福音题纲
第一百三十九篇 人的不虔与不义
读经：罗马书一章18～32节。
一、人的不虔
1、人生第一个关系是人与神之间的关系。中国人讲五伦，然而在五伦之上，实在还有一伦，就是人与神的关系。五伦之第一伦是人与父母的关系，但人与神的关系还高过人与父母的关系。不错，人是从父母生的，但父母所以能生我们，乃因神造了我们。神是人的源头，所以人应当敬拜事奉神；人对神有正常的关系，人就的虔了。『虔』字不能用在人对人的事上。孝为人对父母，悌为人对弟兄姊妹，虔为人对神。中国圣人造『虔』字，就是证明人与神有关系。
2、人对神该有正常的关系，但是却没有建立正常的关系，反而在神之外拜了偶像，结果人就不虔了。有的人虽然不拜偶像，但他也不承认有神，这也是不虔。
二、人的不义
1、人生不只和神有关系，也和人有关系。人与人的关系更多，五伦都是人伦的关系，凡人伦关系不正当的都叫不义。人没有孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，就是不义。
2要将罗马第一章所讲的不义，一件一件的读给他们听，共有二十九件；有的是讲事，就是讲犯罪的事，有的是讲人，就是讲犯罪的人。要从十八节一直读下去。有时圣灵作工实在能摸着人的感觉。不要一下子讲完，每读一段要问在座的如何感觉。
三、不虔与不义的关系
1、不虔是对神，不义是对人。人对神先不虔，人对人才会不义，所有的不义都是来自不虔。
2、所以人不敬拜神，人定规有害于人。路加十八章记着一个人不惧怕神，也不尊重人。人只要与神的关系不对，人与人的关系定规不对。无神论者定规是不道德的人。没有神的家庭定规是黑暗的家庭。人对人不当，就是因为人对神不当。
四、不虔不义的后果
1、不虔和不义都叫人自己残害自己。一个高尚的人去拜一个低下的动物，就是摧残自己。所有不义的人，没有一个不摧残自己的；不义的结果就是摧残自己的名誉、家庭、身家、地位。
2、不虔和不义，不仅带来自摧自残，还带来神的忿怒。人有时遇见神的小忿怒，例如车祸、生病、买卖倒闭等等；将来还要遇见神的大忿怒，就是永远的沉沦。
五、如何脱去不虔不义
1、要悔改，承认自己的不虔不义。
2、要转念归向神。
3、接受基督作救主。
4、作一个事奉神的人。
