第五系列：团体神人生活的模型
第二十五篇 建立神命定之路的模型
读经：罗十五16，帖前二7，弗四11～12，林前十四31，提后一12，林前九17，西一29
壹 神命定之路乃是神所命定实行新约经纶的路─提前一4下，西一25，约十五16：
一 我们要实行新约的经纶，就需要看见神圣的经纶；这个经纶清楚的启示在神的话中─提前一4，弗一10，三9，西一25，林前九17。
二 我们出去叩门访问人，就是为着这个经纶，并且应该联于神圣的经纶─约十五5，16，路十3-6。
三 神永远的经纶牵涉并包含了成千成万的平安之子；这些平安之子需要我们去到他们家中访问他们。
贰 神永远的目的就是要得着基督的身体，达到这个目的的步骤，就在于我们借着传福音来生，借着家聚会来养，借着排聚会来教，以及借着召会聚会来建造─罗十五16，帖前二7，弗四11～12，林前十四3～5、31：
一 生—传扬福音，拯救罪人—可十六15～15，路十2～3上、5～6：
1 我们需要借着传福音拯救罪人，好生出人来，结出果子，为着基督身体生机的建造─弗三8～11。
2 我们要去，使万民作主的门徒—太二八19。
二 养─家聚会照顾，作乳母喂养小羊—帖前二7，约二一15：
1 喂养新人，如同乳母顾惜—帖前二7。
2 初生的婴儿非常需要照顾。
三 教—排聚会教导成全—来十24～25，弗四11～12：
1 在小排聚会中，信徒彼此交通、代祷、互相照顾、牧养；彼此教导、学习真理、互相指导、追求属灵生命的长大，以推动传福音、照顾新人、带小排聚会，种种召会生活中的事奉。
2 小排聚会是召会生活和事奉的主要部分—来十25，徒二42。
四 建—区聚会申言，借着申言为主说话，建造召会—林前十四1、3～5、12、24、31：
1 为主说话，并说出主，也就是把基督供应给人。
2 对人讲说建造、勉励和安慰，使召会得建造—3～5。
叁 基督是神命定之路每一段的实际─约一14，17上，十四6上：
一 在履行新约福音祭司的职任上，基督是实际─罗十五16，彼前二5，9。
二 在喂养初信者的事上，基督是实际─约二一15。
三 在活力排中成全圣徒的事上，基督是实际─弗四12，来十24～25。
四 在召会较大的聚会中申言以建造召会，基督身体的事上，基督是实际─林前十四3～5。
肆 我们必须在这里建立模型；我们都需要抓住这千载难逢的机会，在推广福音、繁殖扩增、建立模型的行动里有分─腓一5～6，约十二24，徒十一21、24：
一 我们的目标乃是要推动全体动员；我们人人都要有分─弗四16。
二 总括而言，就是要在儿童工作上、校园开展上、家打开上、社会各阶层里，积极传扬福音，并且恢复久不聚会的弟兄姊妹，这样召会一定扩增─太二八19，二四14。
三 此外，我们也要带领弟兄姊妹注重真理、注意生命长大、注意活出基督，并且好好过召会生活，使一地一地都有金灯台的见证─弗四13，启一11、20。
四 盼望大家有共同的负担，众召会要起来行动，产生出一个模型；之后，全世界在主恢复里的召会，都看见这个模型，知道怎样普及、扩增和行动，以得着更多人。
伍 神命定之路必须成为我们今天的负担─提后一12，林前九17：
一 神命定之路乃是主今天在祂的恢复中，在众召会里的带领。
二 我们不该把这事当成只是李弟兄的负担。
三 反之，我们都得改观念，接受这样的负担，成为我们的负担─提后一12，林前九17。
陆 神命定的路是借着劳苦走出来的─西一29，帖前一3：
一 我们基督徒的工作至终应当成为一种劳苦，这比工作更深、更难─西一29。
二 爱心的劳苦包括竭力和奋斗─帖前一3。
三 “在主的恢复中，我们应当是劳苦者、奋斗者。任何需要劳苦或奋斗的事都不是速成的，或快速成长的。”（一九九○年秋全时间训练信息合辑，一一一页。）
