第十一篇　海外的开展—在独一的神圣水流里，成为使徒行传的继续

读经：创二10、14，约七37、39，启二二1，徒一8、14，二六16，二八30～31，二六18

壹在圣经里，神圣水流这独一的流的观念是很要紧的─创二10、14，诗四六4上，约七37、39，启二二1：

一圣经启示涌流的三一神─父是生命源，子是生命泉，灵是生命河─耶二13，诗三六9上，约四14，七37、39。

二这道流的源头乃是神和羔羊的宝座─启二二1，结四七1。

三圣经里只有一道流，一道神圣的水流；因着只有一道神圣的水流，并且这道流是独一无二的，我们就需要保守自己在这一道流里—创二10、14，启二二1。

四神圣的水流，独一的流，乃是主工作的水流─林前十六10，结四七5、8～10：

1 有一道水流，我们可称之为工作的水流，工作的流；水流所到之处，就有神的工作—徒八12、14～16。

2 使徒行传启示，在主的行动中只有一道水流，我们需要保守自己在这一道水流里─参林前十五35、41。

3 神圣生命的流从五旬节那天开始，历经所有世代，一直涌流到今天，只有一道水流——十六10。

4 召会的历史表明，历经各世代都有一道圣灵的水流，一直在涌流；许多人曾为主作工，但不是所有人都在那一道水流的涌流里—提后四4。

一在使徒行传里，门徒乃是主耶稣的继续─一8、14，太二八19～20：

1 主带着门徒一同进入祂的死与复活；这意思是说，主耶稣所经过的种种过程，他们也经过─罗六6，弗二5～6。

2 主的门徒经过主的死与复活，就成了祂的继续；使徒行传揭示了这种继续─一14。

3 主耶稣以祂自己来顶替门徒，使他们成为祂的复制；因此，他们成了祂的扩增、发展、扩大和继续─就是召会，在时间一面作祂的延长，在空间一面作祂的扩展─约十二24，十四19，加二20，徒八1，九31。

二使徒行传这卷书，乃是记载一班人与基督同复活并同升天，有基督在他们里面作他们的生命，并在他们身上作他们的能力和权柄；他们凭里面的三一神作他们的生命而活，并且凭三一神在他们身上作他们的力量、能力和权柄而行动─约二十22，路二四49。

三使徒行传乃是记载一班人，在身体里、借着身体、并为着身体而行动并作工─14节，十三1～4上：

1 使徒行传启示的乃是身体的行动与活动，而不是与身体无关的个别行动─八1～17。

2 使徒行传包含了信徒同心合意活动与工作的美丽图画，他们在身体里、借着身体、并为着身体而行动─二44～47，四24、32，十三1～4上，十六1～5。

四使徒行传这卷书给我们看见一道神圣的水流，一道惟一的流；只有一道水流，只有一个流─创二8～12，启二二1～2，徒二33。

五在使徒行传里有一班人，他们认识复活与升天的意义；他们凭基督作他们的生命而活；他们凭基督作他们的能力、权柄而行动；他们认识他们乃是身体，且在一道神圣的水流里，在身体里，并为着身体而行动；这是使徒行传这卷书内在的意义─约二十22，徒一8～11、14，二1～4、24、32～33，四33。

一升天的基督为了完成祂天上的职事，繁殖祂自己，使神的国得以建立，众召会得着建造，成为祂的丰满，祂所使用的，不是一批由人的教导训练出来的传道人，去作传道的工作，乃是一班见证人，担负这位成为肉体、钉十字架、复活、升天之基督活的见证─一8，，二24、32，四2、33。

二使徒和门徒都是主的见证人（殉道者）；在使徒行传，所有的使徒和门徒都是祂这样的殉道者，见证人─8节，二40，十39～41，二二20，二三11，二六16。

三行传记载主在升天里完成祂天上的职事，乃是借着这些在祂复活生命里，带着祂升天能力和权柄的殉道者，将祂自己扩展出去，作为神国的发展，从耶路撒冷开始，直到地极─一8，太二八19～20。

一这是要实现神的禧年，主悦纳人的禧年，就是主耶稣在路加四章十八至二十一节照着神新约的经纶所宣扬的。

二我们需要就着行传二十六章十八节里神圣托付的内容来祷告，求主使这些成为我们的经历和实际，好使我们能带别人进入这样的经历和实际─弗三8。