第三篇 恢复人人尽功用以建造基督的身体
读经：罗十五16，帖前二7，弗四11～12、16，林前十四3～5、31，来十20，提后一12，林前九17
壹 神永远的目的就是要得着基督的身体，达到这个目的的步骤，就在于我们借着传福音来生，借着家聚会来养，借着排聚会来教，以及借着召会聚会来建造—罗十五16，帖前二7，弗四11～12，林前十四3～5、31：
一 生—传扬福音，拯救罪人—可十六15～16，路十2～3上、5～6：
1 我们需要借着传福音拯救罪人，好生出人来，结出果子，为着基督身体生机的建造—弗三8～11。
2 我们要去，使万民作主的门徒—太二八19。
二 养—家聚会照顾，作乳母喂养小羊—帖前二7，约二一15：
1 喂养新人，如同乳母顾惜—帖前二7。
2 初生的婴儿非常需要照顾。
三 教—排聚会教导成全—来十24～25，弗四11～12：
1 在小排聚会中，信徒彼此交通、代祷、互相照顾、牧养；彼此教导、学习真理、互相指导、追求属灵生命的长大，以推动传福音、照顾新人、带小排聚会，种种召会生活中的事奉。
2 小排聚会是召会生活和事奉的主要部分—来十25，徒二42。
四 建—区聚会申言，借着申言为主说话，建造召会—林前十四1、3～5、12、24、31：
1 为主说话，并说出主，也就是把基督供应给人。
2 对人讲说建造、勉励和安慰，使召会得建造—3～5节。
贰 神命定的路，乃是生机的生命之路；新路是一条死而复活的路；神所命定、合乎圣经的聚会与事奉之路，由所有的圣徒作为基督身体的活肢体尽功用—来十20，林后四16，三6下，弗四16：
一 新路，就是神命定的路，不是凭人为的技巧作任何事，乃是生机的将基督当作种子撒出去；神命定建造基督身体的路，纯粹是生命的事—可四26～29。
二 新路就是一条死而复活的路；这条路要我们拒绝自己，使我们不在自己里面，不在天然里面，不在旧造里的，更不在肉体里面，乃是完全在新造里，也完在生命里：
1 当基督的肉体钉死十字架时，这层幔子就裂开了，也就为我们开创了一条又新又活的路；这条路已经预备好，要让我们在新造里来走，所以我们的肉体要被破碎，我们自己的魂生命也要舍去，才能在复活里走上这条新路—来十20。
2 我们知道，圣灵乃是复活的实际，你在圣灵里就是在复活里；虽然复活与圣灵的关系这么密切，然而在我们主观的经历里，复活更是与死相联；我们这个天然的人、天然的能力、天然的眼光，都必须经过死，才能进入复活；诗歌第二百二十七首说，“后是膏油先是血，要得滋润先得洁；若非经过各各他，必不能到五旬节”—林前十五8～10，58。
3 今天我们从圣经里看见这条新路，也看见我们走上去时，点点步步都需要经过死而复活；我们在这条新路里带领众弟兄姊妹，自己必须是一个经过各各他的人，必须先死，才能进入复活，进入圣灵的实际里。
三 合乎圣经的聚会与事奉之路能发展基督肢体生机的功用与能力，并能建造基督的身体—弗四12、16：
1 圣经所启示聚会的路，最重要的乃是启发圣徒里面生机的功用和功能—林前三6，十四31。
2 我们需要被主作成有活力的，作祂身体上活而尽功用的肢体—林前十四4下、31，参启三1，十四4。
四 新路是一条叫人得复兴的路；我们需要借着复活生命的新鲜供应天天得更新，在主里保持年轻—林后四16，弗五26：
1 我们必须晨晨复兴；每天早晨，我们都要到主面前得着复兴，使我们的生活像黎明的光，越照越明—箴四18，哀三22～24，诗一一九147～148。
2 我们必须过日日得胜的生活；林后四章所说的更新就是得胜；我们留在老旧里，就是失败；我们天天更新就是日日得胜—林后四16，林前二9～10，罗八4，腓三8～10，12～14，提后三16，四2。
