召会生活中各项侍奉的研讨
第七题 青少年服事的研讨
读经：诗一一〇3，提后二22，启十九7，来六1
壹 神转移时代特别使用少年人，神这个转移时代的工作，总是借着人而作成的，神所特别使用的人都是少年人—诗一一〇3。
贰 必须对少年人发生兴趣，你若要帮助少年人，就必须对少年人发生兴趣—来六1，启十九7：
一 要先给他们一个感觉，你是他们的好朋友，你是同情他们的，并且对他们感兴趣，喜欢过问他们的事—来六1，启十九7。
二 学习尽力和少年人接触，帮助少年弟兄姊妹，并不在于会讲多少道，乃在乎平时和他们常有接触—来六1，启十九7。
三 当你给他们帮助的时候，不要给他们太多的道理，要给他们实用的东西—来六1，启十九7。
四 对任何少年人，都需要有正面的信心，对于好的少年人，你要信他会更好；对于那些似乎不好的，也要信他们会好—来六1，启十九7。
五 所有要作少年工作的人，都要学习去配少年人，去就他们，不要叫他们来就你—来六1，启十九7。
六 所有关心少年工作的弟兄姊妹，必须注意个人工作，在少年人身上作个人工作，那个力量和果效，比聚会不知大多少倍—来六1，启十九7。
叁 对于少年人具体的带领，把他们当作是我们在主里的真儿子—诗一一〇3：
一 在带领上有三方面的讲究：第一，要帮助他们好好用功读书；第二，是性格的操练；第三，要帮助他们在召会中有正常的属灵生活—诗一一〇3。
二 给少年人属灵的内容，知识与生命并重，根据已过的经历，我们知道必须给少年人属灵的内容—诗一一〇3。
三 随着他们的学年作分班带领，少年人都是受教育的对象，他们来聚会，不该像一般作礼拜的人，只是听一篇道—提后二22。
四 采用近代教学法，我们应该根据少年人受教育的头脑，和他们的环境，善用我们的属灵材料，以现代科学教育的方法施教—提后二22。
五 灵活运用教材，题目是一样的，但材料是增加的，这就是灵活运用的原则—提后二22。
六 到了暑假需要有训练，这种训练，就着已往的经验看，必须在一起生活，才会有果效—诗一一〇3。
肆 愿主恩待我们，叫我们成全他们，带领他们，叫他们在主的手里成为有用的人—诗一一〇3，提后二22。
职事信息摘录：
诗110：3当你争战的日子，你的民要以奉献为彩饰，甘心献上自己。你的少年人对你必如清晨的甘露。
提后2：22你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
神转移时代特别使用少年人
我们要知道，神在地上常有转换时代的举动。祂在地上作事，总是一个时代一个时代的。神所以有这样转移时代的举动，常是因为在那一个时代里，神所使用的人堕落下去，不能达到祂的目的了。这就逼着神来转移一个时代，也就是来一个新的起头，好叫祂在那个新的时代里，能作祂所要作的事。（李常受文集一九五七年第三册，转移时代的人，第一篇）
服事青少年
必须对少年人发生兴趣
第一，你若要帮助少年人，就必须对少年人发生兴趣。
你要帮助少年人么？你首先需要对他们感觉兴趣。不要先管他们的错，你一点都不要去定罪。要先给他们一个感觉，你是他们的好朋友，你是同情他们的，并且对他们感觉兴趣，喜欢过问他们的事。这是首要的一点。
学习尽力和少年人接触
第二，学习尽力和少年人接触。帮助少年弟兄姊妹，并不在于会讲多少道，乃在乎平时和他们常有接触。当你和少年弟兄姊妹接触的时候，不要一坐下来就问，你今天读了几章圣经？你祷告了没有？这些问题需要经过多次接触以后，也许是十次、八次，才可以提起来的。初初和他们接触时，记得不要先谈属灵的事。必须等你和他接触多了，他对你有一个感觉，觉得你喜欢他，他也喜欢你，你摸着他的感觉，得着他的信任，到这时候，再来谈属灵的事，才是对症下药，药到病除，一切的果效定规是可以预期的。
不重讲道理，要重实际
第三，当你给他们帮助的时候，不要给他们太多的道理，要给他们实用的东西。不只个人接触的时候，不要太重道理，就连对少年人传福音，或者对少年圣徒讲道，都不要太重道理。若是你所讲的都是一些道理，他们不过是来听听，就不会起多少的作用。道理讲得越多，少年人就越死，越冷，越退去。少年人有许多实行的问题，要从这些问题上着手，来摸他们的感觉。所以要花一点工夫，来研究少年人实际生活里头的难处，无论得救以前的，和得救以后的，都要研究一点。根据这些你来对他们传福音，或者对他们讲一点造就的道，这样，你讲的道就都是实行的，都是你从他们身上所摸出来实际的问题。
对任何少年人，都要有正面的信心
