福音题纲

第七十篇 不是召义人

读经:马可福音二章13~17节。

一、耶稣来到海边

1、人生就在海边—海不是一个好东西,海是罪恶的深渊。所有顶撞神的事都在海里,例如鬼附猪群,则群猪入海。海就是鬼窝;电影院、舞厅都是海。

2、耶稣到了税关—税关是专讲钱的地方。电影院、舞厅、商场…,没有一个地方不讲钱,点钞票的人都是税吏。

二、耶稣召罪人(重讲祂不是召义人,同时引用主耶稣的话)

1、耶稣一到税关就碰到税吏。当时的税吏最下流,只认钱不认公义,要钱财不要道德、名誉、公义、身家、人格…。

2、今天耶稣也是召罪人。耶稣从来没有碰到好人,祂所碰见的都是税吏,电影院、舞厅里还有好人么?要钞票不要道德、名誉…是好人么?耶稣来了就是要召这样的税吏。要引十七节,重讲不是召义人。

三、自义者的论断

1、当日法利赛人议论纷纷,法利赛人就是假道德派、假君子,有行善的外表,却没有行善的实际。他们议论耶稣为何作罪人的朋友。

2、今日社会中也有法利赛人,外面是君子,里面是男盗女娼。他们轻视基督的福音,他们以为只有小偷罪人、贩夫走卒需要福音,他们则是道德君子,高尚文明,不需要耶稣的福音。(在此可痛责伪君子。)

四、罪人的快乐

1、耶稣来到罪人所在之地,带来福音和快乐。

2、耶稣肯和罪人相处,就是罪人的快乐。

3、耶稣在那里,那里就有快乐。

4、谁答应耶稣的呼召,谁就有快乐。举例说明,税吏利未一答应耶稣的呼召,马上在家里设摆筵席;筵席即快乐之事。

五、罪人蒙召的结果

1、脱离旧日的生活,就是脱离原有的生活。利未原是税吏,他一答应主的呼召,就立刻离开税关;不再过只要钱不要命,只要钞票不要名誉的生活。

2、跟随耶稣—一个人一脱去往日的旧生活,就立刻起来跟随耶稣,作一个完全得救的人。