建立两个模型的操练与实行—七四七四二
第三系列 “七”：个人生活七方面的操练
第二篇 祷读主话
诗歌：大本586首 读经：弗六17～18，彼前二2，诗一一九147，太四4，弗五26～27
壹 祷读是享受主活而简单，又有功效的路—弗六17～18：
一 主今日的恢复，乃是恢复我们借着主话，在灵里对主的享受；今天我们所需要的，乃是借着祷读操练我们的灵—约六63，彼前二2。
二 享受主实际的路，是操练我们的灵祷读主话；借着祷读主话，我们接触神自己；享受神作食物—太四4。
三 “但愿我的读经乃是吃你；也愿我的祷告就是喝你。读读祷祷，我就将你吃饱；祷祷读读，也就将你喝了”；我们越祷读，就越感觉主的话何等丰富—诗歌五八六首。
贰 我们该充分实行祷读，整天都操练；我们不仅每天早晨该分别时间祷读，也要在一整天当中实行祷读；我们整天都应当借着吸收主的话享受主—彼前二2：
一 如果你在早晨把主的话透彻的祷读过，一整天主都会在你里面说话、作工，你的灵自然会刚强起来；我们若是在每天早上，都来呼喊主，祷读主话，在一天的生活里面，我们这个人自然就要被主的话充满—诗一一九147，歌一2。
二 我们需要花时间祷读主话；无论我们有多忙，每天都有时间吃东西；有时我们觉得自己太忙碌，没有时间吃东西，但我们仍然活着，这就指明我们花了时间吃东西；同样的，我们都需要花时间祷读主话—弗六18。
叁 以弗所六章十七节：“还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话”；借着这样接触神的话，来享受基督，接受祂的喂养，你就要逐渐长大以致成熟，充满生命并被这位永活者所浸透：
一 不需要运用你的心思，挤出什么话语；也不需要思索你所读到的；只要用你所读的话来祷告；每一页，每一节，都可以有活的祷告—17～18节。
二 要记住四个字：快、短、真、新；第一祷告要快，不要犹豫；一快祷，就没有时间用头脑考虑；其次祷告要短，只要说出一个短句，甚至一个片语；我们也需要真实，不装假；要很真实地说出来；最后，祷告要新鲜，不老旧—约四24。
三 成千的人已经证实这是读经最好的方法；这个方法曾经叫他们的生命起了革命性的变化；刚开头不一定很灵，但是只要实行，并带着一颗诚实的心，你就会接触到活的灵！
四 如果你在个人方面和团体方面都试一试，你就能见证，基督的丰富借着祷读神的话，的确分赐给了你；你会在属灵的生命中得到祝福和长大；你会有大的改变—弗五26～27。
职事信息摘录：
祷读是享受主活而简单，又有功效的路
我们现在来看，到神的话跟前来，恰当接受的路是什么。我们必须读以弗所书六章十七、十八节。“还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话”。照这一处经节，我们是用什么方法来支取神的话？是用所有的祷告和祈求。这就是我们所说的祷读！神的话必须借所有的祷告来取用。（如何享受灵粮）
祷读是享受主活而简单，又有功效的路。主今日的恢复，乃是恢复我们借着主话，在灵里对主的享受。今天我们所需要的，乃是借着祷读操练我们的灵。（李常受文集一九六七年第二册，以活而配搭的方式结果子，为着建造基督的身体，第十四章）
借着祷告接受神的话，就是祷读神的话。每当我们来到神的话跟前，我们不该仅仅运用我们的眼睛看，或用我们的心思领会，也该运用我们的灵。我能从经历见证，我们若接触圣经而不祷告，只用我们的眼睛和心思，圣经对我们就会成为死的字句。我们的读经该与祷告调和。这就是祷读。例如，我们祷读创世记一章一节时可以说，“起初神创造诸天与地。起初，阿们。主，感谢你，起初。哦，起初神在那里。主，感谢你，你是起初，起源。”我们这样祷读主的话，话对我们就成为神活的气，就是那灵。结果，我们就得着滋润、滋养、复苏和光照。圣经绝不是死的字句的书，反而在我们的经历中成为滋养的灵。（腓立比书生命读经，第三十五篇）
