读经：来十二25～29，林后五9～11，腓三13～15，提后四8林后三16，诗二五14，太六22
壹 “每逢想到国度这件事，都叫我在神面前受策励，生敬畏；……国度的确是我在主面前过生活、走道路的最大策励！”——诗二十五12，14：
一 新约说到三件事，就是十字架，召会和国度；十字架产生召会，召会带进国度。所以国度乃是神的目标，和圣经的归结——太十六18～19，24。
二 一个人得救以后，就应当立时把国度的真理摆在他跟前；若不给他看见国度的真理，在主面前就很少会受吸引，会受策励——提后四1～2。
三 一个信徒如果看见国度的赏赐，就会受吸引，受策励，而努力追求；如果看见国度的惩罚，就会生敬畏，受警戒，而忠心向前——诗三十三8。
四 许多人得救以后仍过糊里糊涂的生活，仍旧随便行事，一个重要的原因，就是因为他们没有看见国度这件事——太九27～31，可八22～26，约九1～47：
1 我们虽然作了主的门徒，却不爱主；我们虽然是天上的人，却爱地上的事；原因就是我们没有看见国度。
2 我们都必须看见国度的亮光，要醒悟过来，将来有的要得赏赐，在荣光里作王、快乐；有的要受亏损，在黑暗里哀哭切齿。
贰 在林后五章，使徒一面说到基督的爱，一面又说到主是可畏的；我们需要知道主的爱，我们也需要知道主的可畏——9～11：
一 祂的爱叫我们生感激，祂的可畏叫我们受儆惕；我们都要站在基督的审判台前，按自己所行的得赏或受罚——林前十11～12。
二 将来国度的赏赐，值得我们今天牺牲整个的人生；将来国度的惩罚，能逼我们今天付上全副的敬畏——林前九24～27，太七21～23，二五11～12。
叁 如果我们的心是向着主，敬畏主，心中的眼睛真是专一的注视在主的身上，我们就要得着亮光——林后三16，诗二五14，太六22：
一 如果我们要晓得神在天上的心，我们就必须打开我们在地上的心；我们的心如果是对主三心二意的，我们就不能跟上主的光照。
二 心是首要的问题！请你看看你自己的心！现在是向着主呢，或是向着世界呢？是敬畏主呢，或是别有所顾虑、别有所追求呢？——林后三16～17，五15。
三 真理的圣灵是真理惟一的启示者；只有他能带领我们进入神的真理，因此我们需要向主求智慧和启示的灵——弗一17～18。
职事信息摘录：
每逢想到国度这件事，都叫我在神面前受策励，生敬畏
每逢想到国度这件事，都叫我在神面前受策励，生敬畏。有时好像要退后了，但一想到国度，就战兢而向前！有时好像要放松自己一点，但一想起国度，就生畏而自约！有时好像要失败了，但一想到国度，就不敢！有时好像已经落下去了，但一想到国度，就不能不重新起来，进到主面前，承认自己的失败，求主再怜悯，再赐恩。这些虽然是我的羞愧，可是为着作见证就不能不说。因为国度的确是我在主面前过生活、走道路的最大策励！
弟兄姊妹你知道为什么许多人得救了，仍过糊里糊涂的生活呢？他们虽然得救了，却仍旧随便行事！他们虽然作了主的门徒，却不爱主！他们虽然是天上的人，却爱地上的事！他们的眼一面望天，一面又看地！一只脚在天上，一只脚在地上！一只手抓住主，一只手抓牢世界！甚至有的人虽然得救了，但是他行起事来，一点不顾到主的荣耀，一点不想到主的喜悦不喜悦。他们愿说，就说；愿作，就作。他们愿穿什么，就穿什么；愿吃什么，就吃什么。他们只顾自己的爱好，不管神的旨意。他们的为人，他们的生活，和不信的人，并没有什么分别！你知道这是因为什么呢？原因虽然不只一个，但是有一个重要的原因，就是因为他们没有看见国度这件事！
将来在审判台前，有的要得赏赐，有的要受亏损
许多罪人听见了福音，知道了神的爱，晓得了基督的救赎，但是对于主的救恩，仍是漠不关心。这是因为什么呢？这是因为他们还没有看见罪的可怕。所以许多顶会传福音的人，都是着重罪，都是由罪这一方面，将主的救恩打进罪人的里面去。将罪的痛苦，地狱的可怕，活画的摆在罪人的眼前。罪人看见这些，就会深深的感觉到救恩的需要，而接受基督的救赎。传福音不将人的罪摆出来，是少有果效的。人看见了自己的罪，才会感觉到神的爱，才会就近基督的十字架。同样，多少人已经得救了，但是还不爱主，还不肯走道路。你对他说，信徒应当追求，应当爱主，但他好像漠不关心。你劝他跟从主走道路；他心里却说，我已经得救了，不至于下地狱了。