第一篇 神所命定实行新约经纶的路
读经：提前一4，启十四1～4、14～16，加一4，西二9，三4、11，徒五42，二42、46
壹 神命定之路乃是神所命定实行新约经纶的路—提前一4，西一25：
一 我们要实行新约的经纶，就需要看见神圣的经纶；这个经纶清楚的启示在神的话中—提前一4，弗一10，三9，西一25，林前九17：
1 神新约的经纶是要将基督的丰富分赐到神所拣选并救赎的人里面；我们出去叩门访问人，就是为着这个经纶，并且应该联于神圣的经纶—弗三8，约十五5、16。
2 神永远的经纶牵涉并包含了成千成万的平安之子。
二 我乃是要有一个崭新的起头，让主在地上得着一个确定的模型，使祂整个的恢复，完全进入祂心头的喜悦里—林前三9，启十四1～5、14～16，利二三10～11：
1 启示录十四章有初熟果子和大体庄稼的收割；作初熟的果子就是为着神行政的完整，以完成神的经纶，直到永远—启十四1～4、14～16。
2 召会作耶稣的见证，乃是神的农场，生长神圣的作物；这作物首先是十四万四千少数初熟的果子，然后是大体的庄稼—林前三9，启十四1～5、14～16。
贰 圣经说到基督，无论从那一方面，都给我们看见祂是包罗的，祂又是无限的；在祂的繁殖与扩增里；你我是基督的肢体，组成基督的身体，成为祂的扩增—约十二24，三30，林前十二12、27，西一15～18、27，二9、16～17，三4、11：
一 在祂的丰富与丰满里；召会乃是基督的身体，而这个身体就是基督的丰满；我们享受基督的丰富，而成为祂的丰满—西二9，约一16，弗一23，四13。
二 在祂的活出与见证里；我们把基督见证出去，在我们活出基督的活出里，和见证基督的见证里，基督也是包罗的，也是无限的—徒一8，启一9，加二20上：
1 我们凭这包罗万有赐生命之灵的全备供应，活出祂来，作祂的见证人与见证—腓一19～22上，徒一8，启一9。
2 这见证是宇宙的，是普及到地极的；这见证的终极完成，乃是新耶路撒冷，是永永远远、丰丰满满、绝无止境的—徒一8，启二一2、10，二二5下。
叁 圣经给我们看见：真理、生命和福音，乃是三股拧成的一条绳子；而真理是为着生命，生命是为着结果子，就是福音，这乃是正当的光景—传四12：
一 当使徒在世时，他们在福音书里的记载，乃是真理、生命、福音三者并重；福音虽然摆在末了，但福音不是为着生命，也不是为着真理，乃是真理和生命都为着福音—约十五5、7、8、16。
二 二千年来，圣徒的历程及召会的历史，证明从使徒们过去之后，几乎找不出一班人，是把真理、生命和福音，这三股绳子拧在一起的；圣经告诉我们，要把这三股绳子拧在一起，才是坚固牢靠的—约八32，十四6，提前二4。
三 我们若只注意真理，而不传福音，是会没有后代的；同样的，若是只注意生命而不传福音，也会断后无续的；在传福音上没有真理和生命，也是不会持久的；真理、生命、福音，这三股绳子需要拧在一起，方能有结果，并且持续到永远。
肆 我从主领受一个使命，要先从台湾开始改制；其目的乃为要在各地带进人数的扩增，在全地得着开展—加一4，林后四16，五17，西三10，弗一5、9：
一 主这新的带领，乃是要把祂的恢复，由里到外，从基督教那个成分、元素、背景、环境、遗传里完全脱出来—加一4，六14，启十八4：
1 改制的事既是要汰旧换新，这就涉及人的习惯和感觉。
2 在改制之初，我们曾题起我们的目标，首先，是要改掉、翻掉基督教传统聚会的方式；其次，要让众弟兄姊妹在聚会中都有尽生机功能的机会；第三，要托住常聚会的弟兄姊妹，也要恢复久不聚会的，还要带进新人。
