徒一８ 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
神需要人的合作，来成功祂永远的计划
我们在圣经里可以看见一件事，就是神需要人，神需要人的合作，来成功祂永远的计画。……可以说，在神的工作里，没有一个地方，没有一个时间，是没有人参与的。人是和神共同工作的，神不能缺少人。（这里所说的神的工作，并不包括神六天的创造工作；六天的创造，完全是神所作的，人没有作什么事。)（倪柝声文集，一般的信息（卷一），第二十八篇）
一个人有什么用处，百分之百是根据于他的性格
话语代表我们这个人，而性格就是我们这个人。一个人有甚么用处，能接受甚么托付，承当甚么责任，作甚么事情，百分之百是根据于他的性格。木匠是根据木头的质料来定规它的用处，懒惰的性格把一个人废掉了。所以性格与事奉主的关系太大。你在圣经中读神所用的人，他们所以能被神用，就是因为他们有合乎神用的性格。（性格，第二篇）
我们必须得着建立，作正确的人。这乃在于我们的性格，就是我们的行为与习惯。……在我们的就寝、起床、衣着并生活的每一细节上，我们都该很紧，建立好的性格。我们必须准时，并学习正确的顾到细微的事。我们的说话必须紧。我们对人说话时，要学习该说些什么；我们不该随意、草率的发表自己。每一件与我们生活有关的事都该有次有序。（神命定之路的操练与实行，第三十一篇）
圣灵的两方面
复活的基督在行传一章吩咐门徒，要留在耶路撒冷接受圣灵的浸：『约翰是在水里施浸，但过不多几日，你们要在圣灵里受浸。』（5。）祂在八节接着说，『圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。』这里我们看见，在圣灵里受浸就是圣灵降临在门徒身上。
主在行传一章说到门徒要经历圣灵降在他们身上。但门徒岂不已经得着了圣灵吗？
照约翰二十章来看，主在复活那天晚上，向门徒显现，并向他们吹气说，『你们受圣灵。』（22。）该节将圣灵比作气。气是里面的，与我们里面的生命有关。所以，在约翰二十章二十二节，门徒接受圣灵作生命之气。
主复活四十天后，嘱咐门徒留在耶路撒冷，好让圣灵降临在他们身上。圣灵降临在门徒身上不是为着生命，乃是为着能力。我们在约翰二十章有里面的灵，那是为着生命；在行传一章有外面的灵作为能力，为着受浸。人受浸时，不是把水喝进来，乃是浸在水中。照样，圣灵的浸是那灵在外面降临在我们身上，使我们得着能力。
主在行传一章向门徒论到圣灵的话，到二章就应验了。五旬节那天，『忽然从天上有响声下来，好像一阵暴风刮过，』充满了门徒所坐的屋子，他们就都被圣灵充溢。（1～4。）门徒在主复活那天，接受圣灵作生命之气。五十天以后，圣灵在五旬节那天好像一阵暴风刮过，降临在门徒身上。我们可以很容易的看出气与风的分别。气是为着生命，风是为着能力。约翰二十章与行传二章有圣灵的两个象征：气，是为着里面的生命；风，是为着外面的能力。（马可福音生命读经，第六十七篇）
新路乃是主恢复的路
新路乃是主恢复的路。新路是包罗的，从叩门传福音开始，将三一神分赐给人，然后建立信徒家中的聚会，彼此讲互相听，以致建立地方召会。当我们这样建立地方召会的时候，就是建造基督的身体，建造宇宙的召会。我盼望你们都能把这话听得完全，听得透彻，听得包罗，等你们回到各地去讲的时候，也必须这样。愿主怜悯我们！（关于生命与实行的信息下卷，二六至二七、三四页。）
新路是一条叫人得复兴的路
圣经所启示的聚会，乃是要个个尽功用，祷告、唱诗、说话、作见证；这要求我们必须活在灵中。我们必须是个爱主、奉献、与主有交通、随从灵而行的人。若是我们良心里对人有所亏欠，就要马上在主面前承认，并要到人面前认罪，与人和解，才能恢复交通，才能在聚会中尽功用。所以这条路，乃是要求我们复兴的路。（跟上时代重建圣殿，一五三至一五四页。）
惟有一班人才能带进主的回来
有相当一班人，在真理的亮光下受教导、栽培、供应，在生活里活基督，彰显基督，与主成为一灵，活在灵中，照着灵而行。这乃是主今天所要得着的。当主回来时，这些人将是祂所得着的新妇，……惟有一班人，借着实行新路，被构成主所要的新妇，才能带进主的回来。盼望我们都清楚这异象。（推动主恢复的新路，三四至三五页。）