得救就够了！什么跟从主，什么走道路，我只要能在天堂门口把把门就够了，就满意了！你说信徒应当奉献，遵行主的旨意，讨主的喜悦；他却说，不必啦，信主得救就是啦。有工夫作作礼拜，方便就看看圣经，高兴就作点祷告；别讲什么奉献啦，得胜啦，若追求这些，简直是没穷尽啊！不犯大罪就行啦！他们这样说，好像是很有理由的。他们以为得救就够了，他们不追求，不前进，不但自己冷淡，也叫别人冷下去。他们所以这样，一个很大的原因就是因为没有看见国度这件事。哦，亲爱的弟兄姊妹，这样的人如果看见国度的亮光，如果看见信徒将来在审判台前，有的要得赏赐，有的要受亏损；在国度里，有的人在荣光里作王、快乐，有的要在黑暗里哀哭切齿，他们就要醒悟过来，就要起来追求前进遵行主的旨意，讨主的喜悦。
将来国度的赏赐，值得我们今天牺牲整个的人生；将来国度的惩罚，能逼我们今天付上全副的敬畏
我在主面前深深的觉得，一个人得救以后，就应当立时把国度的真理摆在他跟前。虽然爱主、奉献、被圣灵充满，都是重要的题目，都是一个人得救以后就应该知道、追求、解决的，但是若不给他看见国度的真理，在主面前就很少会受吸引，会受策励。虽然主的爱的确激励了、吸引了不少的信徒爱主、奉献、追求、被圣灵充满、走十字架的道路，但是大多数的信徒还是需要知道主的可畏。在林后五章里，使徒一面说到基督的爱，一面又说到主是可畏的，因为将来我们都要站在基督的审判台前，按自己所行的得赏或受罚。我们需要知道主的爱，我们也需要知道主的可畏。祂的爱叫我们生感激，祂的可畏叫我们受儆惕。不要说才得救的人，就是得救多年的人，就是老练的信徒，也都要知道将来基督审判台前的审判，需要看见将来国度的赏罚。将来国度的赏赐，值得我们今天牺牲整个的人生；将来国度的惩罚，能逼我们今天付上全副的敬畏。一个信徒，尤其是少年的，如果看见将来国度的赏赐，就会受吸引，受策励，而努力追求；如果看见将来国度的征罚，就会生敬畏，受警戒，而忠心向前。
另一面，我们要知道神在宇宙中的目标，和祂在圣经中的思想，我们就必须明白国度的真理。我们都知道，旧约引进新约。新约说到三件事，就是十字架，教会和国度。十字架产生教会，教会带进国度。所以国度乃是神的目标，圣经的归结，我们不可不知道。
就是为着这些缘故，我愿意和弟兄姊妹查看国度这个题目，不过这个题目有点不简单，有些不容易，许多人对祂有不同的见解。我们愿意回到圣经里，看看主对这个题目怎么说。愿主赐恩给我们，叫我们不管人如何见解，只照着字面相信主的话。祂的话说是白的，我们就说是白的；祂的话说是黑的，我们就说是黑的，这些日子我所要作的，就是将主的话打开，读在弟兄姊妹的面前。求主倾向我们的心向着祂的话（诗一一九36）。如果我们的心是向着主，我们的帕子就要除去了（林后三16），我们就要看见主幔子里的事，就要晓得主的心意。如果我们真是敬畏主，祂就必将祂的秘密启示我们（诗二五14）。如果我们真是立定志向要遵着主的旨意行，要讨主的喜悦，我们就必晓得什么是出于神的。如果我们心中的眼睛真是单一的，纯一的，专一的注视在主的身上，我们就要得着亮光（太六22）。我们不只要打开主的话，也要打开我们的心。如果我们要晓得神在天上的心，我们就必须打开我们在地上的心。所以在这起头的时候，我有一个深切的愿望，就是弟兄姊妹们先将自己的心打开，预备好！请你看看你自己的心！现在是向着主呢，或是向着世界呢？是倾向主的呢，或是倾向别的东西呢？是敬畏主呢，或是别有所顾虑呢？是要遵行主的旨意呢，或是别有所追求呢？是专一注视主呢，或是另有所爱，另有所欢呢？我们的心如果没有预备好，没有向神打开，我们就难盼望得着神的祝福！我们第一所要预备的，不是一个能明白的头脑，乃是一个能接受的心！心是首要的问题！如果因为我们的心是背向主的，是向着下面的，是对主三心二意的，是在主之外别有所追求的，以致我们不能领会主的心，不能跟上主的光照，不能接受主的真理，那我们就只有求主怜悯我们！
我们也不要忘了，真理的圣灵是真理惟一的启示者。只有祂能带我们进入神的真理。光有研究查读，而没有圣灵的启示，是何等的虚空呢？在这里，以弗所一章十七、十八节的祷告——求神将启示的灵赐给我们，并照明我们心中的眼睛——是需要的！（摘自一九三九年《基督徒报》， 第十五期，开头的话）
