福音题纲
第七十篇 不是召义人
读经：马可福音二章13～17节。
一、耶稣来到海边
1、人生就在海边—海不是一个好东西，海是罪恶的深渊。所有顶撞神的事都在海里，例如鬼附猪群，则群猪入海。海就是鬼窝；电影院、舞厅都是海。
2、耶稣到了税关—税关是专讲钱的地方。电影院、舞厅、商场…，没有一个地方不讲钱，点钞票的人都是税吏。
二、耶稣召罪人（重讲祂不是召义人，同时引用主耶稣的话）
1、耶稣一到税关就碰到税吏。当时的税吏最下流，只认钱不认公义，要钱财不要道德、名誉、公义、身家、人格…。
2、今天耶稣也是召罪人。耶稣从来没有碰到好人，祂所碰见的都是税吏，电影院、舞厅里还有好人么？要钞票不要道德、名誉…是好人么？耶稣来了就是要召这样的税吏。要引十七节，重讲不是召义人。
三、自义者的论断
1、当日法利赛人议论纷纷，法利赛人就是假道德派、假君子，有行善的外表，却没有行善的实际。他们议论耶稣为何作罪人的朋友。
2、今日社会中也有法利赛人，外面是君子，里面是男盗女娼。他们轻视基督的福音，他们以为只有小偷罪人、贩夫走卒需要福音，他们则是道德君子，高尚文明，不需要耶稣的福音。（在此可痛责伪君子。）
四、罪人的快乐
1、耶稣来到罪人所在之地，带来福音和快乐。
2、耶稣肯和罪人相处，就是罪人的快乐。
3、耶稣在那里，那里就有快乐。
4、谁答应耶稣的呼召，谁就有快乐。举例说明，税吏利未一答应耶稣的呼召，马上在家里设摆筵席；筵席即快乐之事。
五、罪人蒙召的结果
1、脱离旧日的生活，就是脱离原有的生活。利未原是税吏，他一答应主的呼召，就立刻离开税关；不再过只要钱不要命，只要钞票不要名誉的生活。
2、跟随耶稣—一个人一脱去往日的旧生活，就立刻起来跟随耶稣，作一个完全得救的人。