第四，对任何少年人，都需要有正面的信心。这话的意思就是说，对于好的少年人，你要信他会更好；对于那些似乎不好的，也要信他们会好。并且你宁肯对那些似乎不好的，多信他会好，对于那些好的，倒要少信一点。
学习去配少年人，要就少年人
第五，所有要作少年工作的人，都要学习去配少年人，去就他们，不要叫他们来就你。你要去就他们到一个地步，如同浆糊一样。浆糊最能就，没有一个地方不能就，平面的地方能涂上去，凹凸不平的地方也能涂上去；转弯的地方能涂上去，有角有棱的地方也能涂上去。无论什么地方，它都能涂上去。我们作少年工作的人，要把我们的性格对付到一个地步，和浆糊一样。人要事奉神，性格不只要刚，也要柔，要刚柔相济，像浆糊一样的就人。
必须注意在少年人身上作个人工作
第六，所有关心少年工作的弟兄姊妹，必须注意个人工作。在少年人身上作个人工作，那个力量和果效，比聚会不知大多少倍。大聚会在少年人身上没有多少力量，个人接触最有力量。把他们召聚在一起，常常只能对他们讲道，最多不过是作一点奋兴的工作。真实的少年工作，乃是重在个人接触。
对于少年人具体的带领
把他们当作是我们在主里的真儿子
当我们为这些少年人来在一起祷告、交通时，我们接受了负担，要给他们好的服事。现在我们要交通如何服事这些少年人。首先，是关于召会的责任。召会的长老，需要把这些少年人带到主面前。每一位年长者都要从主手里，至少接过一个少年人来照顾；把他当作是我们在主里的真儿子，甚至看他们比自己的孩子还要重。
在带领上有三方面的讲究—课业、性格、追求
其次，在带领上有三方面的讲究。第一，要帮助他们好好用功读书。他们功课上若有缺欠，要想办法帮他们补救，让他们的功课不落后。第二，是性格的操练。第三，要帮助他们在召会中有正常的属灵生活，在生命上有追求，并要有正常的读经祷告。除了功课以外的时间，一定要把他约束在召会里。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第二十篇）
给少年人属灵的内容
知识与生命并重
根据已过的经历，我们知道必须给少年人属灵的内容。这属灵的内容，一面要有属灵的知识，一面要有属灵的生命。对于少年人的带领，这两面是不可或缺的。不能偏在知识一面，也不能偏在生命一面，必须两面平衡。
随着他们的学年作分班带领
少年人都是受教育的对象，他们来聚会，不该像一般作礼拜的人，只是听一篇道。他们是要固定的经过一些学习的过程，比方，他们读初中，一读就要三年，高中也是一样，而大学是四年。他们是一直固定的在学习，所以，我们对他们的带领，应该分几年的工夫，随着他们的学年作分班带领。
教学
采用近代教学法
我们应该根据少年人受教育的头脑，和他们的环境，善用我们的属灵材料，以现代科学教育的方法施教。我们必须承认今天无论是东方、西方，一概都接受这种教育制度，与科学教育方法；所以，我们也该采取这种作法。当然，材料绝对要属灵，教法则要采近代的数学法。
灵活运用教材
现在，我们的青少年聚会还有难处，因为不同的年龄层需要有不同的带领，初中生有初中生的带领，高中生有高中生的带领，大专有大专的带领。所以，在教材的预备上，应该灵活运用。比方，同样的历史教材，今天我教小学是用这一套，教高中就要加一点，教大学又要再加一点。所以，题目是一样的，但材料是增加的。这就是灵活运用的原则。
教材的重点方向
在少年人的聚会中，可以一周给他们属灵知识，下一周给他们属灵生命，那一项在先都可以。至于给的时候，必须是教育的方式；当然传讲一定要有灵。他们接受也是以受教育的方式，像读书一样，要读得懂，同时还要有习题、操练，并且要应考。（李常受文集一九五九年第二册，用话与灵带领少年人，第一篇）
到了暑假需要有训练
到了暑假就需要有训练。这种训练，就着已往的经验看，必须在一起生活，才会有果效。我们三个地方的召会，连着三年暑假，青年聚会都在一起。去年只作一个功课，就是奉献；今年则是对付罪，从早到晚活在主面前。这样专注在一个题目上，效果就进去了。（李常受文集一九六五年第四册，主恢复的道路，第二十篇）
叫他们在主的手里成为有用的人
弟兄们，我再说，主在少年人身上有一个大的需要。这一个时代需要许多少年人起来，厉害的蒙主的救恩，受主的带领，成为主手中有用的器皿。但愿主恩待我们，叫我们在祂的工作中，在召会里，宝贝少年人的灵魂。为着主将来的工作，实在盼望弟兄姊妹为这事在主面前好好的有祷告。（李常受文集一九五八年第二册，如何带领少年人）
