神命定之路的課程
第二十五課 真理教育的建立與實行
讀經：
徒二42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。
多一9 堅守那按照使徒教訓可信靠的話，好能用健康的教訓勸勉人，又能使那些反對的人知罪自責。
提後三14～15 但你所學習、所確信的，要活在其中，因為知道你是跟誰學的，並且知道你是從小明白聖經；這聖經能使你藉著相信基督耶穌，有得救的智慧。
西四16 這書信在你們中間念了之後，務要叫在老底嘉的召會也念，你們也要念從老底嘉來的書信。
提後一13 你從我聽的那健康話語的規範，要用基督耶穌裏的信和愛持守著。
提前四6 你將這些事題醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在信仰的話，並你向來所緊緊跟隨善美教訓的話上，得了餧養。
壹 主恢復裏的眾聖徒需要接受新約職事裏扎實的教育：
一 新路實行的三個重點：廣傳福音、建立小排以及真理教育—太二八19，徒二46，提後三14～15。
二 需要按部就班的認識真理—西一9～10，弗四13，路十二42。
三 需要有真理分級的教育—來五13～14。
貳 改制的三大要點：
一 改制的要點之一—建立家中聚會—徒二42，46。
二 改制的要點之二—教導真理課程—二十20。
三 改制的要點之三—聚會以主的話為中心—西四16，帖前五27。
參 學習神聖真理最好的路，是研讀繙譯出來並得著解釋的聖別著作—路二四25～27，弗一17，提後一13：
一 使用恢復本聖經和註解，以及生命讀經信息，一般性的打開整本聖經：
１ 恢復本聖經和生命讀經信息，把聖言的礦挖開；我們必須進入打開的礦，藉著勞苦，挖掘寶藏。
２ 使用恢復本聖經和註解，以及生命讀經信息作教科書：
ａ 僅僅讀生命讀經（如閱覽報紙），只會給我們暫時的滋養，所得的靈感好像空中的蒸氣。
ｂ 當我們所讀的，藉著屬天之光的照亮，在我們裏面成為真理時，我們所讀的就成為常時、長期的滋養。
ｃ 真理必須藉著思考構成到我們裏面；我們若不明白，真理就無法進入我們裏面─太十三19，23，路二四45，弗一18。
二 進入結晶讀經的信息，這些信息引我們進入聖言的深奧和結晶，把神聖啟示的內在素質一項一項的啟示出來。
三 研讀一九九四至一九九七年之間所釋放神聖啟示之高峰的信息，並學習照著神聖奧祕範圍裏新文化的新語言，講說這些高峰的真理。
四 被真理構成的路：
１ 找出並領悟真理的要點。
２ 對一篇信息，對聖經的一章或一段有『鳥瞰的眼光』。
肆 帶領的人應當帶領、鼓勵、題醒、甚至囑咐聖徒，要天天進入真理—提前四6，西一29：
一 我們該盡力激起一種氣氛，在眾聖徒裏面製造追求主真理的飢渴—弗三16，彼前二2。
二 正如父母囑咐他們的孩子接受適當的食物，我們也必須不僅單單要求聖徒，更要囑咐他們，正確的喫聖言中神聖真理的食物—提後一13～14。
三 在教導別人上：
１ 需要自己先透徹認識真理。
２ 需要簡潔了當，清清楚楚。
３ 需要傳輸靈和生命。
４ 帶頭學，帶頭讀。
５ 靈一定要釋放。
參考書目：長老訓練第三冊，實行異象的路，第一、九至十、十二章；新路實行的異象與具體步驟，第四、十一、十五、十七篇；為神說話，第六篇；長老訓練第五冊，關於主今日行動的交通，第三章；世界局勢與主行動的方向，第二章；真理信息，第二章；如何作同工與長老，並如何履行同工與長老的義務，第一篇；活力排，第十六篇；結常存的果子（上冊），第八篇。
職事信息摘錄：
主恢復裏的眾聖徒需要接受新約職事裏扎實的教育
要實行新約的職事，首先必須進入這職事。我們進入這職事以後，還必須有一條正確的路或上好的路，來幫助主恢復裏的眾聖徒，在新約的職事裏扎實的接受教育。…要緊的是我們要找出甚麼是上好的路，來幫助每一位地方召會的聖徒，進入我們自己所已經進入同樣的事。…基於多年的經歷，我們必須承認，在教育聖徒的事上。我們不太成功。…一年又一年，許多聖徒和我們一同聚會，但今天你把他們核對一下，會發現沒有多少神聖啟示的內在元素，真正作到並組織到他們裏面。不僅如此，就是在真理的事上，也是少之又少。我的確關心，在我們中間很少有人能充分的陳明某些真理。
