福音题纲
第一百零五篇 犯罪人的需要
读经：约翰福音八章1～11节，24节，34节，36节。
一、一个犯罪的女人
1、主在殿里时，那些讲道德、说仁义的假君子，捉了一个犯罪的女人，来质难主耶稣。
2、女人代表在神面前的人，所有的人在神面前都是女人的地位。
3、女人最大的罪恶就是奸淫，奸淫的意义就是不贞洁。人在神面前所犯最大的罪，就是向神不贞，就是在神之外还有许多的贪恋。所以按属灵的意思是，在神面前的世人（女人）都犯了奸淫；因此这个犯罪的女人，就是我们所有犯罪之人的代表。
二、人都是犯罪者
1、那些假君子、假道德的人，只看见这个女人犯罪，却没有看见他们自己和这女人一样；他们因为不认识自己，所以就把这女人拖到主面前，质问主。他们并不知道把这女人拖到主跟前，就是等于把他们自己拖到主跟前受审判，因为他们在神面前的情形和这女人一样。
2、他们说照着律法，这样的女人是该死的，他们问主该如何？他们要来难为、捉弄主，但主的答话给他们看见，谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她；主说这话就等于审判他们。衪的意思是，你们看见这女人犯奸淫么？你们在神面前也是同样犯奸淫。所以听了这话的人就受了主的审判。
3、主这话摸着了他们在神面前的良心，他们个个都以行动表示说，我也是有罪的人。因此他们从老到少，一个一个的都走开了。这就是证明不只被定罪者是犯罪的，连定罪者也是犯罪的。不只表面犯罪是犯罪的，就是表面不犯罪也是犯罪的；不只不名誉的人是犯罪的，就是有名誉的君子也是犯罪的；不只在法庭上受审者是犯罪的人；就是审判官也是犯罪的人；不只犯法者是犯罪的人。连司法、立法者也是犯罪的人；不只捣乱者是犯罪的人，连维持治安者也是犯罪的人；不只被告的是犯罪的人，连原告也是犯罪的人；不只偷人者是犯罪的人，连被偷者也是犯罪的人。
三、只有一位是不犯罪者
1、主说，『谁是没有罪的…，』他们都走光了，只剩下一位没有走，就是主耶稣。
2、主所以没有走，因为只有衪是不犯罪，也是不能犯罪的。
3、所以，只有主能定人的罪。
四、主不定人的罪
1、那些假君子想要定人的罪，结果反被主揭穿—他们也是犯罪的，怎能定人的罪呢？
2、主虽然没有犯过罪，衪能定人的罪，但衪却不定人的罪；因衪来到世间为的是要拯救人脱离罪，并非定人的罪。
3、主所以不定人的罪，乃是因衪在十字架上担当了人的罪。
4、衪就是公义的神，公义的神按其公义，该定人的罪。但衪在十字架上，已经替人担当了罪，所以不定人的罪，还能赦人的罪。
五、主能救人脱罪
1、那一天，主不只告诉那女人说，『我也不定你的罪，』并且告诉她说，『从此不要再犯罪了。』主这话就是叫她脱离罪。
2、主在下文说，『所有犯罪的，就是罪的奴仆，』人若不信衪，就必死在罪中。
3、主又说，惟有衪能叫人得自由，并且那自由是真的自由，所以主能叫人脱罪。
六、如何能得赦罪与脱罪
1、要承认自己是个犯罪的人。
2、要信主是『我是』。『我是』二字的意思就是神。要信主是神，来作我们的救主。主的流血叫我们得蒙赦罪，主是神叫我们得着衪的生命，使我们能脱离罪。
