第四系列：活力排
第十七篇 在正确的配搭中的焚烧，产生召会的能力和冲击力
读经：太十六18，结一11～14、27，来十二29，罗十五16，彼前二5、9，来十24～25，林前十四23～26
壹 我们的神是活的，（提前三15，来三12，）我们的主是行动的，（太十六18，）并且那灵正在作工，（启五6下，）使我们立志并行事，借此使我们成为神福音勤奋的祭司，（罗十五16，）以建造基督的身体—弗四16。
贰 “我见从祂腰以上，看来好像光耀的金银合金，有仿佛火的样子四面包围；又见从祂腰以下，有仿佛火的样子。祂周围都有光辉”—结一27：
一 腰以上的部分，表征祂的性情和性质；就着性情和性质说，在宝座上的那一位像精金；腰以下的部分是为着行动；从腰以下有彷佛火的形状，表征主在祂行动中的形状—结一27。
二 神乃是火，是热力，是焚烧的；当神临到谁身上，谁身上就焚烧起来；神是烈火，(来十二29，)祂的眼睛像火焰，(启一14，)碰着祂的，祂都要烧。
三 每当主借着我们行动时，祂乃是像火一样，一直在焚烧、光照并搜寻；然后借着火，祂就成为我们的精金—结一27，来十二29。
叁 “至于活物的样式，他们的样子如同烧着的火炭，如同火把的样子；火在活物中间来回闪动，这火有光辉，从火中发出闪电。活物往来奔走，好像闪电的样子”—结一13～14：
一 活物配搭的结果是他们成为烧着的火炭，有圣别的神作为烈火，在他们中间并在他们里面焚烧；宝座上的主和活物都显出火的样子，指明活物是主的彰显—结一13、26，来十二29。
二 活物有正确的配搭，其行动不是行走，乃是奔走；因为他们有能力和冲击力—结一14。
肆 以西结一章十一节下半至十四节传达一幅活物配搭的清楚图画，活物配搭的结果是他们成为烧着的火炭和烧着的火把；我们越配搭在一起，就越彼此焚烧—结一11～14：
一 火炭的焚烧至少作三件事—罗十二11，提后一6～7，创三24，但七9～11：
１ 任何与神和神的性情不合的东西，都会被烧着的火炭这圣别、炼净的火烧去，惟有出于神的才会存留—创三24。
２ 在配搭中的焚烧使我们火热，极其热切—启四5，罗十二11，提后一6～7，启三15～16。
３在配搭中的焚烧产生召会的能力和冲击力—徒一14。
二 火炭是为着焚烧，火把是为着照亮，圣别的火成了圣别的光—结一13：
1 我们被圣别的火焚烧的范围，自然而然成为我们被照亮的范围，而能照亮别人—参赛六1、5～8。
2 这火不是静止的，乃是一直行动的；有火随着活物，活物奔走，因为他们有能力和冲击力—来十二29。
三 活物配搭的结果是他们成为烧着的火炭；因为他们是配搭的人，神就进来作为火，他们每个人就成为烧着的火炭；我们越配搭在一起，就越彼此焚烧；配搭的结果，结局，乃是我们都成为烧着的火炭—结一13～14：
1 召会的光景若是正常的，就会满了烧着的火炭和照亮的火把；没有冷淡和不冷不热，每个人都被烧着，并且焚烧；弟兄姊妹没有黑暗的事，一切就会在光中。
2 召会生活是你作得胜者正确的地方；在召会生活里必须有一班得胜者，这些得胜者乃是今日的锡安—诗四八2、11～12。
3 得胜者，活力排，就是今天的锡安；我们也必须彻底地将自己献给主，要作有活力的人，并有活力排—启十四1。
伍 我们要完成神永远的定旨，就必须建立活力排，以履行神新约福音祭司的职任，生机的实行神命定之路—罗十五16，彼前二5、9，来十24～25：
一 我们必须拯救罪人，将他们献与神作可蒙悦纳的祭物—罗十五16，彼前二5、9。
二 我们必须养育信徒，带领他们将自己献给神作活祭—罗十二1。
三 我们必须用全般的智慧，警戒并教导每一位圣徒，好将每一位在基督里成熟的献上——西一28～29。
四 在召会的聚会里借着众圣徒的申言，生机地建造基督的身体，作为经过过程之三一神的生机体—林前十四1～5、12、23～26、31、39上。