我們必須使聚會活潑，並且滿了滋養。但我們還必須照著基本真理，來教育眾聖徒。這樣，一切在主恢復裏和我們一同聚會多年的聖徒，對於新約的經綸就會得著充分、扎實、基本的教育。最終，他們會有新約的職事，能將這些真理服事給不信的人，給沒有和我們一同聚會的人，並將生命供應所有的人。…我們需要新的開始。聖徒們只要和我們一同聚會三年，對於新約的職事就應當得著扎實的教育。（長老訓練第三冊，實行異象的路，九一至九二、一○四頁。）
新路實行的三個重點：廣傳福音、建立小排以及真理教育
〔新路〕實行的路，就是廣傳福音、建立小排、教育真理。這三點作到了，召會一定強，也一定能大為繁增。已往我們的失敗，就是在這三點上缺漏。僅僅倚靠大聚會，結果就是走下坡路。今天我們不是丟棄大聚會，乃是在大聚會之外，再實行這三件事，建立這三件事。這樣，召會纔能繁增。這需要每一位長老都盡力作、拉緊的作、認真的作，而不光是口頭報告就算了。
對久不聚會的聖徒，我們要找出名單，分給在各區的服事者，請他們按情形有合式的看望。雖然不能每天看望，至少一個月請喫一次飯；我相信連續請半年，他一定恢復。人心都是肉作的，都有感情，也曉得誰是真正幫助自己的。剛開始時需要勞苦，而且不易立刻見效；但半年、一年下來，果效就很大。已往我們貪大又貪快，結果甚麼都漏掉，只餘一個場面。今天我們不願意只有一個場面，我們要得著人。（新路實行的異象與具體步驟，一一五頁。）
需要按部就班的認識真理
真理是雙關的，不僅關乎真理本身，也關乎生命。這個真理不僅是為著我們的發表，也是為著我們的開啟。真理對我們是開啟，經過我們對外人就是發表。若沒有真理，我們怎能認識基督？若沒有真理，我們怎能得開啟經歷基督？基督乃是神的奧祕；沒有真理，我們怎能了解？基督又是從神所給我們的智慧；沒有真理，我們怎能經歷？基督也是從神來的能力，若是沒有真理，我們便無法實際的認識祂、經歷祂。
雖然真理在我們中間相當豐富，這是人盡皆知；但事實上，我們中間的聖徒，對真理認識的度數、程度並不高。在一般人眼中，我們有豐富的屬靈產業，因為我們有書刊，有特會，有訓練；這使我們知道得很多。然而，我們卻從來沒有按部就班，幫助聖徒學過真理。我們一直是請『名人』來對聖徒演講，卻從來沒有安排課程，請教師按部就班的，給聖徒們上真理的課程。
以現今的教育為例，孩子們長到四、五歲，就要進幼稚園，學一個底子，使他們可以正式入學。等到他們六歲，就開始一年級的課程，而後依次是二年級、三年級、四年級、五年級、六年級，直到小學畢業，就可以進入初中的課程。若是沒有這種上課制度，僅僅是請名人來演講，孩子們聽了八、九年，甚至十年，可能連中學也考不進去，因為他們對所聽見的內涵，沒有專精、條理、透徹的認識。（為神說話，九九至一○○頁。）
需要有真理分級的教育
我們若要個個傳講真理，盡功用，為著這樣的繁增，一定要有分級教育。如此纔能培養出傳講真理的人，主日聚會就不怕沒有人站講臺，供應話語。弟兄們要帶頭傳講主的話，眾聖徒纔有榜樣跟隨；他們看見後，也會出去對別人傳講。這個風氣一開，結果就是眾聖徒都能對外講說主的話；無論是傳揚基督、講解聖經、或釋放真理，三、五年後，就會把我們所在地的區域都講遍了。這是主的作法。
我們所交通的，不是要變作教條，叫人一條一條的奉行。我們是盼望眾人，將這些交通帶回去參考，並且多有禱告。若是有人參考過、禱告之後，在主面前找出更高明的作法，那是最好。原則上，無論如何我們總要幫助聖徒，個個都明白真理。神願意萬人得救，也願意萬人認識真理。不僅如此，我們還要幫助聖徒都出去，個個都能作申言者，為主說話。(一○四至一○五頁。)
改制的三大要點
一九八四年十月，我從美國要回臺灣時，就告訴美國弟兄們，我這次回臺灣，非同已往的訪問；我乃是要有一個嶄新的起頭，讓主在地上得著一個確定的模型，使祂整個的恢復，完全進入祂心頭的喜悅裏。所以一到臺灣，我就有了一個徹底的革新。（新路實行的異像與具體步驟，三六三頁。）
改制的要點之一—建立家中聚會