3 天天都是活而新鲜的；我们里面都有主活的生命，就是三一神；只要我们的灵是活的，是起来的，天天借着圣经享受三一神，我们就必定能实行新路。
叁 以家为中心，带进全体尽功用；行传说到当初的召会乃是在各家里，挨家挨户聚会—徒二46，五42，十二12，门2下：
一 在使徒时代，召会一形成，立刻就带进成千的人得救；然后他们就挨家挨户聚会；他们聚会的时候，主要作四件事：传福音、教导真理、祷告、擘饼；这是圣经启示的亮光，明显也是圣灵所带领的作为，更是神所命定正确的实行—徒二41，四4。
二 家是救恩并事奉的单位，也是召会构成的成分；在信徒家中的聚会，使基督所有的肢体都尽功用。
三 在四、五个或两、三个人的小聚会里，连小男孩和小女孩也能尽功用；借着所有的肢体都尽功用，这些小小的家中聚会就会长大并建造起来。
肆 人人走新路，完成神新约的经纶；神在新约的经纶里就是要得着一个身体，—太二八19～20：
一 主所给我们看见的这条新路，是圣经里所命定的路；祂吩咐我们所作的，都适合祂身体的性质，也适合身体的原则—弗四16。
二 新路的性质就是神进到人里面，与人调和，使人成为基督的身体—约二十21～23。
三 所以今天我们无论传福音也罢，喂养也罢，家排聚会也罢，在会中申言也罢，这些全是身体的动作；最终，就会产生出基督的身体，好完成神新约的经纶。
伍 我们必须在这里建立模型；我们都需要抓住这千载难逢的机会，在推广福音、繁殖扩增、建立模型的行动里有分—腓一5～6，约十二24，徒十一21、24：
一 我们的目标乃是要推动全体动员；我们人人都要有分—弗四16。
二 总括而言，就是要在儿童工作上、校园开展上、家打开上、社会各阶层里，积极传扬福音，并且恢复久不聚会的弟兄姊妹，这样召会一定扩增—太二八19，二四14。
三 此外，我们也要带领弟兄姊妹注重真理、注意生命长大、注意活出基督，并且好好过召会生活，使一地一地都有金灯台的见证—弗四13，启一11、20。
四 盼望大家有共同的负担，众召会要起来行动，产生出一个模型；之后，全世界在主恢复里的召会，都看见这个模型，知道怎样普及、扩增和行动，以得着更多人。
陆 神命定之路必须成为我们今天的负担—提后一12，林前九17：
一 神命定之路乃是主今天在祂的恢复中，在众召会里的带领；我们都得改观念，接受这样的负担，成为我们的负担—提后一12，林前九17。
二 我们不该为自己找借口，乃要有积极、勇敢、肯干的灵，以完成主的托付；我作工的秘诀在于不知道难处，只知道竭力去作（新路实行的异象与具体步骤，二一一页。）
三 不顾结果，只顾殷勤作工；可以说，我的秘诀就是作，不管环境如何，只管作。（新路实行的异象与具体步骤，二一一页。）
四 “我相信主一定会作出来，成就祂的定旨。尽管在我们人这一面，或许有松懈，有缺失，这不过迟误主的时间，何况在主千年如一日。祂早晚会作成，早一点，祂会作成；晚一点，祂也会作成。”（主今日恢复中的召会生活，第四篇）
职事信息摘录：
新路是一条死而复活的路
希伯来十章二十节说，“借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体。”这里的幔子预表基督的肉体，当基督的肉体钉死十字架时，这层幔子就裂开了，也就为我们开创了一条又新又活的路。这条路已经预备好，要让我们在新造里来走，所以我们的肉体要被破碎，我们自己的魂生命也要舍去，才能在复活里走上这条新路。凡是在旧造里的，就是旧的；惟有在新造里的，才是新的。我们若是凭着旧造传福音，凭着肉体事奉神，这就叫作旧路。但甚么时候，我们凭着新路，也就是凭着我们的灵传福音，事奉神，这就是新路。