二 改制的要点之一—建立家中聚会；主所给我们新的带领，首先是要召会的一切，都建造在家里，而不是建造在会所里；并且不是倚靠大聚会，而是完全倚靠叩门探访，一对一的面谈—徒二42、46：
1 革新首重在每位信徒家里，建立家中聚会；小排乃是建造召会的基础；小排必须建造在家中聚会的基础上。
2 小排和家中聚会的根据，乃在于行传二章四十六节和五章四十二节的“挨家挨户”；召会在地上一兴起来，立刻开始挨家挨户聚会；这是空前的举动，是完全崭新的作为，是神的创举和命定。
3 我们该把全副心力集中在家中聚会上，尽可能在每位信徒家里，建立起家中聚会。
4 我们不是请人来听福音，而是送福音到人家里；把圣经送到家，把真理送到家，把主耶稣送到家，把救恩送到家；挨家挨户叩访，实在是神所命定最佳的实行。
三 改制的要点之二—教导真理课程—徒二42、46：
1 神的心意，是要兴起一班人，满有生命，又富真理，是生命丰富、真理透彻的人；正如保罗所说，神愿意万人得救，并且完全认识真理—提前二4。
2 我们相信，人借着家中聚会得救，接受初信课程，然后在真理分班教导里，受真理的装备，就能得成全。
四 改制的要点之三—聚会以主的话为中心；在各种聚会中，我们都不轻忽主的话—西四16，帖前五27：
1 擘饼聚会可选实用、简要、精粹的信息，让众人祷读、享受，然后分享、作见证；这使主满意，也叫我们得供应。
2 祷告聚会可选关于事奉的信息，让大家清楚事奉的基本属灵原则。
3 至于家中聚会，除了交通、祷告、唱诗、彼此介绍，也该有一篇短的造就信息，让初信者得着栽培；这样，每周三篇信息的滋养，加上真理课程有系统、扎实、教育性的教导，就能使圣徒得着帮助并成全。
五 这样，福音送到家，真理送到家，聚会也送到家，这是在地方上建造主恢复中的召会，并带进繁殖与扩增最高明的路—徒二42、46。
伍 新路的成功在于召会作到家庭里，圣徒作到真理里—徒五42，二42：
一 把聚会作到家里乃是神命定之路的负担所在；新路首先是要在家中聚会里，借着并基于家中聚会来建造召会，在家中聚会里有召会生活—五42：
1 使徒行传告诉我们，早期召会是在圣徒的家中聚集；在家中聚集是生机的—罗十六5，林前十六19，西四15，门2。
2 家中聚会的原则：“人人都说话，个个不作头，家家有聚会”。
二 圣徒作到真理里：如果每一个神的儿女一得救，就进入真理的追求，主的召会就会成为有根基、有基础的召会，在真理上被建造起来—提前二4：
1 以教育的方式教导圣徒认识基本真理；我们若要个个传讲真理，尽功用，为着这样的繁增，一定要有分级教育—路十二42，来五13～14。
2 为着祷告聚会、家中聚会、和擘饼聚会，我们需要烹煮活的信息；在这里有许多刊物给你研读，你能选择一些食品，照着你所在地召会的光景或情况，随时为着你的召会烹煮合式的饭食—路十二42，太二四45，来五13～14。
职事信息摘录：
新路是神所命定实行神新约经纶的路
主的新路是一个梦，我们都应当被带进这个梦里。我一直在作这个梦，我的负担是带你们也进入这个梦里。我们都需要背负这个责任和负担，把这个梦带到全地。我们若靠着主的怜悯，忠信的照着神命定的路实行新约的经纶，我们就会看见这梦的实现。
我们要实行新约的经纶，就需要看见神圣的经纶。这个经纶清楚地启示在神的话中。（提前一4，弗一10，三9，西一25，林前九17。）整本新约的中心就是神的神圣经纶。神的经纶就是神的计划。神的神圣安排，要把祂自己分赐到祂所拣选的人里面。我们出去叩门访问人，就是为着这个经纶，并且应该联于神圣的经纶。自从主在六十年代初期把我带到美国，我所释放的每一篇信息都摸着神的经纶这一点。借着联于这个经纶，我受差遣到美国，我没有作任何离开这个经纶的事。