簡單的說，革新首重在每位信徒家裏，建立家中聚會。這是別無選擇的。即使是最軟弱、最冷淡、最退後、甚至最無心的，只要他是信徒，是我們主裏的弟兄姊妹，我們就必須盡最大的努力，在他家中建立聚會。我一開頭就說，小排乃是建造召會的基礎；之後，我也和你們交通過，小排必須建造在家中聚會的基礎上。
小排和家中聚會的根據，乃在於行傳二章四十六節和五章四十二節的『挨家挨戶』。一年半前，我曾鄭重指出，五旬節那天，召會在地上一興起來，立刻開始挨家挨戶聚會。這是空前的舉動，是猶太教裏從來沒有過的，不是彼得在猶太教裏沿襲傳承學來的，而是完全嶄新的作為，是神的創舉和命定。就是根據這一點，我們纔說，不僅要有大聚會，更要有小聚會，就是小排聚會。至終，小排聚會就要引到家中聚會。（三六二至三六三頁。）
改制的要點之二—教導真理課程
主所給我們新的帶領，首先是要召會的一切，都建造在家裏，而不是建造在會所裏；並且不是倚靠大聚會，而是完全倚靠叩門探訪，一對一的面談。其次，我們實在覺得，神的心意，是要興起一班人，滿有生命，又富真理，是生命豐富、真理透徹的人。正如保羅所說，神願意萬人得救，並且完全認識真理。（提前二4。）因這緣故，我們出版了真理課程，豫計共有四級，一級四卷，按著主所給我們的亮光，照著正當的方式和路線，編成有系統的課程。我們非常看重這個。（三六七頁。）
改制的要點之三—聚會以主的話為中心
此外，最重要的是，我們必須天天讀主的話，藉此享受祂，並遵守祂的話；在祂復活的日子，聚集擘餅記念祂；這會使祂得著真正的記念，也叫我們得著扎實的餧養。不僅如此，我們每週也要有一次集中禱告，藉著禱告配合神的行動。這兩種聚會可分區、分排、也可全會所集中。原則上，每個月的第一個主日，是全會所集中擘餅聚會，其他主日都是分區；禱告聚會也是同樣的原則。
在各種聚會中，我們都不輕忽主的話。擘餅聚會可選實用、簡要、精粹的信息，讓眾人禱讀、享受，然後分享、作見證；這使主滿意，也叫我們得供應。禱告聚會可選關於事奉的信息，讓大家清楚事奉的基本屬靈原則。至於家中聚會，除了交通、禱告、唱詩、彼此介紹，也該有一篇短的造就信息，讓初信者得著栽培。我們不願人只是來聚會，對主的話卻一無所識，得不著供應；盼望每次的聚會，都有主的話釋放到弟兄姊妹裏面。這樣，每週三篇信息的滋養，加上真理課程有系統、扎實、教育性的教導，就能使聖徒得著幫助並成全。（三六八至三六九頁。）
In teaching, you have to help the saints to focus on the main points. Take John 3:16 as an example. It says that God so loved the world that He gave His only begotten Son. You have to learn to bring out the word gave; that is a main point. Lead the saints to emphasize the word gave. Repeat that word. Learn to point out the main points. You do not have to spend much time to explain them. The saints will realize by your hints what the main points are. We have to see that our exposition does not carry much weight. The most effective way is to bring out the Lord’s word and have everyone pray-read it, directing everyone to the main points. In this way, you will provide everyone with the opportunity to function. No