所以甚么是新路？新路就是一条死而复活的路。这条路要我们拒绝自己，使我们不在自己里面，不在天然里面，不在旧造里的，更不在肉体里面，乃是完全在新造里，也完在生命里，这才是新路。新路的秘诀就是死而复活，天然的人是走不上的，肉体更是不能的。所以人若自以为受过高等教育，也遍尝人生的风霜，就够资格去传福音，这是不正确的。我们要认识，若是有这种存心，我们就算走新路，也不在新路里。因为这一切都是凭着旧造。新路里的事奉，是要我们拒绝自己、肉体、和天然的能力。（新路生机的实行，第五篇）
以家为中心，带进全体尽功用
以家为中心，就能带进人人尽功用。以现在来说，没有一个家，是请厨师专职烧菜的，就是有也在少数。三十多年前，很容易雇请用人理家、烧饭；现在因着人工昂贵，几乎家家都是自己下厨、作家事，结果家越来越强。今天基督徒一想到灵修、造就，就想请讲道人来开个造就聚会，否则不知如何往前。盼望经过彻底的改制后，我们头脑里所想的不再是请讲道人，而是个个都会讲，聚会一切的事奉自己作。这样的聚会一定刚强而丰富。圣徒若肯转观念，接受改制的实行，相信若干年后，都会受家中聚会吸引，而觉得一人讲众人听的大聚会没有味道。从前我们在会所里听一个人讲道，听了那么多年，虽不能说是一般基督教的‘八股’，却也是我们召会道理的‘八股’。然而几年后，我信台北会有上千的家有聚会、有活动，其中的成员个个都会讲，人人尽功用，连儿童都会领唱诗歌。（推动主恢复的新路，第五篇）
信徒在家中聚会，是开始于五旬节那一天。（徒二46。）有三千人挨家挨户的聚会。原文指明他们是按家聚会，意思是说每家都有聚会。在每一个初信者家里都有聚会。这只有借着那灵才办得到。此外，还有许多人呼求主的名。（徒二21。）
按照行传二章四十六节和五章四十二节，在那些家聚会里有传扬福音、教导真理、擘饼记念主和祷告。在五旬节那段时期，圣徒们是天天擘饼，也就是说他们实行主的筵席记念主。圣徒们也在家中祷告。行传十二章十二节告诉我们，彼得从监里释放出来后，就到马利亚家中，那里有好些圣徒正在祷告。
在信徒家中的聚会，使基督所有的肢体都尽功用。在大聚会里很难使圣徒尽功用。但在四、五个或两、三个人的小聚会里，连小男孩和小女孩也能尽功用。他们能说，‘耶稣爱我，我也爱祂；这真是太好了。’这虽然是个小功用，但不要轻视它。初信者在开始的时候只能尽小功用，但从那里起，他们就在生命上和功用上继续不断的长进。借着所有的肢体都尽功用，这些小小的家中聚会就会长大并建造起来。正如一对夫妇刚生了一个婴儿，他们有信心他们的家庭会建立起来。同样的原则可应用在家中聚会上。我们应当操练我们的信心，抱着莫大的期望实行家中聚会。（神命定实行新约经纶的路，第五章）
人人走新路，完成神新约的经纶
主所给我们看见的这条新路，是圣经里所命定的路。祂吩咐我们所作的，都适合祂身体的性质，也适合身体的原则。我们不传福音则已，一传就要全体作，就要身体传。同样的，不作家聚会则已，一作家聚会就要个个作，就算你不能一周照顾两个人，也要两周照顾一个，有照顾总强过没有照顾！全体都作的召会，不仅能生新人，还能留下新人，托住新人，维持新人，照顾新人。并且不只在精神上、祷告上照顾新人，还要在物质上、职业上照顾新人，这样就能成全人。结果大家都是书香子弟。只要在这个召会里长大的圣徒，个个都会传福音，照顾新人；也会有家聚会，喂养新人；也会作排聚会维持新人、成全新人，使新人都得建造。到末了，个个都能申言。这样的事只要去作，就越作越会作，也越作越练达。
神在新约的经纶里就是要得着一个身体，这个身体非有新人加进来不可。我们也盼望召会中人越多越好，聚起会来更加有味道。这就需要个个肢体尽功用，传福音个个出去；给人施浸以后，个个去喂养；去作家聚会不要怕跑腿。我们个个去稳定人，把人带到排聚会，然后带到主日聚会，叫人得到照顾和成全。半年后，被你照顾的人能和你作同样的事。这时，就把排分作两排，再来一次循环。再去叩门带人得救，再去作家聚会、排聚会…。这样生生不息，召会就能繁殖扩增。
