第七篇 全心、全魂、并全心思，爱主你的神
读经：太二十二37～38，林前二9，罗八28，加二20，弗五25
壹 你要全心、全魂并全心思，爱主你的神！—太二十二37～38：
一 圣经上说，信入子的有永远的生命；信入就够了，没有说到要全心相信；但是，爱神是要全心、全魂并全心思的。
二 这是诫命中的第一，就是无论放在那里，这总是第一；且是最大的，就是无论放在那里，这总是最大的；我们今天要赞美神，祂命令我们爱祂。
贰 “神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”—林前二9：
一 神为信祂的人所预备的是永远的生命，神为爱祂的人所预备的是将来的福分，这将来的福，惟独爱神的人能知道：
1 惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神就在此将祂自己的爱向我们显明了—罗五8。
2 不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物，在此就是爱了；神爱我们，就是差祂的儿子替我们死；除了十字架以外，没有爱—约壹四10。
二 一个爱主的人，能在今生就享受人所未曾看见、未曾听见、未曾想到的好处：
1 以弗所六章二十四节：“愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在；”这里说恩典乃是与爱主的人同在。
2 彼前一章八节：“你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐;”这样因信入祂而有的爱，就生出喜乐来，这喜乐是大的，是满有荣光的。
叁 信主的有永生，这是我们的益处；神不只要我们信祂，并且也要我们爱祂；爱神，是神得益处—约壹五2～3：
一 “不要爱世界，和世界上的事；人若爱世界，爱父的心就不在他里面了”—约壹二15。
1 人若爱世界，爱父的心就不在他里面，可见爱父的心，是一种东西，可以放在里面，也可以跑出来的。让这个爱父的心放在里面，就能爱父了。
2 信神可以拯救你脱离罪恶，爱神才能叫你脱离世界。
3 弟兄姊妹们，我们要让神的爱进入我们里面。神的爱一进入，世界就不知溜到那里去了。
二 “人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神”—约壹四20：
1 这一节圣经，不是说爱你家里的弟兄，乃是爱你在基督里的弟兄。
2 许多人的态度、行为，叫你不能爱他；但是，神的爱如果进到你里面，你就能爱他了。
3 不是爱你们所爱的弟兄，乃是爱弟兄；不是爱那些可爱的弟兄，乃是爱弟兄。
4 如果你不会爱弟兄，你里面就还没有爱父的心；如果你有了神的爱，你就不能不爱弟兄了。
三 “我们若爱神，并行祂的诫命，在此就知道我们爱神的儿女；我们遵守神的诫命，这就是爱祂了；并且祂的诫命不是难担的”—约壹五2～3：
1 我们如果爱主，我们必定遵守祂的诫命。
2 我们应当知道，不只神命令我们时，我们应当遵守，并且我们还要去找神的命令；既找出了，就要遵守；找神的命令，就是体贴神，这样，就是爱神的。
3 神的爱如果在我们里头，就顶难顶难的命令，我们都能遵守。
4 有人因爱神的缘故，撇下了父母，有的人撇下了妻子，有的人撇下了地位，有的人撇下了名声；是因有神的爱，所以他才能。
四 “爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱我的，配不过我；不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我；”惟独不顾一切才能更爱主—太十37～38：
1 我们如果记得我们作罪人时是何等苦，主救我们的恩是何等大，就怎能不爱主呢？我们如果忘了十字架，也就要忘了神的爱；忘了神的爱，也就不免想到世界了。
2 我们如果记得我们的罪是怎样得了赦免，我们就不能不爱主了；如果十字架有一天不会感动你了，那一天你就已经堕落了—路七47。
五 林前十六章二十二节：“若有人不爱主，他就是可咒可诅的；主来了！”这是顶严重的话！
肆 “万有都互相效力，叫爱神的人得益处…；”惟独有一种人，能得着益处，就是爱神的人—罗八28：
一 如果你不爱神，就恐怕没有一件事给你效力；神没有改变万事，神乃是改变你的心。
二 如果你爱神，就虽然万有仍是那样，却于你有益处。
三 有时我们一碰见什么，就觉得可怪，东也怪，西也怪。如果有了爱，就都算不得什么了。即使环境叫你不满意，如果你爱神，就都有益处。
伍 神爱我们，就着祂对个人说，祂是爱我，为我舍了自己；就着祂对团体说，基督爱教会，为教会舍了自己—加二20，弗五25。
一 加拉太书二章二十节：“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。”
二 以弗所书五章二十五节：“作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己。”
陆 弟兄姊妹们，“但愿我们一生都作主耶稣热爱的情人！”
职事信息摘录：
在几个月前，福建有一位西国教士死了。从福建寄来她的一包东西，其中有一纸写着寥寥几句话是：“神阿，我感谢你，因为有一个命令说，你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神！”哦！这是何等的深！