one will stand idle. In order to achieve this, you need to continually lead the brothers and sisters to practice this in the meetings. I believe that in less than six months the church in Taipei will produce a model for others to follow. (The Ministry Magazine, Vol. 3, No. 4, pp. 10-11)
學習神聖真理
你們有些人把主的恢復想得太輕率了。你們從來沒有進入恢復譯本，從來沒有讀過五十篇以上的生命讀經信息，即使生命讀經信息已經出版了約一千二百篇。…你們有些人在主的恢復裏多年了，但你們從來沒有進入主恢復的內在素質。我們必須看見，主多年來給我們看見的，不是那麼膚淺。（長老訓練第三冊，實行異象的路，一○二至一○三頁。）
使用恢復本聖經和註解，以及生命讀經信息，一般性的打開整本聖經
我們必須進入打開的礦，藉著勞苦，挖掘寶藏
今天基督徒是膚淺的，因為他們不願出代價而有彀多的勞苦。這些豐富都在聖經裏，就像金子在礦藏裏，但幾乎沒有人肯勞苦，將牠們挖掘出來。單單買幾塊金子不是我們的工作。我們的工作乃是挖掘金礦。我們在作採礦的工作。這就是主的恢復。弟兄們，我盼望你們在各地不要重複老舊的事物。我們該往前，學習諸天界裏的事，並學習述說這些更高更深的事。（長老訓練第五冊，關於主今日行動的交通，五七頁。）
要認識神新約的經綸，上好的路就是使用恢復譯本帶註解並生命讀經的信息。不要以為我說這話是要宣傳我的材料。我不過是誠實的告訴你們，被新約真理構成的上好的路是甚麼。（長老訓練第三冊，實行異象的路，一四三頁。）
使用恢復本聖經和註解，以及生命讀經信息作教科書
生命讀經不是取代聖經，反而是解開聖經，解明聖經，把聖經裏追測不盡的豐富釋放出來。（世界局勢與主行動的方向，二三頁。）
我已經設法向你們解開了新約的每一卷書，我把進一步的挖掘留給你們。我不過是『打開礦藏』，我並沒有挖掘得很多。…一旦礦藏打開，寶貝露出來，人就很容易挖出寶貝。…我們出版生命讀經信息的用意和目標，就是要打開礦藏，讓你們進去挖掘。（長老訓練第三冊，實行異象的路，九七至九八頁。）
真理成為我們常時、長期的滋養
倘若你僅僅讀生命讀經，你只會得著暫時的滋養。那對你只會成為一種靈感。靈感好像空氣中的蒸氣。但是當我們所讀的在我們裏面成為真理，這種滋養變永遠存留。…我從主所得著的常是扎實的真理，因此牠留在我裏面，一直滋養我。你必須有真理。要真理進入你裏面，惟一的路是經過你的思考。那樣牠就留在你的記憶裏。如果你不明白，真理就無法進入你裏面。真理是藉著你的思考、你的悟性而進入你裏面的。如果真理進入你的記憶裏，牠就成了常時、長期的滋養。這樣，你就有真理的儲存，你就是一個常時在滋養之下的人。到時候你就曉得如何向別人陳明真理，不是僅僅激發或激動人，而是使人扎實，得著真理的組成。（九八至九九頁。）
在聖經裏有許許多多的事實。然而，僅僅讀一讀這些事實是不彀的。藉著閱讀，你能接受道理、報導或新聞。但隨著閱讀，你需要屬天的亮光來照亮這些事實。光一照耀，道理立刻變成了真理。這樣，你纔了解真實的事物，了解實際。因此，要認識真理，我們首先需要事實，然後需要光將這事實的景象傳送到我們裏面。
實際的靈乃是屬天的電流，藉此屬靈的事物得以傳送到我們裏面。聖經也說，話就是真理。（約十七17。）所有屬靈的事實都包含在話裏面，而且藉著話來傳送。…然而，若沒有神聖電流所帶來的光照，這些事實還不過是道理。然而，當那靈照亮在聖經中所記載並傳達的這些事實時，這些事實就成了真理，成了實際。（真理信息，一六至一七頁。）
學習新語言，講說新文化