陆 “我们必须与那奋力活动的神成为一，而一同前进！在祂里面！同着祂！凭着祂！也是为着祂！我们必须是有活力的、活泼的、活动的！”（约书亚记生命读经，第四页。）
职事信息摘录：
配搭的结果
在这点上我们需要来看四活物配搭的结果—烧着的火炭和火把。我们都需要有活物的形像—人的形像，以及烧着火炭和火把的形状。
成为烧着的火炭
十三节说，“至于四活物的形像，就如烧着火炭的形状，又如火把的形状；火在四活物中间上去下来，这火有光辉，从火中发出闪电。”这里我们看见，活物配搭的结果是他们成为烧着的火炭。在他们中间，在他们里面有火。因为他们是配搭的人，神就进来作为火，他们每个人就成为烧着的火炭。
我们怎样能知道某个地方召会中有正确的配搭？我们是借着观察有否烧着的火炭来知道。某个召会中没有烧着的火炭，那里就没有配搭。那里有配搭，那里就必定有烧着的火炭。
在配搭中我们彼此焚烧。你烧我，我也烧你。然而，我们若向着圣徒孤立，不参加聚会，我们就不会是烧着的火炭，反倒是冰冷的黑炭。属灵的原则是我们彼此焚烧。我们能从经历中见证，我们越配搭在一起，就越彼此焚烧。配搭的结果，结局，乃是我们都成为烧着的火炭。
烧去消极的事物
火炭的焚烧至少作三件事。第一，它烧去一切消极的事物。一样东西若放在一堆烧着的火炭上，那样东西就会被焚烧。召会中若有正确的配搭，就会有一种焚烧，烧去世俗、肉体、己的目的、己的目标、骄傲、意见和夸耀。各种消极的事物都会借着配搭烧去。任何与神和神的性情不合的东西，都会被烧着的火炭这圣别、炼净的火烧去，惟有出于神的才会存留。这是召会生活正确的光景。
使我们火热
第二，配搭的焚烧使我们火热，使我们狂热。没有冷淡和不冷不热，每个人都被烧着，并且焚烧。别人来到召会，就看见他们不能停留，除非他们愿意被焚烧。配搭带进真正的焚烧，真实的火热。这个焚烧不允许你像老底嘉召会那样不冷不热，没有火热，没有焚烧。
产生能力
第三，在配搭里的焚烧产生召会的能力和冲击力。地方召会中的冲击力来自焚烧。这能力是内在、奥秘的，因为它来自焚烧。你若要有冲击力，就必须配搭，在这配搭里你会成为焚烧的。然后从这焚烧中就有冲击力和能力。消极的事物会被烧毁，你会被烧着，你也会有能力和冲击力。
成为烧着的火把
四活物不但看起来像烧着的火炭，也像烧着的火把。火炭是为着焚烧，火把是为着照亮。在地方召会中正确的配搭里，不仅会有焚烧，也会有照亮和照耀。召会的光景若是正常的，就会满了烧着的火炭和照亮的火把。
圣别的火成为圣别的光
每当火炭焚烧的时候，火把就照耀。这就是说，圣别的火成为圣别的光。火越焚烧，光就越照亮。火彻底焚烧我们，我们就彻底被照亮。然而，我们若不允许圣别的火在某件事上焚烧我们，在这事上我们就不会被照亮。我们被圣别的火焚烧的范围，自然而然成为我们被照亮并照亮别人的范围。你性格的某一方面若被圣别的火焚烧，你在这事上就会被照亮，因此你也就能在这事上照亮别人。一个召会中火焚烧得越强，在那个召会中的照耀就越亮。每件消极的事都会被暴露、被焚烧。在正确的召会生活中，弟兄姊妹该没有黑暗的事。每个角落都该彻底被照亮。有时候，你访问某个地方召会，会觉得那个召会是在黑暗里。没有一件事是清明的，没有一件事是在光中；反之，一切都是黑暗的，每一部分都在黑暗之下。那里之所以是黑暗的，因为召会是分裂的，没有正确的配搭。召会若有正确的配搭，一切就会在光中。
有火上去下来
在配搭的活物，就是烧着的火炭和烧着的火把中间，有火上去下来。这指明火不是静止的，而是一直行动的，因为火就是神自己。每当召会有正确的配搭，像火炭一样烧着并像火把一样照亮，就会有圣别的火上去下来。
活物中间的火，起源于神焚烧的火。神的火不是在活物旁边，而是在他们上面。有火随着活物，因为在他们的交通中，他们让神在他们中间自由行动。因此，在他们交通中的火，就和神烈火的形状一样。