四 “你不可按照你情感的起落实行新路。要走新路，你就必须实际的、确定而定时的劳苦。这样，你至终就会看见满有果子的结果。这个结果不是靠运气，乃是靠昼夜的劳苦。”（一一九至一二○页。）
柒 我们不该为自己找借口，乃要有积极、勇敢、肯干的灵，以完成主的托付─“我作工的秘诀在于不知道难处，只知道竭力去作；不顾结果，只顾殷勤作工；可以说，我的秘诀就是作，不管环境如何，只管作。将近六十年来，你可以看见处处都有结果。只要作，一定会有结果。”(新路实行的异象与具体步骤，二一一页。)
职事信息摘录：
传扬福音，拯救罪人
现在我们来看身体事奉的步骤。头一步是传扬福音，拯救罪人。（可十六15～16，路十2～3上，5～6。）已过我们有登门访人传福音，现在我向你们强有力的介绍以打电话的方式向人传福音。你们要先研究怎么作，从那里得到电话号码。这种传福音比访人传福音容易，而且又快。在电话中，我们不一定勉强人来。我们可以这样说，‘我们是信耶稣的，也很爱主。首先，我们愿意把福音传给你。第二，我们愿意把真理介绍给你。第三，我们愿意帮助你明白圣经。你喜欢那一个？你告诉我们，我们可以安排时间来和你谈谈。若是你喜欢，我们现在就可以在电话里一同祷告。’你这样作，尤其是姊妹们，一定会碰到愿意接受的人。你们可以试试看。再有一条路就是写福音信。信封里可以装入印好的回函，回函上可有几个题议，例如，‘我们可以到你府上和你谈谈耶稣基督的福音。’或者，‘你若已经信了耶稣，我们很愿意和你当面谈谈圣经。’也可以加上别的；目的就是要他覆信。这三种作法都有果效。你们不愿意出去访人的，可以写福音信；不喜欢写信的，可以打电话。任何一条路你都可以找到愿意接受的人。总之，你们要多实行，多研究，以后也许还会找到别的得人的方法。
作乳母喂养小羊
第二步是作乳母喂养小羊。主耶稣在约翰二十一章问彼得：你爱我么？若是爱我，就喂养我的小羊。（15。）我们不仅是把人救来，接着还要喂养他们。好像乳养的母亲顾惜自己的孩子。（帖前二7。）我看见有一对夫妇，受浸几个月来，已经带了十六个人得救，其中有三分之一经常聚会。当他们站起来作见证，就好像带了一群孩子的母亲一样。所以新路是行得通的。但是无论怎样行得通，还是在乎人去走。我们只要劳苦，喂养人，就能把人留住，使他们在生命里长大。
成全圣徒，建造基督的身体
第三步是成全圣徒，建造基督的身体。这一步乃是要应验以弗所四章。那里所说所有的恩赐都是为着成全圣徒。那些被成全的圣徒也去成全别人，结果大家都会作职事的工作，就是建造基督的身体。我们在身体的事奉里，一定要成全圣徒，使他们个个都能作使徒、申言者、传福音者、牧人和教师等有恩赐的人所作的。有恩赐的人暂时先作，等到圣徒会作了，也去成全别人。这样到一个地步，个个都能作，也都能成全别人了。
为主申言，建造召会
第四步是为主申言，建造召会。关于申言，保罗在林前十四章说得很清楚。首先，他说我们都要切慕申言；（1；）而申言并不是说预言，乃是对人讲说建造、勉励和安慰。（3～5。）并且，这申言是我们个个都能的，为要叫人有学习，得勉励。（31。）申言不但是我们每个信徒的本能，也是为着身体最超越的恩赐。（12。）一个地方召会里若没有申言，就没有超越的恩赐。老路里的实行并没有运用这超越的恩赐。现今，为着身体的事奉，我们都需要学习、操练、运用申言这超越的恩赐为主说话，说出主来，并把主说到人里面，好建造召会，基督的身体。（主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第四篇）
新路普遍的祭司体系