常有同工或長老對我說，『我不敢講這些高的真理，因為我所服事的信徒，按他們得救的光景，還聽不懂。』我就回答：『不是他們聽不懂，而是你講不清楚。』我們惟有認識、經歷、並享受基督，贏得基督之後，纔能把我們所贏得的基督，照主恢復的新語言講給人聽。我們必須學習用新語言講說神聖奧祕範圍裏的新文化，人聽了必然津津有味，怎麼會聽不懂？惟有如此，我們纔彀資格作同工、作長老，否則我們在主今時代的行動中就落伍了。（如何作同工與長老，並如何履行同工與長老的義務，一二至一三頁。）
被真理構成的路
找出並領悟真理的要點
照著我的經歷和觀察，我們首先必須找出真理的要點，以實行我們所看見的。一切基本的真理，本身都不是獨一、包羅萬有的點。每個真理主要都是由許多要點組成的。例如，想想看救恩這一大真理。這一項就包含了許許多多的點。我們必須找出這些點，並且對這些點有深刻的了解。
甚至一篇生命讀經的信息也無法單獨只講一個點；牠至少是由幾個點組成的。你若要進入生命讀經的信息，首先必須大略讀過。讀過之後，你就能領會有些點比其他的點更要緊。你必須找出這些要點，並且對這些點有深刻的了解。
甚至研讀生命讀經的信息和註解也不是這麼容易。有時候只是寫恢復本註解中一個重要的短句，就花了我一整天以上的時間。這不是說，我二十四小時都坐在書桌前寫這短句，乃是說我整天作事的時候，心和心思都在考量這句話。
我們很容易讀過二、三行恢復本的註解，而不曉得在字裏行間有一些要緊的點，這些點是我花了一個星期的工夫來表達、撰寫的。因此，讀聖經，甚至讀正確解經的書，並不是那麼容易。
我發現許多弟兄姊妹讀生命讀經的信息，就像看報紙一樣。我們必須曉得，在生命讀經的信息裏面也有一些新作的短句。用辭也許很普通，但所表達的卻不尋常。
有時候你在一個點上需要留兩天。甚至要找出一個真理的點，也不是一件粗略、輕鬆、容易、快速的事。許多時候弟兄姊妹讀生命讀經的信息，並沒有實行這個原則—找出要緊的點。（長老訓練第三冊，實行異象的路，二、四至六頁。）
對一篇信息，對聖經的一章或一段有『鳥瞰的眼光』
其次，在找出要緊的點以後，我們還必須把這些點擺在一起。我們若是要對一篇信息，對聖經的一章或一段有『鳥瞰的眼光』，就必須學習如何把這些點擺在一起，形成一個段落。例如，聖經中的某章也許有二十五個點，你必須學習如何將這一章分段。這一章也許不是單獨的一段，乃是由五段組成的。不曉得如何將一章分段，就像一篇寫作沒有標點，句與句之間沒有間隔，甚至字與字之間也没有間隔。若是字與字，句與句之間沒有間隔，人就很難領會所說的是甚麼。…照樣，若是我們不曉得如何將一章聖經分段，我們就無法懂得或領會這一段。
我們許多人讀聖經和生命讀經，找出了一些點，卻沒有將這些點與其他的點相連。你可能察覺到一章的頭七個點是一個段落的組成成分。這樣將一章分段，會使你對整章有清楚的看見，有鳥瞰的眼光。然後這種鳥瞰的眼光，藉著你所找出的點，會給你更多的光。首先你找出主要的點，你將這些點分段以後，就有鳥瞰的眼光。你看看這些段落，就會增強你的光，也增強你的異象。這使整章更有意義。這不是項容易的工作。這需要你熟悉所有的經文和要點。
註解非常要緊；但我懷疑你們有多少人曉得，有些綱目比註解更重要。我不說串珠很重要，我只說牠們有幫助。你讀恢復本的時候，首先必須學會用綱目。綱目是頭一個要緊的項目。我可能在一天之內寫出一節經文的註解，但我無法在一天之內寫出像羅馬書這卷書的綱目。你給羅馬書寫綱目的時候，這十六章經文必須全部在你面前。
也許你說這不容易，但我不以為如此。當然，這需要時間。你不該用老法來讀聖經和生命讀經。每當你拿起聖經或聖經任何一卷書的生命讀經，你必須以這種方式來讀。你必須找出單個的、要緊的點，以及一章或一段的綱目。接著你必須進展到得著整卷書的綱目。在讀完一卷書以後，你不該立刻往前。你必須回頭理出這卷書的綱目。要試著這麼作。這是你實行職事基本的路。
這就是何以我要向你們陳明，如何實行職事的正確之路。真理必須組織到你的全人裏面，然後你纔能將這職事實行出來。（九至一三頁。）
帶領的人應當帶領、鼓勵、題醒、甚至囑咐聖徒，要天天進入真理
我們該盡力激起一種氣氛，在眾聖徒裏面製造追求主真理的飢渴