当我们出去的时候，我们必须守住一个观念，并有深切的感觉，我们是为着神的经纶去访问人。我们若不叩门，就很难为着神永远的经纶寻找平安之子。（路十3～6。）神永远的经纶牵涉并包含了成千成万的平安之子。这些平安之子需要我们去到他们家中访问他们。我们出去叩人的门，乃是凭着将我们自己联于神圣的经纶，联于永远，并联于诸天。我们对于神的经纶需要有清楚的异象和深刻的印象。这经纶包括基督的完成，以及那位是灵之基督的繁殖，为要产生召会。（弗三6～11。）（神命定实行新约经纶的路，第一章）
基督的包罗与无限
圣经说到基督，无论是从祂的所是，从祂的所为，从祂的身位，从祂的工作，无论从那一方面，都给我们看见祂是包罗的，祂又是无限的。从包罗一面来说，祂包罗了神，包罗了人，也包罗了你，也包罗了我。祂包罗已过的永远，也包罗将来的永远。祂包罗了昨天，也包罗今天，甚至包罗明天。祂包罗一切。祂实在是包罗的；同时，祂也是无限的。无限的意思就是无始无终，也是没有限制，没有止境。在圣经的启示中，无论怎样说到基督，不能脱开这点，就是：基督的一切都是包罗的，都是无限的。（基督的包罗与无限，第一篇）
在祂的繁殖与扩增里
你我是基督的肢体，组成基督的身体，成为祂的扩增
你要记得你我是什么人。我们因着得了重生，就得着神进到我们里面来了。不仅如此，我们还在复活里进到神里面了。这是一个荣耀的事实！当我们相信主耶稣，呼求了祂的名，我们就把主耶稣接受到里面来了。
祂这样进到我们里面，我们就成了祂的繁殖、祂的扩增。什么是基督徒呢？基督徒就是人得着活的耶稣进到他里面，把他作成耶稣的翻版。所以我们就是祂的繁殖，也是祂的扩增。换句话说，我们成了祂的一部分，我们成了祂身上的肢体。你看我身上的四肢百体，每一个肢体都是我身上的一部分，也就是我的一部分。你要晓得，今天你是基督的一部分。个别来说，我们是祂的肢体；整体来说，我们是祂的身体。这个身体就是教会。
亲爱的弟兄姊妹，你确实要知道，不要作一个宗教徒，你要包罗在基督里，你必须是祂的繁殖，也必须是祂的扩增。不是活着为耶稣，乃是活着是耶稣。我活着就是基督。我还存在，但却是一个经过死的我，是一个复活的我。（基督的包罗与无限，第三篇）
在祂的丰富与丰满里
我们享受基督的丰富，而成为祂的丰满
我们在这里有几千位弟兄姊妹，我们都是蒙召的人聚在一起。感谢赞美主，我们也不吵架，也没有辩论，我们都在这瑞安安静静的听主的话。但是根据这个并不能断定我们中间基督身体的身量。以弗所四章十三节说，直到我们众人达到基督丰满之身材的度量。基督的丰满就是基督的身体。因为是身体，所以才有身材，也才有度量。………然而，我们每一位里头所带着基督身体的身材有多少？这就很难说了。这要看我们里头基督的成分有多少。假使我们每一位里头都满了基督，都是活着就是基督，都是‘我已经与基督同钉十字架，现在乃是基督在我里面活着’，那我们里头就满有基督身体长成的身量了。
我们这样享受基督的丰富，我们就被基督所充满。你满了基督，我满了基督，大家个个都满了基督，结果当我们大家来在一起的时候，我们就是祂的身体，这个身体就是那在万有中充满万有者的丰满，因此这个丰满也就是祂的彰显。
今天基督要把我们充满，祂是灵，这个灵要充满我们，直到从我们里头满溢出来，这个满溢就是丰满，而这个丰满就是祂的彰显，就是教会。教会就是基督的彰显。不仅如此，教会也是神的丰满、神的彰显，因为基督就是神。
