彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
作团体的祭司体系事奉神
彼前二章五节说，“〔你们〕也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，藉着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。”我们藉着被建造起来，就得装备并&格成为圣别的祭司体系，为着事奉神。这指明当我们被建造成为属灵的殿，我们也成为圣别的祭司体系。本节的“祭司体系”并不是指祭司职分（来七12）或祭司职任，（5，）而是指祭司团即一团或一班祭司。实际上，彼前二章五节里属灵的殿就是祭司体系，这祭司体系是为着事奉神。我们不可能作个人、单独的祭司事奉神；反之，我们必须作团体的祭司体系事奉祂。（李常受文集一九六九年第一册，各种聚会信息记录，第二章）
总之，在召会中弟兄姊妹都爱主，我们可以放心的让他们作，既不要摩擦，也不必坚持，总要彼此维持甘甜的和谐。然而另一面，众人的灵必须刚强，无论什么聚会都要释放灵。这是我们众人所需要的。只要有了灵，即使别方面差一点也没有关系。一切在乎灵。弟兄姊妹要在这一点上追求再追求。生命有长进在于灵，祷告有能力在于灵，对弟兄姊妹有爱心也在于灵，一切都在于灵。所以，召会的事奉到末了，就是一个灵的问题。什么都不必争，全数在于灵；只要没有罪恶，没有拜偶像，没有鬼魔，并且个个灵是强的，就可以了。（事奉主者的存心、配搭与功用，第九篇）
建立长老聚会，带领召会往前
我曾对年长的长老们说，不能只有他们几个人，在那里背负台北召会。他们必须建立长老聚会，让长老聚会管制、治理召会，这样召会才会强，主才会有路。一年半前我回来，设立了八十几位长老，目的就是要建立起长老聚会。……把召会的责任确实担负起来，发展、带领召会，召会才能往前，也才会有前途。谨慎是对的，但“事在人为”，主需要我们配合上去。……我们必须有所作为，竭力拼上，主才有出路。所以我们必须接受这三个负担：建立家中聚会，成功真理教导的聚会，并且积极开展社区及校园。（主恢复中划时代的带领（一）—新路实行的异象与具体步骤，第十六篇）
建立召会事奉交通的聚会
召会的长老也许每周要把圣徒聚在一起，有召会的事奉聚会。在这个聚会中，圣徒会得着机会与其他在场的人交通，关于他们那一周参与事奉的那一面。若有人题出问题，我们该让众圣徒回答。借着这种在召会事奉聚会中互相的交通，所有事奉的人都会拿起真正的负担。聚会的开始会满了祷告，所有与会者都会准时。在这样的聚会中，我们能看见真正召会的生活同召会的事奉。（关于召会事奉的谈话，第五章）
教会事奉的原则
教会事奉的原则，在于工作、服事都能分出去，交在弟兄姊妹手中。教会的事不可只集中在少数人身上；在教会里越多人动，教会的事奉才能越强壮。
我们要全体事奉，就弟兄姊妹都得有事作。所以必须安排大体弟兄姊妹进入各项服事：第一，所有弟兄姊妹都安排进去服事。第二，由负责弟兄与各项目负责人仔细安排。第三，福音队、福音探望，乃是全体弟兄姊妹都要安排进去。（主恢复中成熟的带领（卷一），第三十三篇）
顺服与和谐
我们要带进主的祝福，非要有和谐不可。要有这个和谐，第一要彼此顺服，第二要敞开，第三不坚持，第四喜欢接受别人的意见。只要不是罪恶，不是拜偶像，我们在许多事上总要尽力俯就弟兄姊妹的感觉。弟兄姊妹在一起事奉，最宝贵的是和谐与甜美。你就我，我就你，这个甜美就带进祝福，这比圣灵的浇灌还有能力。众人好像都没有多大的能力，但是即使是最刚硬的人，都能被这个和谐与甜美征服。
事奉要在灵里
末了一项就是灵的问题。我们的事奉该全数在灵里，所以到末了，还要归到灵的问题。不是意见的问题，不是涵养的问题，乃是灵的问题。我们要一直的学一个功课，就是操练灵。我们的自己、我们的旧造总要弃绝，乃要回到灵里，操练我们的灵。这样，我们的灵就新鲜、明亮、活泼、高昂、丰富。在事奉中，我们的灵就很容易出来。（事奉主者的存心、配搭与功用，第九篇）
