第五篇 校园传福音所需要的正确的日常生活与广博的爱
读经：彼后一2～8，太五14～16、44～46，二二37，腓二15～16，加五16、25，约十三35
壹 青年人去校园传福音时，需要正确的日常生活；为着传福音，我们不仅需要从我们口中所说出来的话，也需要有照耀在人前的生活─腓二15～16：
一 真实的福音传扬乃是作见证人；见证人乃是在生命里作复活升天的基督活的见证，与仅仅传讲字句道理的传道人不同—徒一8：
1 最使人信服的因素乃是我们的日常生活；我们必须有配得过我们传讲的最高日常生活，但这不是说我们该有严格的、刻板的行为标准。
2 我们基督徒有一种比人的性情高得多的性情；我们有神圣的性情同神圣的口味；我们必须过一种和我们里面神圣性情相配的生活；神圣的性情会规律我们的发型、衣服和行为—彼后一2～8。
3“无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里，将生命的话表明出来”；我们必须满了光，照耀别人；我们必须有将生命的话表明出来的日常生活─腓二15～16。
二 我们既是基督里的信徒，也是神的儿女，就应当行事为人配得过神；行事为人配得过神，乃是过神人的生活─帖前二12，腓一20～21上。
三 照着圣经，每一个在基督里的信徒，都该有两种凭着灵而行；行事为人与神的呼召相配，乃是凭着灵行事为人，以完成神永远的定旨─加五25，弗一11，三11：
1 在加拉太五章十六节和二十五节，有两种凭着灵而行：在十六节的“行”（peripateo，帕利帕提欧），意思是指日常生活中的举止行动，含示一般习惯的日常行动（罗六4，八4，腓三17～18）；在加拉太五章二十五节的“行”（stoicheo，史托依奇欧），意思是按规则而行，就是在军队行列中前进，步伐一致，因此是整齐有规律的行动（加六16，徒二一24，罗四12，腓三16）。
2 我们要凭着灵而行，以完成神永远的定旨，就必须实行与主是一灵的生活；我们惟有凭着灵，才能有正确的日常生活，并且惟有凭着灵，才能朝着神的目标而行，并完成神的定旨─林前六17，罗八4，加五16、25。
贰 青年人去校园传福音时，也需要广博的爱；广博的爱乃是爱撒但以外的每一个人；我们应当爱主、爱我们在主里的一切弟兄、并爱所有的人─彼后一4～7：
一 我们必须全心、全魂、全力爱主；我们必须全人爱神—申六5，太二二37：
1 爱主的人常为他人所尊敬；没有什么能像我们对主的爱那样拔高我们的生活标准；我们越爱主，自然就越在人的标准最高的水平上。
2 神的爱带进最高标准的道德；约瑟对神的爱保守他在最高标准的道德里；当你爱神，你就是今日的约瑟；神的爱是高的，是在更高的水平上、更高生活的主要因素。
二 圣经告诉我们，我们应当爱弟兄（约壹三11，14；）主耶稣说，“你们若彼此相爱，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约十三35）：
1 基督徒弟兄中间的爱，对不信的人是刚强的见证，因为在人类社会中很少有真实的爱。但圣徒中间的爱是真实的、真挚的、令人信服且吸引人的。
2 为这缘故，我们为着传福音需要有神圣的共同生活；正确的共同生活乃是对众圣徒有爱的生活；我们需要邀请人到我们家里，让他们看见我们爱的共同生活。
三 我们也需要爱众人；在彼得后书有一个进展的过程，从神圣的性情到弟兄相爱，至终到神圣的爱，对众人的爱—彼后一4～7：
1 新约告诉我们，我们必须爱我们的仇敌；（太五44～46；）我们不该恨恶任何一位反对或批评我们的人，反之我们必须爱他们众人。
2 我们众人在真理上要刚强、放胆且坚定；我们对真理绝不该妥协，但我们该运用广博的爱；一切反对者乃是为着成全我们。
叁 推展学校福音，好比军队在前线打仗；如何着手争战，需要仔细考量─路十四31：
一 一个一个的接触；这样一个一个得来的人是扎实的，这样得来的人才可靠，才是常存的果子─约十五16。
二 在校园周围应当有弟兄之家和姊妹之家作接应站。
三 应当带青年人上山，把异象作到他们里面；根据我们在美国的经历，我们发现可以每半年一次。
四 寒暑假应当有大专特会；有一周的工夫住在一起，有生命、真理、福音等各方面的训练。
五 我们应当鼓励学生毕业后参加全时间训练。
肆 我们乃是神人，过神人的生活；“我们都该宣告，我们要过神人的生活。至终，神人将是胜利者，得胜者，作耶路撒冷里的锡安。这要带进历史上前所未见新的复兴，也要结束这个世代。”（历代志生命读经，三五页。）