我盼望你们都看见，在这丰富里有基督的包罗，在这丰满里有基督的无限。基督的包罗和无限乃是显于祂的丰富、祂的丰满。要叫这个显出来，全在于你我能享受祂。你我越享受祂，就越彰显祂的包罗。我们越在教会中和众圣徒一同经历祂，就越能把祂的包罗彰显出来。感谢赞美主，主今天要恢复这一个。（基督的包罗与无限，第四篇）
在祂的活出与见证里
我们把基督活出来，我们把基督见证出去，在我们活出基督的活出里，和见证基督的见证里，基督也是包罗的，也是无限的。现在这位包罗万有的基督还在这里，祂是七灵，奉差到普天下，在我们里头多方作工，把我们一个一个，都作成祂的复制，作成祂的繁殖，作成祂的扩增。结果到祂来的时候，就是国度的出现；在终极的出现里，就是新耶路撒冷。这就是祂的见证。我们是祂的繁殖，也是祂的扩增，我们活在这繁殖与扩增里，我们就成了祂的见证。这个见证是天天增长，与日俱增，先成为教会，再成为国度，最后成为新天新地里的新耶路撒冷。（基督的包罗与无限，第五篇）
新约里所注意的三件事—真理、生命和福音
我们若仔细读过新约，就会看见新约里所启示、注意的，总括来说有三件事，就是真理、生命和福音；真理为着生命，生命为着福音。可以说，真理在先，而后是生命、福音。
当使徒在世时，他们在福音书里的记载，乃是真理、生命、福音三者并重。福音虽然摆在末了，但福音不是为着生命，也不是为着真理，乃是真理和生命都为着福音。没有真理就没有生命，没有生命就没有福音可言，因为福音乃是一个结果子的问题。我们要看见，福音不仅倚靠传扬，也不仅倚靠教导，更是倚靠约翰十五章里的生命，就是那个要结果子的生命。
二千年来，圣徒的历程及召会的历史，证明从使徒们过去之后，几乎找不出一班人，是把真理、生命和福音，这三股绳子拧在一起的。圣经告诉我们，要把这三股绳子拧在一起，才是坚固牢靠的。可惜二千年来，除了使徒之外，在历史上我们找不出另一班团体，是把真理、生命和福音调在一起的。
我们从许多交通中，得到一个结论，就是圣经给我们看见：真理、生命和福音，乃是三股拧成的一条绳子；而真理是为着生命，生命是为着结果子，就是福音，这乃是正当的光景。然而在使徒们过去之后，召会荒凉了，真理、生命、福音，统统被弄乱；真理不清楚，生命不明亮，福音也不显明，一切都被搅到天主教里去了。之后，有一个大公教会，更是将局面弄得一塌糊涂。于是神就进来作工，开始祂复兴的工作。从那时起，神就一点一点的开始祂复兴的工作。（划时代的带领—带领圣徒实行主所命定新路，第四篇）
关于改制的交通
我相信大家都清楚，主这次给我们这样一个崭新的带领，其目的乃为要在各地带进人数的扩增，在全地得着开展。扩增是人数的问题，开展是地方的问题。这一年半我们按着主带领的步骤，没有太注意开展，那要留待来日去作；虽然我们不是那样刚强，但我们乃是竭尽所能，注意地方上的扩增。在台北，今年初我们的实行，从小排转到家中聚会，三个月内，聚会人数从三千多扩增至五千多，有将近百分之六十至七十的扩增率。这样的扩增率，虽未达到我们所盼望的，但总是令我们大得鼓舞。现在我们必须在主这新的带领之下，注意地方上各地召会的建造，带进人数的扩增；然后，在此一建造和扩增的基础上开展出去。
改制的要点之一—建立家中聚会
简要的说，革新首重在每位信徒家里，建立家中聚会。这是别无选择的。即使是最软弱、最冷淡、最退后、甚至最无心的，只要他是信徒，是我们主里的弟兄姊妹，我们就必须尽最大的努力，在他家中建立聚会。我一开头就说，小排乃是建造召会的基础；之后，我也和你们交通过，小排必须建造在家中聚会的基础上。