我們必須盡所能的使自己進入這些真理，且使這些真理組織到我們裏面。這無法在短時間內作成，但這必須是我們的實行。我也有負擔，叫所有領頭的人，無論是長老或是領頭服事的人，都有真正的負擔為所在地的聖徒禱告，使主激起他們的興趣，激起他們尋求的心，激起他們的靈，在主的真理上尋求祂。真理不在別處，只在聖經裏，而聖經需要一個開啟的工具。我們必須帶領眾聖徒有真正、正確、適當的體認，他們需要聖經，也需要生命讀經信息和恢復譯本的幫助。
我們應該幫助眾聖徒建立一種實行或習慣，每天至少花半個小時在主的話上。…他們該天天研讀，或者每天三次，每次十分鐘，或者一次半個小時。我們該囑咐他們天天禱讀…兩節或三節。…他們也需要註解和生命讀經信息的幫助，以進入真理。聖徒們需要天天這樣作，來進入真理。這樣研讀聖經一年以後，聖徒們在家庭生活、個人生活和召會生活中，必會有扎實的改變。…我們也許以為這太慢了，但即使我們花十年讀完全部新約，還是美妙的。…這不是數量的問題，乃是持久的問題。你必須持續這類的讀經。我們需要一週又一週的題醒他們，有時候長老們需要給眾聖徒一些指引，一些鼓舞，一些激勵。（一一三至一一五頁。）
正如父母囑咐他們的孩子接受適當的食物，我們也必須
不僅單單要求聖徒，更要囑咐他們，正確的喫聖言中神聖真理的食物
你們許多領頭的人，…從來沒有鼓勵聖徒們用生命讀經來進入真理。你們把進入生命讀經的事，完全留給他們。…這條進入真理的路，無人過問，好像無父、無母、無人養育的孤兒。情況一直如此，在有些地方召會中，你們的難處全是由於這件事。…如果你的家人沒有適當的食物，那就要豫備好會有疾病和難處。不要試圖用別的方法解決問題，那些都不管用。惟一管用的方法乃是使用適當的食物餧養你的家人。
你所在地的召會就是你的家。…你們必須回到適當的食物，囑咐你們的孩子接受適當的食物。不要單單要求他們，乃要囑咐他們。所有在家裏作母親的，都囑咐小孩子要喫得適當。
因此，你們領頭的弟兄要竭盡所能，在所在地激起一種氣氛，在眾聖徒裏面製造追求主真理的飢渴。要告訴他們，真理是在獨一的聖經裏面，而引導他們進入聖經，最好的幫助就是恢復譯本帶著註解並所有的生命讀經。當然，我們不該實行律法的事。我們不該使這些事成為律法，要求眾聖徒去作。然而，眾聖徒如果真愛主的恢復，就必須一直從健康的食物得餧養，使自己剛強。喫適當、規律的食物，結果就使自己剛強，也使主得著剛強的見證。（一一五至一一七頁。）
在教導別人上
需要自己先透徹認識真理
首要的是，我們自己要認識真理。好像人去教數學，若是自己的數學不通，就很難教了。我們所說的認識真理，首要的是召會的真理；要教導人對召會有透徹的認識。（結常存的果子上冊，一一五頁。）
需要簡潔了當，清清楚楚
當我們去教的時候，務必要把一切簡化。好比教練教人練球，都是先教基本動作，希望人能把基礎練得通達熟練。等到真正上場打球時，並不一定要照著教練的基本動作，而是要靈活應用，目標是球要投進籃框。盼望我們都了解這兩面，一面是認識、裝備真理；另一面是傳講時，要簡化、簡潔了當，把真理清清楚楚的擺在初信的人面前。（一一五頁。）
需要傳輸靈和生命
有一點要特別注意的，就是我們所選的信息，每一篇前面都要有幾節重要經節。每逢聚集時，眾人要先禱讀那幾節經文，好好把主的話種到裏面。主的話是活的、有功效的，是滿帶能力的。盼望人來到我們的聚會，所得著的就是餧養和真理，並且能見證，我們乃是為著宣揚福音，陳明真理。
靈和生命都在真理裏；真理的實際就是靈，就是生命。（約六63。）所以真正的教導真理：
乃是把真理裏的靈和生命傳輸給人，分賜到人裏面。為此，我們就必須是一個活在靈裏，活在生命裏的人。（新路實行的異象與具體步驟，二五九、三三一頁。）
帶頭學，帶頭讀
其次，…真理課程本身就是一篇信息，不需要教師再去講解或加註，裏面的材料已經相當豐富，並且十分清楚。教師所要作的，就是帶大家一同學習；…教師若是帶頭學，帶著大家把…課程中的路線、重點、總綱、大題、細目等，一一讀出來，並且讀到眾人裏面，那就會成為他們的供應。（三三一頁。）
靈一定要釋放
第三，教師們的靈一定要釋放出來，不可害羞、膽怯。你們的靈出來，纔能挑旺聖徒的靈，叫大家都緊起來，認真操練，接受傳輸。（三三二頁。）
