常受文集一九七七年第二册，那灵与基督的身体，第十一篇）
五、青职：
青职是召会年轻化的指标；繁增开区的储备人才；少年学生的榜样；全时间人才的主要来源；可以家打开为着儿童或校园服事；有进项开始奉献顾到召会财务需要。
六、社区：
召会生活应该像个水库，天一落雨，水不流失，完全蓄到水库里。一个一个的家聚会，即使不算是小水库，也该算是小水缸；我们打上来的水，就是要浇到这个缸里去。所以我们众人都要看清楚，新路的关键在于家聚会，家聚会的关键在于如何带领、成全。（李常受文集一九八六年第三册，推动主恢复的新路，第七篇）
七、姊妹：
姊妹们乃是召会的根，召会的源头。召会，神永远定旨中团体新人（弗二15～16）的存续，非常依赖姊妹们。召会是否能往前，有赖于姊妹们。只要姊妹们属灵光景健康，召会就会非常良好的往前。姊妹们是召会生活中紧要的因素。盼望姊妹们一定要起来。（李常受文集一九六七年第一册，事奉配搭与爱中洗涤，第十一篇）
肆、如何成全人：
要成全人一定要不怕麻烦，不怕吃苦，并且感觉要超脱，要一直的教别人，俯就别人。我们都必须要有这种灵。不行的人都得使他行，要将材就用，总要把人成全出来。在工作上或在召会里，我们自己能作或不能作，都不是一个标准；我们能带出多少人，才是一个标准。不在于我个人是否能干，乃要看我能带出多少人，乃是要看我是否能带出像我一样，并且比我还会作的人，那才是标准。（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第三篇）
一、儿童：
儿童必须得着建立，作正确的人；这乃在于性格，就是行为与习惯。他们从年幼的时候，就必须学习孝敬父母、爱兄弟姊妹、并尊敬别人。我们不需要给小孩子太多的圣经知识，反而该建立他们正确的伦理道德，使他们有正确的性格。
二、青少年：
我们也许需要花大部分时间在青少年身上作工。这也是结果子的善工。主工作和见证的潜力和未来，主要不在于年长的人，而在于青年人。既然将来的潜力是在青年人身上，我们就必须有前瞻的眼光，花更多时间在青年人身上。（李常受文集一九六七年第一册，借着祷读在主的话中享受主，好在一里建造召会，第十章）
三、大专：
我们要花几个月的时间，作出一位弟兄，这就是秘诀。我们要作到一个地步，他大学毕业也不管了，出国念书也不管了，父亲、母亲都是小事，他非得在学校带人得救不可。这个工作就成功了。基本的原则，就是要作出人，作得遍地皆兵，到处都有种子。我们有这些种子，就能在每个学校繁殖、扩增。你们这样工作，就能一切运用自如，没有限量。（李常受文集一九七一年第一册，召会中的牧养与青年人的成全，第七篇）
四、青职：
由于青职圣徒群性需求强，机动性强，真理渴慕强，因此各召会应建立青职排或青职区，负责弟兄们应以关切并成全青职圣徒为首要服事。有定期青职的成全与训练，在真理、生命、事奉上受成全，在职业与婚姻等常见的问题上受成全。
五 社区：
“到现在为止，我还没有卸下我对训练一事的负担，为着实行召会生活，我们需要受训练。……受训练就是得着基督丰富的供应，供应到我们里面，使我们长大，并且也得着装备，使我们在说话、接触新人、牧养、传福音、教导人的事上，都有技巧。……成全圣徒的路，就是喂养他们，使他们能长大，并且训练他们，使他们学到一些技能。首先他们要传福音，然后他们要借着牧养和教导，照顾那些得救的人。我们都需要被成全，来作这工作。”（以弗所生命读经，第四十一篇）
六、姊妹：
今后同工们到各地作工，虽然是带人认识主，带人属灵，但在作法上还有相当的讲究。我们必须注意姊妹的工作和儿童工作。我们不能说，我没有这个恩赐，我不能作。不能作，就要学，我们总得学。（李常受文集一九六七年第一册，事奉配搭与爱中洗涤，第十二篇）
基督的身体若要刚强、健康、健全，姊妹们必须是正确的。因此，一处地方召会是强是弱，是健康或生病，主要在于姊妹们。（李常受文集一九六八年第一册，洛杉矶各种信息记录，第十四章）
伍、作人、作事、作工：
我们是在这里为主作工，作“工”就是作事。所以，我们要作人、作事、又要作工。这三种“作”，都需要学习……在主的恢复里，要作一个有前途的人，就必须学会作人、作事、作工。今天主拣选、呼召了我们，我们是否能成为有前途的基督徒，端视我们如何作人，如何作事，如何作工。无论主带我们到那里，在什么环境中，我们都要能作工，以应付那个环境的需要。（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领（三）—主恢复的前景与生机事奉的建立，第六篇）
一、作人：
你要作怎样的事，必须作什么样的人；你要作什么样的事业，必须有什么样的性格。性格给主用的后天习性，比天性重要，这完全看你如何养成一个适合为主所用的性格。（李常受文集一九五三年第三册，性格，第二篇）
虽然这件事不容易作到，但还是要学习。无论我们到那里，和多少人在一起，都必须与人没有抵触，没有冲突。你该服从带领的人。你应当爱所有的圣徒。你必须学习在一个灵里与所有的肢体配搭要学习绝不给人“贴上标签”。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第十八篇）
二、作事：
我们要学习作主工的人，首先必须学习怎样料理事情。不会料理事情的人，必定不会作工。所有会作工的人，都是会料理事情的。所以，特别初学作主工的人，必须学习如何料理事情。
我们无论作什么事，都要专心作那件事，不要分析会不会作。千万不要好高骛远，以为自己能把台北召会作好。对召会的安排，要学习顺服的接受，不要有意见。我们需要的是务实和苦干的态度。弟兄们要我们作什么，怎么作，我们就照着作。（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领（三）—主恢复的前景与生机事奉的建立，第六篇）
三、作工：
所有为主作工的人，都无法一个人作工，都需要同工。就如人的身体没有组织，但四肢百体天天同工。各个肢体在自己的本位上，为着身体尽其本分，而没有一个肢体单独行动。我们活在基督的身体里，也是这样。
出外开展的人，都要学会“万能”。倒要学会事事万能；会搭台子，会请客人，会作招待，会陪谈。你们出去是开荒，样样都要学着作；总要学习没有意见，并且一面学，一面作。（李常受文集一九八五年第二册，事奉主者的异象、生活与工作，第二十篇）