圣经上说，信子的有永生。信就够了，没有说到要尽心相信。但是，爱神是要尽心、尽性、尽意的。这是诫命中的第一，就是无论放在那里，这总是第一。且是最大的，就是无论放在那里，这总是最大的。我们今天要赞美神，祂命令我们爱祂。神喜欢我们爱祂，这与祂有益。信主的有永生，这是我们的益处。神不只要我们信祂，并且也要我们爱祂。爱神，是神得益处。
我们如果爱神，我们就要有何等的光景呢？我们要看几件事：
不要爱世界
约壹二章十五节：“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”可见爱父的心，是一种东西，可以放在里面，也可以跑出来的。让这个爱父的心放在里面，就能爱父了。许多少年人，舍不得世界。聚会时，被人激励时，好像要不爱世界了；但是，另一时候，好像同世界是不能断缘的。我们必须有一个更好的在里头，爱世界的心才能丢下。神从来没有叫我们摔掉什么，神乃是把更好的放在我们面前，我们如果要去得的话，就自然会把许多都丢弃了。弟兄姊妹们，我们要让神的爱进入我们里面。神的爱一进入，世界就不知溜到那里去了。
爱弟兄
约壹四章二十节：“人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。”这一节圣经，不是说爱你家里的弟兄，乃是爱你在基督里的弟兄。许多人的态度、行为，叫你不能爱他；但是，神的爱如果进到你里面，你就能爱他了。不是爱你们所爱的弟兄，乃是爱弟兄。不是爱那些可爱的弟兄，乃是爱弟兄。如果你不会爱弟兄，你里面就还没有爱父的心。如果你有了神的爱，你就不能不爱弟兄了。
遵守祂的诫命
约壹五章二至三节：“我们若爱神，又遵守祂的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。我们遵守神的诫命，这就是爱祂了；并且祂的诫命不是难守的。”为什么爱神，就能遵守祂的诫命呢？我们可以看约翰十四章二十一至二十三节：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。”这告诉我们，我们如果爱主，我们必定遵守祂的诫命。有了神的命令，意思是把这些命令去找出来。既找出了，就要遵守。找神的命令，就是体贴神，这样，就是爱神的。
常在主的爱里
约翰十五章九至十节：“你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在祂的爱里。”当我们初得救时，我们真觉得主是何等爱我。但是，到今天，不觉得什么了。什么叫常在主的爱里呢？常在主的爱里，就是要常觉得主的爱，就是给主机会爱，就是在主爱的范围里。
叫爱神的人得益处
罗马八章二十八节：“万事都互相效力，叫爱神的人得益处…。”这一节许多人都晓得。惟独有一种人，能得着益处，就是爱神的人。
“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也末曾想到的。”只有神借着圣灵向我们显明了…。”在这两节里我们看见什么？神为信祂的人所预备的是永生，神为爱祂的人所预备的是将来的福分。这将来的福，惟独爱神的人能知道。一个爱主的人，能在今生就享受人所未曾看见、未曾听见、未曾想到的好处。弟兄姊妹们，我们要爱主，好让主的荣耀向我们显现。
得生命的冠冕
雅各书一章十二节：“忍受试探的人是有福的；因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的。”许多时候我们想要得一生命的冠冕，不知要作多少的工。但是在这里，要得生命冠冕的，有一条件，就是爱主。
神爱我们
神怎样爱我们呢？有顶多的圣经说到神爱我们。就着祂对个人说，祂是爱我，为我舍己。（加二20。）就着祂对团体说，基督爱教会，为教会舍己。（弗五25。）罗马五章八节说，惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。约壹四章十节说，不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。神爱我们，就是差祂的儿子替我们死。
我们爱主
我们怎能爱主呢？我们读路加七章四十七节：“所以我告诉你，她许多的罪都赦免了；因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。”我们如果记得我们的罪是怎样得了赦免，我们就不能不爱主了。如果十字架有一天不会感动你了，那一天你就已经堕落了。
林前十六章二十二节：“若有人不爱主，这人可诅可咒，主必要来。”这是顶严重的话！如果有人不爱主，这人是可诅可咒的。以弗所六章二十四节：“并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人，都蒙恩惠。”这里说神给恩惠与什么人呢？就是给诚心爱主的人。如果人问你是信主的么？你要答应说我是爱主的。彼前一章八节：“你们虽然没有见过祂，却是爱祂；如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来，满有荣光的大喜乐。”这里是说到因信祂，所以爱祂。这样因信祂而有的爱，就生出什么来呢？就生出喜乐来，这喜乐是大的，是满有荣光的。弟兄姊妹们，“但愿我们一生都作主耶稣热爱的情人！（倪柝声文集第一辑第十八册，爱神）
