福音题纲
第五五篇 神来作人的义（耶和华我们的义）
读经；耶利米，二十三，5–6。
一、神来作人
1、指明耶利米书二十三，5–6节，神所要兴起来的[大卫的苗裔]就是指着这道成肉身的主耶稣来作人的后裔。
2、这[大卫的苗裔]就是耶稣基督，衪就是神所成为的人。
二、惟一的义人
1、所有亚当的子孙都是不义的，亚当和他所有的后裔都是与神不合的。
2、只有大卫这后裔，神称衪为公义的苗裔，在新约称衪为那义者。只有耶稣基督在人群中，在神面前是公义的。衪是惟一的义人，衪的性情与行为都与神相合。
三、基督与人的联合
1、基督是神道成肉身与人联合，衪成为人就是把人穿在衪身上，与人联合。
2、衪在十字架上替人成为罪，。人是不义，人就是罪，衪和人联合就是衪成为罪，在十字架上受了审判。
3、衪从死里复活，把衪的生命释放出来叫人得着，衪这样叫人得着衪的生命，目的是叫人和衪联合。
四、基督作了人的义
1、人在神面前是罪，基督在神面前是义。
2、基督复活叫人得着衪的生命，就是得着衪自己。
3、基督自己是义，所以人得着衪，就是得着衪来作人的义，人得着了衪也就是得着了一个义，这个义即基督自己。
4、基督作人的义不仅叫人得称义，更叫人得成为义。称义外表地位问题成义是实际本性问题。
5、基督作我们的生命，就是作我们的义，所以这一个义是活的，不仅叫我们得着一个称义的地位，更叫我们得到一个成义的生命活出义的生活。
五、如何得着基督作义
1、承认自己是不义的。
2、接受基督作义的救主。衪是那不知罪的替我们成为罪，担当我们的罪，并进入我们里面作我们的义。
