第一篇 排聚会的重要
读经：
来十24～25 且当彼此相顾，激发爱心，勉励行善；不可放弃我们自己的聚集，好像有些人习惯了一样，倒要彼此劝勉；既看见那日子临近，就更当如此。
徒二 46～47 他们天天同心合意，坚定持续的在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，赞美神，在众民面前有恩典。主将得救的人，天天和他们加在一起。
壹 召会初期，头一班得救的那三千人受浸后，就挨家挨户开始有小排聚会—徒二46～47，五42：
一 五旬节那天，头一班基督徒所开始召会生活的聚会，乃是圣灵的创作，是圣灵的杰作，是圣灵的带领，也是圣灵所命定的—徒二46。
二 行传五章四十二节说他们那些信的人，“每日在殿里，并且挨家挨户，不住的施教，传耶稣是基督为福音。” 他们作两件事，一面教训人真理，一面传扬福音；这些都是挨家挨户作的。
三 在挨家挨户的小聚会里，这些人都能自在的尽功用，也都能蒙保守，在那里学习看顾别人。
贰 排聚会能系住人，托住人，联络人。在任何的聚会中，弟兄姊妹的交通与相调，都赶不上在排聚会里那样实际。—来十24～25，徒二 46：
一 在家聚会和区聚会之间就是排聚会。没有排，就没有联络；没有排，就失去了托住弟兄姊妹的凭藉。
二 在排聚会里，最多十几个人，大家接触的机会多，彼此也近，周周见面，很容易有彼此作肢体的感觉—罗十二4～5。
三 排聚会乃是为着彼此互相的聚会。按照新约，排聚会包括相互的牧养、照顾、代求、借着问答而教导、成全、以及装备—来十24～25。
四 排聚会是实际召会生活的百分之八十。没有排聚会，召会生活就不完全。
叁 排聚会的长处—腓二1～2，西三16，弗五19：
一 给圣灵机会。在排聚会里，圣灵一作工，都是机会；所以，我们需要让 圣灵自由的作工—弗五19。
二 能彼此认识。因为人数少，所以能彼此认识，彼此照顾—腓二1～2。
三 能制造最丰富的机会，使每一个得救的人，都能发挥他所蒙的恩典，显出他在圣灵里所得到的恩赐—罗十二4～5。
四 有最大的机会，使每一个人都尽功用—罗十二6～8。
五 带人容易。从前人要受浸，还得经过受浸谈话，由长老安排甚么人施浸，甚么人主浸等。现在有了小排后，个个排都能传福音，福音就传得普遍，得救的人也就多了。
肆 我们需要照着希伯来十章二十五节所启示的，与受喂养的信徒有排聚会：
一 希伯来十章二十四、二十五节不是指大聚会，乃是指排聚会，我们可以在其中彼此相顾，彼此劝勉，彼此激发爱心，勉励行善。
1 保罗说“我们自己的聚集”，这意思乃是，这些排聚会乃是我们的聚会。
2 我们的聚会应该充满基督的丰富，且该由四种基本因素和元素组成：话、灵、祷、唱。在我们的唱诗和祷告里，需要有圣灵和神圣的话随着我们。这四样乃是构成我们聚会的基本元素—弗五18～19。
二 排聚会有三个主要功用：
1 排聚会是为着交通和祷告—徒二46，十二12。
2 排聚会是为着教导、造就和传福音—徒五42。
3 排聚会是为着成全青年圣徒作职事的工作，就是有恩赐的人所作的工作，为要完成新约的职事，建造基督的身体—弗四12。
三 传福音是为着生，家聚会是为着顾惜和喂养。然后就产生儿童为着学校—排聚会。家聚会就是照顾学龄前的儿童。小排聚会，包括从“小学”阶段一直到“硕士学位”阶段的学生。
四 小排可由几个新家构成。小排的人数约为十至十二人，但不该超过二十人。当我们的小排超过二十人时，最好将这一排分为两排。百分之八十以上实际的召会生活，应当在这些排聚会中进行。
五 在排聚会中，我们必须造就初信者，在一切基督徒生活的特点上建立他们。小排聚会的结果，该是所有参加的人都能传福音，带家聚会和排聚会，并且申言，为主说话—林前十四31。
六 召会要得胜的往前，需要许多排聚会。排越多，召会的开展扩增就越多。
分组讨论与操练：
一 你服事小排的目标是什么？
二 你平时照顾弟兄姊妹与福音朋友的蒙恩点事什么？哪些需要祷告改进？
三 你现在主要照顾哪些弟兄姊妹与福音朋友？请列出名单一起祷告。他们现在需要哪些喂养？是否有什么特别的情形需要一起来祷告？
职事信息摘录
头一班基督徒所开始的召会生活
行传二章末了给我们看见，在五旬节当天，有三千人得救、受浸、归入主名，（41，）而后这些人立即开始聚会。他们的聚会方式，在二章里有清楚的记载，四十六节说，“他们天天同心合意，坚定持续的在殿里，并且挨家挨户擘饼。”“挨家挨户”希腊文的意思，是在每一个家里，也就是从家到家。稍微懂一点希腊文的人，就知道“挨家挨户”这个发表，是相当合式的，就是信徒不仅在殿里，并且是挨家挨户的一同聚会。
