读经：彼后一5～7，林前三6～7，罗六19，22

壹 神的目的乃是把基督这生命的种子放在我们里面，好在我们里面长大;在新约里这是很清楚的——太十三3，林前三6，9，12，彼前二2，5：

一　马太十三章给我们看见，长大带来变化；在那一章里，首先是撒种，然后是这生命的长大，紧接着的是变化以产生材料，好为着神的建造——太十三3，25，32，33，44，45

二　林前三章也有相同的思想；一方面，使徒保罗说我们乃是与神同工，作栽种的工作，使神的耕地、神的庄稼得以长大；另一方面，我们乃是建造的人，以生命长大所产生的材料建造神的家——林前三6，9，12

贰 彼前二章说我们是才生的婴孩，需要长大；然后借着这长大，我们被变化成为宝石，好被建造成为属灵的殿——彼前二2，5

叁 主耶稣来把祂自己撒在人心里；祂期待我们给祂地位、给祂机会在我们里面长大；然后我们也凭着祂、同着祂、并在祂里面长大 ——路八5～8

一　一个信徒长大所需的首要步骤，第一件主要的事，乃是爱主。

二　我们需要有的第二件主要的东西，乃是认罪或罪的清理；我们开始爱主之后，就必须有一次清楚的对付自己，好叫我们有真正生命的长大。

三　爱主并有了彻底的认罪之后，我们随即需要认识灵并操练灵。

四　我们也必须常常保持与主接触；什么时候我们不与主接触，我们就是在堕落，不是在长大。

肆 从来没有一位在基督里的信徒是突然被圣别的，一面说，我们得救时就圣别了；但我们还需要经过圣别的过程，才能有性情上的圣别——罗六19，22

一　神圣的圣别主持着我们从悔改到得荣耀一切属灵的经历；经过我们的重生、更新变化和模成，达到我们身体的得赎——弗一14，四30

二　我们生来都是凡俗、世俗的；不但我们外面的行为和举止必须与世界分别；我们的性情，就是我们这个人，也必须分别。

三　甚至在买一双鞋的过程中、在头发的事上，照着里面的生命与生命之灵的律合作，就会在性质上圣别。

 

职事信息摘录：

生命的种子在我们里面长大

把种子撒在地里的目的，乃是要种子长起来，并且长大产生一些东西。所以我们都必须很清楚，神的目的乃是把基督这生命的种子放在我们里面，好在我们里面长大。在新约里这是很清楚的。我们必须非常清楚，主耶稣来把祂自己撒在人心里。祂是那撒种的人，祂也是那种子。祂把自己撒在我们心里，期待我们给祂地位、给祂机会在我们里面长大；然后我们也凭着祂、同着祂、并在祂里面长大。

长大带来变化为着神的建造

马太十三章也给我们看见，长大带来变化。在那一章的比喻里，首先是撒种，然后是这生命的长大，紧接着的是变化以产生材料，好为着神的建造。因此，基本上有三样重要的东西：生命的出生、生命的长大、和生命的成熟。我们有了生命的成熟就得着变化。然后从这变化，我们就有宝贵的材料，好为着神的建造。

林前三章也有相同的思想。一方面，使徒保罗说我们乃是与神同工，作栽种的工作，使神的耕地、神的庄稼得以长大；另一方面，我们乃是建造的人，以生命长大所产生的材料建造神的家。（6，9，12。）这也是马太十三章里所启示的。然而，我们需要异象；否则，我们可以读这章好几次，却仍然看不见生命的出生、生命的长大和变化，以产生材料为着神的建造。

彼前二章也有相同的思想。首先，我们是才生的婴孩，需要长大；然后借着这长大，我们被变化成为宝石，好被建造成为属灵的殿。（2，5。）神的目的乃是要得着属灵的殿，一个建造，作祂团体的彰显。神怎样能完成这建造呢？乃是借着把祂的儿子基督撒在我们里面，使祂在我们里面长大，我们也得以在祂里面并与祂一同长大，好叫我们被变化，在性情和形状上改变，成为宝贵的材料，为着神的建造。关于这点，我们基督徒必须非常清楚。（生命经历的实际功课 第十六章）

我们需要借着生命得圣别

圣别就是得救脱离凡俗或世俗。我们生来都是凡俗、世俗的。不但我们外面的行为和举止必须与世界分别；我们的性情，就是我们这个人，也必须分别。你买一双鞋，也许很谨慎，不买世俗的样式。然而，你若只考虑样式，也许是在买鞋的事上圣别，但这不是里面借着生命得圣别。要在买鞋的事上，里面借着生命得圣别，你就该将你的心思置于灵，向主祷告，并问祂要穿怎样的鞋。你若这样接触主，里面的膏油涂抹就会教导你买什么鞋。然后你的买鞋，就不会照着宗教的教导或观念，乃会照着里面的生命。你的日常生活若照着里面的生命，不照着教训和规条，你在买鞋时就不会是凡俗或世俗的。但主要的点不是买合式的鞋；甚至在买一双鞋的过程中，你里面也借着生命得圣别。你的鞋或你这人就不会是凡俗的。圣别不仅仅是外面的行为；圣别全然是我们受生命之灵的律所管治的里面之人的事。