小排和家中聚会的根据，乃在于行传二章四十六节和五章四十二节的‘挨家挨户’。一年半前，我曾郑重指出，五旬节那天，召会在地上一兴起来，立刻开始挨家挨户聚会。这是空前的举动，是犹太教里从来没有过的，不是彼得在犹太教里沿袭传承学来的，而是完全崭新的作为，是神的创举和命定。就是根据这一点，我们才说，不仅要有大聚会，更要有小聚会，就是小排聚会。至终，小排聚会就要引到家中聚会。
改制的要点之二—教导真理课程
主所给我们新的带领，首先是要召会的一切，都建造在家里，而不是建造在会所里；并且不是倚靠大聚会，而是完全倚靠叩门探访，一对一的面谈。其次，我们实在觉得，神的心意，是要兴起一班人，满有生命，又富真理，是生命丰富、真理透彻的人。正如保罗所说，神愿意万人得救，并且完全认识真理。（提前二4。）因这缘故，我们出版了真理课程，预计共有四级，一级四卷，按着主所给我们的亮光，照着正当的方式和路线，编成有系统的课程。我们非常看重这个。除了家中聚会，我们最注重的，乃是真理教导的聚会。每一班人数不多，最多五十位，同时、同地分级教导。我们相信，人借着家中聚会得救，接受初信课程，然后在真理分班教导里，受真理的装备，就能得成全。因此，家中聚会和真理课程教导聚会，乃是改制后召会两个最基本、最重要的聚会。
改制的要点之三—聚会以主的话为中心
在各种聚会中，我们都不轻忽主的话。擘饼聚会可选实用、简要、精粹的信息，让众人祷读、享受，然后分享、作见证；这使主满意，也叫我们得供应。祷告聚会可选关于事奉的信息，让大家清楚事奉的基本属灵原则。至于家中聚会，除了交通、祷告、唱诗、彼此介绍，也该有一篇短的造就信息，让初信者得着栽培。我们不愿意人只是来聚会，对主的话却一无所识，得不着供应；盼望每次的聚会，都有主的话释放到弟兄姊妹里面。这样，每周三篇信息的滋养，加上真理课程有系统、扎实、教育性的教导，就能使圣徒得着帮助并成全。（划时代的带领—新路实行的异象与具体步骤，第十七篇）
把召会作到家里，将圣徒作到真理里
新路成功在于召会作到家庭里，圣徒作到真理里
［我们］的负担就是：第一，把召会作到家里去；第二，将众圣徒都作到真理里面。这两点能作到，新路就能成功，福音化…就有盼望，主的恢复也才有前途。所以，现在我们要全力作这两件事…。盼望我们都为这两件事，在主面前多有祷告。
把聚会作到家里乃是神命定之路的负担所在
送聚会到家，乃是神命定之路的负担所在。如果我们不能把聚会作到家里去，那是主恢复的一大失败。已过…我们在主的恢复里所作的，一直是往会所作；结果越作人越少，越作家的情形越不对，越作越成了“作礼拜”。在基督教里，人都到礼拜堂聆听唱诗赞美作礼拜，但他们的家不能看，桌上还摆着一副麻将牌。人在上午作礼拜，下午回家就打麻将。所以要翻转这种堕落的局面，就得把聚会作到家里去，盼望家家总动员。（新路实行的异象与具体步骤，第十篇）
圣徒作到真理里
我觉得主的恢复长期在一个象美国这样拔尖的国家，而这个国家满了文化、教育、科学知识和圣经知识，我们所必须应付的最大需要，乃是带领主恢复的圣徒进入真理，好带着主的恢复往前。一个国家要强盛，必须让人民接受正确的教育。如果人民的教育落后，那个国家也是落后的。
今天我们在这里是为着主的恢复。长期来说，我们确实必须帮助主恢复里的圣徒进入拔尖的属灵教育。你必须记得，我们仍然是很活地高举活的基督、赐生命的灵、生命本身以及生命的丰富。要发扬这些事，实行这些事，带领人进入这些事，使人留在这里，我们就需要话，需要真理。（长老训练第三册，实行异象的路，第十章）