借着祷读主话，享受神作食物
我的弟兄姊妹，祂是一切。祂是你的食物，祂要在食物的方式里头来作你的生命。祂把祂自己摆在灵里头，也摆在话里头。一个是无形的，一个是有形的。一个在你的里面，一个在你的外面；两相配合，要你里面的人，配着外面的人，来学习接触这一位的神。有的时候该祷告祷告，有的时候来读读圣经。有的时候读一读，有的时候祷一祷。祷祷读读，读读祷祷，祷读祷读，读祷读祷，到了一个时候，你也不太清楚是祷还是读，是读还是祷。实在你又是祷，又是读，又摸着话，又摸着灵。是外面的话，又进到里面去了；是里面的话，又发表出来了。是我祷告，又是神祷告；是我活在这里，又是神活在这里。这一个就是吃神喝神，这一个就是享受神，这一个就是以神作食物，这一个就是以神作生命，这一个就是神人调和。（李常受文集一九五八年第一册，如何享受神及操练，第十四篇）
我们只要花短短十分钟祷读一段话，就会得着喂养。不但如此，我们会经历基督丰富的各种元素。一面，我们每天所吃的食物喂养我们；另一方面，食物里包括杀菌的元素。我们不需要设法杀死我们身体里的病菌。我们只该正确的吃，并让我们所吃食物里的元素成就这工作。同样，我们借着祷读主的话，就经历得喂养，以及治死我们里面消极的事物。我们祷读时，就不知不觉、自然而然有分于基督丰富的基本元素：神性、人性、人性生活、死、复活、升天和得荣。一面，基督包罗万有之死的元素杀死我们里面消极的事物。另一面，祂的复活加强我们并建造我们。这不是来自外面的教导，乃是来自里面的喂养。
我们若借着祷读主话接受基督的丰富，我们就不需要定意行善或改良自己。我们自然而然会活基督。我们会过一种满了基督丰富之基本元素的生活。在我们的生活中会有神性、人性、对基督之死的经历、以及在祂复活生命里的加强。这样的生活就是将生命的话表明出来。
我们该天天来到正确的源头—来到作为基督丰富之具体化的话这里。我们祷读主的话时，这些丰富对我们就成为那灵包罗万有并全备的供应。让我们天天来到主的话这里，祷读、吃、并吸收基督的丰富。我们借着祷读，就会接受具体化在主话里的丰富。（腓立比书生命读经，第三十六篇）
早晨把主的话透彻的祷读过，灵自然会刚强
你在早晨把主的话透彻的祷读过，一整天主都会在你里面说话、作工，你的灵自然会刚强起来。到了晚上，你里面被主的话满溢，走到会所门口，就会忍不住喊起来：“阿利路亚！起初神创造天地。”在会中不需要人鼓励，你自然就站起来说话。在聚会中无话可说的原因，就是在生活中祷读得不够。若是一个圣徒祷读够了，进到聚会中定规是多话的，因为可说的太多了。单是新约就有二十七卷，无论翻到那一节都可以祷读。我们若是在每天早上，都来呼喊主，祷读主话，在一天的生活里面，我们这个人自然就要被主的话充满。
所以每天早晨我们一醒过来，第一件要作的事就是操练灵。你要呼求主，若是环境许可，你要把圣经拿过来祷读；若是不方便，你要从记忆里取出经节来祷读。你总归要有一段时间，用在祷读上。你这样来操练，你这个人就从里到外被主的话洗涤了，像洗了一个属灵的澡，从头到脚都被主的话冲洗，也就焕然一新了。（李常受文集一九八九年第一册，新路生机的实行，第四篇）
要在一整天当中实行祷读
我们该充分实行祷读，整天都操练，而不仅仅在早晨实行一下。我们都需要忘记我们的宗教背景，我们已往所接受的传统教训，和我们仅有的知识，只要天天操练我们的灵，以活的方式祷读。我们不仅每天早晨该分别时间祷读，也要在一整天当中实行祷读。我们整天都应当借着吸收主的话享受主。这样，我们就能大胆的见证，神圣的话对我们不再仅仅是教训，乃是神的气，给我们享受。我们不再在意纯粹的教训、道理或知识。我们只在意对主的享受。圣经都是神的呼出；从神口中所出的一切话，都是我们的食物。（李常受文集一九六七年第二册，以活而配搭的方式结果子，为着建造基督的身体，第十四章）