五章末了一节，又说他们那些信的人，“每日在殿里，并且挨家挨户，不住的施教，传耶稣是基督为福音。”（42。）他们作两件事，一件是教训人；我们相信，他们的教训一定是根据他们从彼得、约翰所听见的那些真理，而挨家挨户的教训人。其次，他们也传耶稣是基督为福音。他们所作的就是这两件事，一面教训人真理，一面传扬福音；这些都是挨家挨户作的。
五旬节那天，头一班基督徒所开始召会生活的聚会，乃是圣灵的创作，是圣灵的杰作，是圣灵的带领，也是圣灵所命定的。这样一个创作的聚会方法有两面：一面在圣殿里有大聚会，另一面是挨家挨户有小聚会。我们若是把这段圣经读透彻，就能看见这是对的。在圣殿里的大聚会，乃是要把人带来，以得着人；为着能得着那些以色列人，非要有在殿里的大聚会不可。这好比今天我们也是在福音聚会中传福音，把人带得救；等他们受浸之后，再把他们交给挨家挨户的小聚会。在挨家挨户的小聚会里，这些人都能自在的尽功用，也都能蒙保守，在那里学习看顾别人。(为神说话，第五篇)
认识排聚会的重要
接着，我们来看排聚会。早在三十几年前，我们就知道排聚会的重要。排聚会最大的用处就是联络。排聚会能系住人，托住人，联络人。在任何的聚会中，弟兄姊妹的交通与相调，都赶不上在排聚会里那样实际。家聚会的成员只是家里的人，最多加上一些亲戚朋友；而区聚会约有四、五十人，彼此接触的机会也不多。
但在排聚会里，最多十几个人，大家接触的机会多，彼此也近，周周见面，很容易有彼此作肢体的感觉。我们都知道，身体上的肢体没有一个是可以单独、可以隔离的。身体上的肢体越交通、越相调，身体就越健康。这好比人常作运动，能促进血液循环。同样，在排聚会里人数既是不多，彼此之间容易接触，容易交通，也就调起来了；这一调起来，就解决很多问题。人与人相处十分微妙，距离一远就容易产生误会；距离太近又会出毛病，最好的是有接触而又有分寸。排聚会就有这样的功用。
已往我们就知道，要托住得救的人，一定要把他带到小排里。现在我们走新路，经过三年多研究的结果，对于这一点看得更清楚。今后我们所要实行的，从小处说，是家聚会；从大处说，是区聚会；在家聚会和区聚会之间就是排聚会。家聚会是个基础。若是一个弟兄或姊妹的家中长久没有聚会，总是个弱点，是个漏洞；这不只对他个人是个破口，对召会也是个破口。召会要强，所有的弟兄姊妹最好都能有家聚会。此外，我们定规区聚会的基本人数是五十，超过八十就要分为两区。同时，在区和家之间一定要有排。没有排，就没有联络；没有排，就失去了托住弟兄姊妹的凭藉。（关于生命与实行的信息，第十九篇）
与受喂养的信徒有排聚会
到罪人所在之处借着接触他们而拯救他们，以及在初信者家里顾惜喂养他们，乃是实行主当前恢复之路的起始、开端。在这些步骤以后，我们需要继续与受喂养的信徒有排聚会。（来十25。）我把排聚会视为学校。父母有了新生儿，就喂养他们，直到他们豫备上幼稚园的时候。在那时以前，我们认为他们是在学龄前。家聚会就是照顾学龄前的儿童。在一段时期的喂养以后，他们长大了，豫备好接受属灵的教育。这属灵的教育是在小排中进行。小排可由几个新家构成。小排的人数约为十至十二人，但不该超过二十人。当我们的小排超过二十人时，最好将这一排分为两排。百分之八十以上实际的召会生活，应当在这些排聚会中进行。
我们需要照着希伯来十章二十五节所启示的，与受喂养的信徒有排聚会。我信希伯来十章二十五节说到排聚会乃是基于一个点：“不可放弃我们自己的聚集，…倒要彼此劝勉。”较大的聚会几乎不可能彼此劝勉。彼此劝勉是在较小的聚会中进行。少于二十位圣徒的排容易彼此劝勉。希伯来十章二十五节必须应用于排聚会。
在实行排聚会上，我们若作得好，我们的排也许一年需要分两次，甚至四次。我们若在排里和二十人聚会，也许会扩增至三十四人。然后我们可以将这一排分为两排，每排十七人。这样的扩增在于福音的传扬。小排（学校）要有学生，就需要生出新的儿童。传福音是为着生，家聚会是为着顾惜和喂养。然后就产生儿童为着学校–排聚会。我们需要仍然满了力量的中年和青年圣徒，出去叩门传福音。然后我们需要在家聚会中顾惜喂养新的儿童，将他们安置在小学，也就是排聚会里。事实上，我们的小排聚会，包括从“小学”阶段一直到“硕士学位”阶段的学生。（恢复的进展 ，第三章）