新路不仅仅是一个作法，它乃是性质的问题。这个新路的性质就是神进到人里面，与人调和，使人成为基督的身体。我们要达到这一步，就必须得着新人，喂养新人，带领他们申言。表面上看来，这些都是作法，但这些作法适合新路内涵的性质。所以今天我们无论传福音也罢，喂养也罢，家排聚会也罢，在会中申言也罢，这些全是身体的动作。最终，就会产生出基督的身体，好完成神新约的经纶。（新约福音的祭司，第二篇）
事奉的目标—建立神命定之路的模型
全体动员，建立模型
我还要强调，我们的目标乃是要推动全体动员，在这些福音活动、召会事奉上才有分；我们人人都要有分。……我们若是在前述的各项，都往前进行，人人尽功用，全召会就会动起来，把人带来。……积极传扬福音，并且恢复久不聚会的弟兄姊妹，这样召会一定扩增。此外，我们也要带领弟兄姊妹注重真理、注意生命长大、注意活出基督，并且好好过召会生活，使一地一地都有金灯台的见证。……盼望大家有共同的负担，从现今起，众召会要起来行动，产生出一个模型；之后，在主恢复里的召会，都看见这个模型，知道怎样普及、扩增和行动，以得着更多人，. ……怎样在人数上突飞猛进。……这件事如何推动，关系重大。我们必须在这里建立模型，希望我们多有祷告。我们都需要抓住这千载难逢的机会，在推广福音、繁殖扩增、建立模型的行动里有分。（普及主恢复的指引，第五篇）
要有积极、勇敢、肯干的灵
三十年前，中国人到巴西去，最容易赚钱的就是背包叫卖。那时巴西人最喜欢中国东西，特别是刺绣。初到巴西的华侨无事可作，也不懂葡文，就作起这么一个背背包的生意，用块大布将一堆中国货一包，背在身上，挨家挨户的叫卖。巴西人很好客，一见有人背个包，就先请进家门坐，奉上茶。语言虽然不通，手势总会作；背包一打开，比一个数字，就卖了；有时还成百的卖。逐渐的语言也学会了，钱也赚多了。
今天我们作主的工，就得像背背包作生意的。话说不清楚没关系，只要将背包打开给人看；话讲不好不要紧，再讲一次就好了，因为你有好东西。若是你有这个精神，有这样的灵，货一定卖得掉。你用同样的灵去作家中聚会，担保家家都被你作活了，就算原来是死的，你也能像伊莱沙所作的，伏在人身上，口对口、眼对眼、手对手的把生命分赐给他。（参王下四32～37。）这样最多二、三周，他一定活过来。我们应该相信，弟兄姊妹里面有永远、不死的生命；只要你积极的作，他就会活过来。我相信你们都能作这样的见证。
常有同工问我：‘李弟兄，你作工有什么秘诀？’我愿意告诉你们，我作工的秘诀在于不知道难处，只知道竭力去作；不顾结果，只顾殷勤作工；可以说，我的秘诀就是作，不管环境如何，只管作。将近六十年来，你可以看见处处都有结果。只要作，一定会有结果。（划时代的带领—新路实行的异象与具体步骤，第八篇）
主的恢复主必作成
亲爱的圣徒，这就是我们四、五年来在主面前，按照圣经，重新考虑我们的作法，也参对召会的历史，比照许多公会的统计，所得到的一个结论。这也就是我们作神新约福音的祭司所应该过的生活，所应该作的工作，所应该走的道路。为此，我深深相信主在我们中间，第一，要恢复新约福音祭司的体系；第二，要恢复基督身体的生机，个个肢体都是活的，满了灵，满了生命：第三，要恢复以弗所四章，所有有恩赐的人都成全圣徒，作职事的工作；第四，要恢复林前十四章，个个圣徒达到为主说话，作申言者的境地。我相信主一定会作出来，成就祂的定旨。尽管在我们人这一面，或许有松懈，有缺失，这不过迟误主的时间，何况在主千年如一日。祂早晚会作成，早一点，祂会作成；晚一点，祂也会作成。（主今日恢复中的召会生活，第四篇）