里面的膏油涂抹也会影响我们的发型。关于我们头发的长度或样式，我们该祷告：“主耶稣，我的头发如何？主，我在意你，也在意你生命之灵的律。主，你活在我里面。在我头发的事上，我要与生命之灵的律合作。”你若这样祷告，就会在性质上圣别，并且你会知道该如何理发。不要关切别人的赞美或他们的批评，乃要单单在意你里面生命之灵的律。（罗马书生命读经 第四十篇）

长大首要的路乃是爱主

我们若花时间研究这些事例，就能看见缺乏长大乃是由于一件事：一个人虽因神圣的种子撒在他里面得救了，他却不一定爱主。我们若研究我们的历史，并与新约比较，就会发现一个信徒长大所需的首要步骤，第一件主要的事，乃是爱主。我们若没有对主的爱，我们就是肤浅的；我们的心若不是满了石头，就是满了主自己以外的东西，挤住了里面的种子，我们需要有对主的爱。

我再说，我们若没有对主的爱，我们的心就会满了石头，不然就会被许多事情挤住。除了爱之外没有别的路。如果我们要主在我们里面长大，我们的心就必须被挖过。用什么才能挖我们的心呢？别以为我们要用什么看起来很强的东西；反而，我们只要一样东西－就是爱。在我整个基督徒生活里，我从来没有见过一个人在爱主之前，他的心是被主对付过的。没有人，也没有东西可以除去隐藏在我们心里的石头。这需要向着主的爱。如果我们不爱主，我们任何人都很难不被挤住。仇敌是狡猾的，也很有技巧。他在等待利用一切事物来挤住我们心里的种子。不要以为只有一两样东西能够挤住这种子；一切的事物都可以被仇敌利用。只有一条路能逃避仇敌挤住种子的作为，就是爱主。

我们若简单的祷告：‘主，怜悯我。给我对你的爱。’我们满了石头的心就会被对付。我们的心就会被挖掘并加深。我们里面不是被别的，乃是被爱所挖掘。要长大，我们就必须到主那里明确并刻意的祷告，求祂赐给我们对祂的爱。我认识一个人，他一天过一天的为这件事祷告了很久，就是求主给他这个爱。我相信，我也能作见证，我们若这样祷告，主有一天会将这爱启示给我们。这不是道理的问题，乃是感动的问题。我们能讲主的爱，但我们可能还不是真有爱的感觉或知觉。然而，有一天，当圣灵把基督的爱启示给我们，我们对主的爱就会有细嫩的知觉和感觉。然后这爱就会作许多的工，除掉我们里面所有的石头。这个爱有能力拯救我们脱离一切挤住我们的元素。我们越凭自己尝试、操练并尽力来胜过那些挤住我们的东西，我们就越被打败。惟一能拯救我们脱离一切挤压的乃是爱。所以，我们必须学习祷告，求主赐给我们这样的爱。

这是绝对与一切宗教不同的。没有任何一个宗教领袖要求跟从他的人爱他，只有主耶稣这样要求。祂要我们信祂并爱祂。我们必须对祂有信，我们也必须对祂有爱。最好我们祷告几个星期，甚至我们来到祷告聚会的时候，可以这样祷告：‘主，给我们看见这个爱，也赐给我们这样的爱。’我们必须学习爱主。然后我们就会看见我们开始长大。当我们开始爱主，我们就开始长大。除此以外没有别的路。基督徒开始长大惟一的路，乃是首先懂得如何爱主。

清楚的对付自己，好有真正生命的长大

我们需要有的第二件主要的东西，乃是认罪或罪的清理。我们开始爱主之后，就必须有一次清楚的对付自己，好叫我们有真正生命的长大。我们必须有一次清理，并在主面前有彻底的认罪。有时候我们需要三天的时间这样作。我不相信你能在仅仅一两个小时内认完你的罪。我们若对主是认真的，我们就需要更长的时间，好有彻底的对付。

为什么许多基督徒在属灵上不健康呢？就是因为他们的良心没有炼净。在他们的良心里有许多的控告和亏欠。有的人甚至知道了，却不愿意认罪，所以他们就多多少少受了拦阻。这就把我们带回到以上的头一点：我们若不愿意认罪，乃是因为我们不爱主。我们越爱主，我们就越多察觉到我们的失败、短缺、软弱以及过错。可能这时候你不觉得你在什么事上有错，但是当你开始爱主，你就会领悟你在许多事上对人对主是多么的不对。你会感觉到向主认罪的需要。

操练我们的灵来接触主，为着生命长大

我们若不懂得如何分辨我们的灵与我们的魂，我们可以在道理上认识整本圣经，但我们在生命上仍然不会有一寸的长大。我们也可以经历许多所谓属灵的事，但我们仍然不会有长大。属灵的长大完全是在灵里的事。我们若充分的学了功课，当有人问问题的时候，我们将不会理会那个问题；反而我们会顾到接触主。当我们被人问的时候，我们会立刻接触主说，‘主，你要我说什么呢？’ 我们就不需要告诉自己不要争论；我们只知道操练我们的灵来接触主。这样我们就会长大。（生命经历的实际功课 第十六章）