基督身体的建造，不是倚靠少数人，不是倚靠召会的负责弟兄，也不是倚靠同工或全时间者，乃是所有经过成全的圣徒，个个都能作建造基督身体的工作。生、养、教、建，这是新路里的四大步骤。当召会里的圣徒个个又生、又养、又教、又建的时候，神永远的目的就要达到了。神永远的目的就是要得着基督的身体，达到这个目的的步骤，就在于我们借着传福音来生，借着家聚会来养，借着排聚会来教，以及借着召会聚会来建造。（新约福音的祭司，第二篇）
事奉的目标——建立神命定之路的模型
全体动员，建立模型
我还要强调，我们的目标乃是要推动全体动员，在这些福音活动、召会事奉上才有分；我们人人都要有分。……我们若是在前述的各项，都往前进行，人人尽功用，全召会就会动起来，把人带来。……积极传扬福音，并且恢复久不聚会的弟兄姊妹，这样召会一定扩增。此外，我们也要带领弟兄姊妹注重真理、注意生命长大、注意活出基督，并且好好过召会生活，使一地一地都有金灯台的见证。……盼望大家有共同的负担，从现今起，众召会要起来行动，产生出一个模型；之后，在主恢复里的召会，都看见这个模型，知道怎样普及、扩增和行动，以得着更多人，……怎样在人数上突飞猛进。……这件事如何推动，关系重大。我们必须在这里建立模型，希望我们多有祷告。我们都需要抓住这千载难逢的机会，在推广福音、繁殖扩增、建立模型的行动里有分。（普及主恢复的指引，第五篇）
经营小排—从负担里出来，把全人摆进去
若要排排情形都相同，个个都相等，家家都一样，就需要像经营商店的老板。要经营就得生意。若生不出意来，就没法作好买卖，只能关门大吉。买卖要经营得好，生意必须生得好。（划时代的带领—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十三篇）
作生意的人都知道，每天仅仅靠八小时在办公室里，是无法把生意作好的；全世界都没那个理。每一个能把生意作好的人，可以说连作梦的时候，都在作生意，都在工作。即使他走在路上，或在咖啡馆喝咖啡，都是在那里谈生意；这样，生意才能作得成功。仅仅在办公室上班式的作生意，没有一个人能作得成功。各行各业都是如此；每一个事业成功的人，都是把自己全人摆进去的…若是我们生不出意来，就要去祷告主。
所有的工作，都该是从负担里出来的，像作母亲的对自己亲生的孩子一样，无昼无夜，无时无刻，母亲的心都在儿女身上。这样的母亲，在儿女身上才能有成功的一天。我们所有事奉的人，对我们所事奉的工作，都该是无昼无夜，无时无刻；我们这个人必须完全在这件事里头。(召会是基督的身体，第二十一篇)
恢复久不聚会的圣徒
另一面，长老们在各会所，应当把该会所的圣徒情况表找出来，查核一下，看谁是常聚会的，光景如何；谁是不常聚会的，原因何在，情形又是如何。总要深入研究。然后把情况表复印，按着住址交给各小排，由各小排去负责看望，或者请他们吃饭，或者和他有简单的交通。看望时要切记一个原则：不要急促。不要看一次不来就放弃，乃要坚定持续的实行。有的人你必须一个月请吃一次饭，连请六次才会来聚会。这个果效好像太慢，但总要相信不怕慢只怕站，总其大成是慢工出细活。久不聚会的初来聚会，都会怕大场面；若是请到家里参加小排，就容易多了。他一进到小排，圣徒们和他一接触，他的心慢慢就得了温暖，灵里也得着供应，就会被托住。所以小排成功与否，全在于我们有没有心去好好作。（划时代的带领—新路实行的异象与具体步骤，第五篇）
我们必须领悟：‘拖拖拉拉’乃是小排的特色。这是小排很别致的地方，指明小排能顾到排里的每位圣徒。所以我们才说，小排乃是召会的命脉。小排若没有‘拖拖拉拉’，就不是成功的小排。我参加过整整齐齐的小排，很喜欢，也很欣赏；但我更欣赏‘拖拖拉拉’的小排，从七点一直聚到十一点，圣徒来来往往，热闹非凡。有位弟兄见证，他的小排开始聚会时没有人，他就出外叩访，到了九点人才来齐，总共二十多人聚会。所以开头很叫人灰心沮丧；惟有忍耐到底的，必然得救且得胜。（划时代的带领—新路实行的异象与具体步骤，第四篇）
