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基督的身体
第四系列 作身体的工作
第二篇 照着基督身体的结晶意义生活，工作
读经：弗一22～23，四4～6、12、16，徒一14，约十七1、22，西一24，歌七1～12
壹 基督身体的精意，结晶，就是三一神和祂所拣选而救赎的人构造、构建在一起，成为一个构造体、构建体─罗十二4～5，弗一22～23，四4～6、16：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第二篇）
一 我们若没有看见这个结晶的意义，没有看见基督身体的精意，我们在今天的召会里，无论怎么作，都没有办法、没有路；我们若看见这个精意，一切就没有问题—一17～23。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第二篇）
二 我们该照着基督身体的结晶意义生活、工作—四12，徒二二10，二六18～19。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第二篇）
贰 召会是基督的身体；在这个身体里就有一的实际；真正的一不是属于召会的，乃是属于身体的；而在地方上，这个一称作“同心合意”—一14，约十七22：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第二篇）
一 在圣经新约里，没有召会合一的问题；合一不是召会里能有的，合一乃是属于身体的；在约翰十七章，主为信徒的祷告，乃是为这个身体；信徒只有在圣父里、在圣子里、在圣三一里，才能有这个一—1、22节。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第二篇）
二 同心合意是在行传一章头一次提到；那一百二十人，都已经在身体里成为一了；就在那个一里，他们同心合意，坚定持续的祷告—14节，参罗十五6。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第二篇）
三 主恢复中近年的风波发生前，就有一个带头者说，他们那个核心有的，只包括少数人；但是建造来建造去，所产生的是一个大分裂，这是因为他没有看见身体；若是看见身体，就不会带进分裂了—林前一10，十二25。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第二篇）
叁 倪弟兄实在认识基督，也认识身体；他的工作丝毫不为着自己，他没有自己的工作；没有一个他所建造起来的召会，是他拿起来放在口袋里的—弗一23，四12：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第二篇）
一 我在那里厉害挣扎，考虑该不该放下职业全时间时，他印证我放下职业，出来全时间事奉主─徒七3，创十二1。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第二篇）
二 倪弟兄是先锋，我作跟从者；我成立了烟台召会，但我没有把烟台召会作到我的口袋里；我所作的，一直与倪弟兄有交通─徒二42，约壹一3。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第二篇）
肆 今天凡有异象的人一看就清楚，倪弟兄和我都不是作自己个人的工作，我们都是作主恢复的工作，为着建造基督的身体─林前十五58，弗四12：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第二篇）
一 我们所作的，就是主的恢复；我们一定要看见基督的身体，看清楚这个异象；这个异象，必须成为管制、支配我们的异象─箴二九18上，徒二六19：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第二篇）
1 我们必须在这个异象之下，作主恢复的工作；主恢复的工作，就是主经纶的工作，也就是基督身体的工作─19节，弗四12。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第二篇）
2 今天，几乎所有的基督徒只关心他们自己的需要，而一些较长进的基督徒会关心别人的需要；这可能被视为今天基督教工作最高的目标；但这一切不能达到神的目标，就是基督身体的建造—12节。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第十三章）
二 我们都必须看见身体，作身体的工作；一切的难处，无论是召会中的，或个人生活中的，都是由于不认识身体；认识身体，不只会改变我们的召会生活，也会改变我们对待配偶的态度—22～23节，四12。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第二篇）
三 我们中间应当没有诸侯，只有一个元首，就是基督，祂是身体的头；今天我们所作的，乃是基督身体的工作—西一18，弗四11～12。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第二篇）
伍 主耶稣在十架上受苦，一方面是为着完成救赎；另一方面祂为身体的形成和建造受苦；主为救赎的受苦没有缺欠；但是祂为产生、形成、并建造身体所受的苦难，却有很大的缺欠；我们都必须为基督身体的建造受苦—西一24：（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第十三章）
一 在歌罗西一章二十四节说，“现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠”；我们都必须有分于祂受苦的交通，好叫我们为了祂身体的缘故，模成祂的死—腓三10。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第十三章）
二 一旦我们看见了基督身体的异象，并忘掉所有关于我们个人追求以及关心别人的事，只为着基督身体的建造，基督教就会全体起来攻击我们—西一24，启一9。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第十三章）
三 雅歌中的寻求者，甚至在达到了成为园子这第四个地步之后，仍未顾到基督的身体，仍然没有城的建造；她需要更进一步，完成神建造基督身体的永远定旨；如果我们要这样更进一步，我们必定会有分于基督的苦难─西一24，林后一5。（李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第十三章）
陆 在雅歌七章一至九节上半我们看见，佳偶书拉密女得装备作主工作中的工人；与她的良人同工；我们作工，必须是为叫主喜乐，必须结出许多爱的果子，有许多爱的香味散放出去—歌六13，七1～12：（雅歌书生命读经，第八篇）
一 “我的良人，来吧，你我可以往田间去；你我可以在村庄住宿”；这启示在主的工作中，我们必须学习把工作开放，使别人能到这里来寄居，我们也能往别处寄居；这是保守一个身体里的一个工作—11节。（雅歌书生命读经，第八篇）
二 她与她的良人勤奋的工作，不是为她自己，乃是在众召会里为着使别人发芽、开花、放蕊，在那里她将她的爱献给祂的良人—12～13节。（雅歌书生命读经，第八篇）
三 在她与良人同工时，有相互的爱在他们这对相爱的夫妇之间散放香味出去，这表征爱基督的人与基督之间新婚的爱，并且在他们工作的地方，有许多馨香和新陈佳美的果子，是她在爱里为她良人存留的—4、12节。（雅歌书生命读经，第八篇）
柒 我们的工作应当为着身体，不只为着一个城市；我们必须有一种为着全世界的工作；这就是保罗所作的，他建立众地方召会，然后作工，使他们充分的领悟基督的身体—林前十五58，十六10，弗四12。（雅歌书生命读经，第八篇）