祷读，不需要运用你的心思，不需要闭起眼睛来祷读
在早晨或晚上，只要拿起神的话来，祷读几节。不需要运用你的心思，挤出什么话语；也不需要思索你所读到的。只要用你所读的话来祷告。每一页，每一节，都可以有活的祷告。
不需要闭起眼睛来祷读。当你祷告时尽可注视着神的话。在全本六十六卷圣经里头，找不出一节说，我们必须闭眼祷告；反而有一节告诉我们，耶稣举目望天说，“父阿！”。我们不愿意在道理上辩论，不过我们必须领会，当我们祷告时，不是非要闭眼不可。若是能闭起心思，那是更好！
举例而言：你祷读加拉太二章二十节，只要看着神的话，从深处祷告：“赞美主，我已经与基督同钉十字架。阿利路亚！与基督同钉十字架！阿们！我已经，哦，主，我已经钉死！赞美主！与基督同钉！阿利路亚！阿们！不再，阿们！不再，阿们！现在活着的，不再是我！阿利路亚！阿们！乃是基督！……”
这时你或者翻到约翰十章十节，读到：“我来了，是要叫羊得生命。”你眼睛仍旧看着圣经，就祷告说：“我来了，阿们！我来了，阿利路亚！我来了，是要叫羊得生命，赞美主！要叫羊得生命，阿利路亚！生命，阿们！生命，哦，主，生命！”
只要祷读神的话，只要用神的话来祷告
不需要组织任何词句，或制造一个祷告。就照你所读的，把圣经的话拿来祷告。结果你要看见，全本圣经就是一本祷告书！你能打开圣经的任何一面，用任何部分的话来祷告。圣经是神圣的书。凡从神口里所出的一切话都与其他的话不同。这世界只有人类的话，但是圣经有神的话！虽然你可能不懂得某一段圣经，你若祷读它，仍能得着喂养，因为在神的话里真是有一些属神的成分；神的话就是神自己的呼出。不必解释或说明神的话，只要用神的话来祷告。忘掉研读，探寻，明白，学习神的话吧！你必须祷读神的话。结果你会真正懂得它。你若这样实行，你会接受一些东西，叫你里面得着非常的滋养和力量，以致使你一直刚强而有生命。
或许你对罗马书全卷都很熟悉。但是即使在今天，你仍需祷读其中的一两节。我们可以知道一切关于食物的事，然而我们每日仍需取食一些食物。无论我们知道多少，我们仍必须吃它。知道是一件事，吃又是一件事。你把约翰福音读多少遍了？也许你超过五十遍。但是这卷书有多少曾被你接受进去，作你的营养和享受？你可能作基督徒多年了，但不论你作了多久，也无论你读这卷书多少遍，你必须不仅读它，乃要祷读它！你必须天天吃它，支取它，享受它。
祷读四诀：快、短、真、新
当我们与别的弟兄姊妹来在一起祷读，要记住四个字：快、短、真、新。第一祷告要快，不要犹预。一快祷，就没有时间用头脑考虑。其次祷告要短，因为长祷告需要作文章。我们必须忘掉组织一篇长祷告，只要说出一个短句，甚至一个片语。我们也需要真实，不装假。要很真实地说出来。最后，祷告要新鲜，不老旧。要新鲜，最好的办法不要用我们自己的话祷告。而要用圣经的话。整本圣经的每一部分，每一行都能用来祷告，这就是最新鲜的祷告！
借着祷读神的话，生命起了革命性的变化
成千的人已经证实这是读经最好的方法。这个方法曾经叫他们的生命起了革命性的变化。刚开头不一定很灵，但是只要实行，并带着一颗诚实的心，你就会接触到活的灵！如果你在个人方面和团体方面都试一试，你就能见证，基督的丰富借着祷读神的话，的确分赐给了你。你会在属灵的生命中得到祝福和长大。你会有大的改变。借着这样接触神的话，来享受基督，接受祂的喂养，你就要逐渐长大以致成熟，充满生命并被这位永活者所浸透！（如何享受灵粮）