一面，以西结一章给我们看见神是烈火。另一面，本章给我们看见在四活物中间也是烈火。神的样子像火的形状，四活物也像火的形状。这指明活物有神圣别的形状。他们在神的圣别里像神。由此我们看见，我们越被焚烧、被照亮，就越有神的形像而彰显祂。我们若是火热、明亮的，就会满了神，也会彰显神。
火的光辉和火中的闪电
一章十三节下半说，“这火有光辉，从火中发出闪电。”这火有光辉的事实指明，活物彰显荣耀、威严的光景。这该是今天召会生活中的光景。倘若这是召会中的情形，就不会有不和，而是年少的服从年长的，年长的服事年少的。这样的情形真是美丽、真是有光辉。
倘若我们要召会成为这样的光景，我们就必须彻底被焚烧、被照亮。我们越被焚烧、被照亮，别人就越看见神的荣耀、美丽、和威严的光辉。
在火中不但有光辉，也有闪电。光辉是经常的，而闪电是特别的，它常与暴风雨和黑暗有关。召会该经常满了神的照亮和光辉。然而，在遇到特别的时候，在紧急或危难的时候，也许有闪电。这就是说，在特别的时候，也许有特别的光，这光忽然一闪，叫别人惊奇。
不是行走，乃是奔走
十四节说，“这活物往来奔走，好像电光一闪。”这指明活物若有这样的配搭，成了烧着的火炭和烧着的火把，并有火上去下来，他们就不是行走，乃是奔走。他们奔走，因为他们有能力和冲击力。
然而，在有的召会中，圣徒们没有奔走，反有相争。在有的召会中，圣徒们不是坐着，就是蹲着。在有的召会中，圣徒们也许在爬行。但正确的召会乃是奔走的召会。
召会奔走，因为在那个召会中有正确的配搭。召会奔走像闪电一样，并且召会奔走的时候，就给别人亮光。这是配搭，这也是地方召会正确的行动。每个地方召会都该是这样。既然配搭是为着行动，并且行动是在配搭里，因此既有这样的配搭，就有地方召会的行动。
以西结一章的这些经文给我们看见，召会怎样会有正确的配搭。我们看过，我们若要有这样的配搭，就需要有四种行走：直往前行、退行、旁行向右、旁行向左。这会给我们美好的配搭。这种配搭的结果，就使我们成为烧着的火炭，和照耀、照亮的火把，也使神在我们中间作为圣别的火上去下来。这会成为我们的能力，和我们的冲击力。别人会在我们的奔走中看见亮光。无论我们去那里，无论我们作什么，我们都会彰显闪电。闪电会随着我们，使别人被照亮。惟有在正确的召会生活中，才会有这样的行动。这样的配搭会带进主的同在和祝福，也会保守召会适当的平衡，防止召会走极端。
我们不仅应当将这样的配搭应用在一个地方召会中，也应当把它应用在众召会中间。这就是说，我们该效法众召会。（帖前二14。）我们在主的一个行动里乃是一个身体。一个召会在圣灵的引导之下往明确的方向领头，众召会就都该退行且旁行来效法。（以西结书生命读经，第七篇）
与那奋力活动的神成为一
我们都能看见并领悟，我们的生活，我们日常的行事，我们的求学，我们的职业，我们的事业，都必须是神今天在地上，在祂美妙且超绝行动中之历史的一部分。要作一个正常的基督徒，作今日的得胜者，答应主当前的呼召，并应付主在祂恢复里当前的需要，仅仅作一个所谓的好弟兄或好姊妹，经常参加召会聚会，行为正直，过一种在人看来相当完全的生活，根本是不够的。当神在爱祂的得胜者里奋力活动并行动时，我们必须与神是一；这就是说，在生命上，在生活上，并在我们今天地上全部的行动上，我们必须与神是一。我们必须写神今日的历史！我们必须与那奋力活动的神成为一，而一同前进！在祂里面！同着祂！凭着祂！也是为着祂！我们必须是有活力的、活泼的、活动的！我们必须作今日的约书亚和迦勒，为基督得着神所应许之地为业，使我们得以成为祂的产业！我们必须作今日的路得，转向神的经纶，进入以马内利之地，与基督成为婚配，使我们得以生出基督，来应付人今日的需要。这该是约书亚记、士师记、路得记这三卷书内在的生命读经。这次生命读经的结果，该是为基督得着神所应许之地，并生出超绝的基督，以应付神与人今日的需要。（约书亚记生命读经，第一篇）
